素问·徵四失论

黄帝坐于明堂，雷公在旁侍坐。黄帝说：「夫子你通晓的书籍、接受的事务已经很多了，请说说得与失的意义——是如何得其正道的，又是如何失其正道的。」雷公回答说：「依循经典接受业术，都说能够做到十全，但其中有时出现过失，请讲解其中的缘由。」黄帝说：「你是年少而智识还未及，还是说话混杂不成体系呢？经脉有十二条，络脉有三百六十五处，这些都是人人明知、医工循用的基础。之所以不能十全，是因为精神不够专注、志意不够条理、表里内外相互失调，所以时常出现疑惑危殆。诊病不知阴阳逆从之理，这是治疗的第一个过失。

接受师传而未能修业至终、妄作杂术，以谬误之言冒充医道，改换名目自我标榜，妄用砭石，事后留下自身的祸患，这是治疗的第二个过失。

不能适应患者贫富贵贱的居处环境，不考虑座处（起居）的厚薄舒适，形体的寒温状态，不适时调整饮食的宜忌，不辨别人的勇怯体质，不知类比推理，这样只足以使自己混乱，不足以使自己明达，这是治疗的第三个过失。

诊病时不询问其病的始末，不问忧患的缘由、饮食起居的失节、或曾受过某种毒物伤害，不先弄清这些情况，就急忙切按寸口脉，这样怎能切中病情，只会妄言作名、被粗陋的手法所困窘，这是治疗的第四个过失。

因此，当世人谈论医道，驰名于千里之外，却不明白寸尺脉论，诊断时不顾及人情世事。治疗数度之道、从容之要，只会枯坐把持寸口，诊断不能切中五脏之脉，不知百病发生的缘由，开始还以为是自己的怨气（怪自己），转而把过失归咎于师长。所以治疗不能循理，弃术于市井之间，偶尔侥幸治愈，便愚心自得。唉！幽幽冥冥，谁能知晓其中的道理。医道之大，可与天地相拟，与四海相配，你若不懂得医道的道理，接受的教导便会以明变晦——明道反而愈加晦暗了。」