灵枢经·五乱

黄帝曰：何谓相顺？歧伯曰：经脉十二者，以应十二月。十二月者，分为四时。四时者，春秋冬夏，其气各异，营卫相随，阴阳已知，清浊不相干，如是则顺之而治。

黄帝说：什么叫相顺？岐伯说：十二经脉，与十二个月相对应。十二个月分为四时。四时为春秋冬夏，各时之气有所不同。营气与卫气相互随行，阴阳各有所知，清气与浊气互不干扰，如此则相顺而治。

黄帝曰：何为逆而乱，歧伯曰：清气在阴，浊气在阳，营气顺脉，卫气逆行，清浊相干，乱于胸中，是谓大悗。故气乱于心，则烦心密嘿，俛首静伏；乱于肺，则俛仰喘喝，接手以呼；乱于肠胃，是为霍乱；乱于臂胫，则为四厥；乱于头，则为厥逆，头重眩仆。

黄帝说：什么叫逆而乱？岐伯说：清气在阴分，浊气在阳分，营气顺脉而行，卫气逆行，清浊相互干扰，乱于胸中，这叫做「大悗」（大烦闷）。气乱于心，则心中烦乱，沉默不语，低头静伏；乱于肺，则仰俯喘喝，双手撑胸以呼吸；乱于肠胃，则为霍乱；乱于手臂腿胫，则为四肢厥逆；乱于头部，则为厥逆上冲，头重眩仆。

黄帝曰：五乱者，刺之有道乎？歧伯曰：有道以来，有道以去，审知其道，是谓身宝。黄帝曰：善。愿闻其道。歧伯曰：气在于心者，取之手少阴心主之俞；气在于肺者，取之手太阴荥，足少阴俞，气在于肠胃者，取之足太阴阳明，不下者，取之三里，气在于头者，取之天柱大杼，不知，取足太阳荥俞；气在于臂足，取之先去血脉，后取其阳明少阳之荥输。

黄帝说：五乱，针刺治疗有规律可循吗？岐伯说：有规律可以使之来，有规律可以使之去，审明其规律，是养身的至宝。黄帝说：好。希望听闻其规律。岐伯说：气乱于心者，取手少阴、心主（手厥阴心包）的腧穴；气乱于肺者，取手太阴的荥穴，足少阴的腧穴；气乱于肠胃者，取足太阴、足阳明的腧穴，不效则取足三里；气乱于头者，取天柱、大杼穴，不效则取足太阳的荥穴、腧穴；气乱于手臂足腿者，先刺去瘀血血脉，再取阳明、少阳的荥穴和输穴。

黄帝曰：补写奈何？歧伯曰：徐入徐出，谓之导气。补写无形，谓之同精。是非有馀不足也，乱气之相逆也。黄帝曰：允乎哉道，明乎哉论，请著之玉版，命曰治乱也。

黄帝说：补泻怎么操作？岐伯说：徐缓进针、徐缓出针，称为「导气」。补泻没有明显的形迹可见，称为「同精」。这种情况不是有余或不足，而是乱气相逆。黄帝说：这道理真诚恳啊，这论述真明晰啊，请将其著录于玉版，命名为「治乱」。