妖星占上

河图说：岁星的精气流散成为天棓。甘氏说：天棓，又名觉星。甘氏说：天棓，本星像彗星，末端尖锐，长四丈。班固《天文志》说：岁星盈满而向东南。孟康说：岁星出现在东方，运行速度快，就会看不见；看不见，就会变为妖星。石氏说：见到彗星。甘氏说：不出三个月，就会生出彗星，本星像彗星，末端像彗星，长二丈，盈满而向东北。石氏说：见到觉星。甘氏说：不出三个月，就会生出天棓，本星像彗星，末端尖锐，长四丈。《春秋纬》说：天棓主灭兵。《春秋潜潭巴》说：天棓主奋争。甘氏说：天棓出现，其国凶险，不可举事用兵。又说：期限三个月，必然有破军拔城。《潜潭巴》说：棓、枪出现在仲、孟、芒交会之处，如果互相撞击，宰相将要讨伐君主，天下大乱。甘氏说：天棓出现，期限三个月，必然有破军拔城，人君伏罪而死。甘氏说：客星天棓出现，女主用事，其本星所在的地方，就是主人所在。

河图说：岁星的精气流散成为天枪。《春秋合诚图》说：天枪主捕制。《春秋纬》说：岁星退行而向南，三个月生出天枪，阳气沉伏，变异萌生，战乱兵行，诸侯大横。所见到的国家，没有用兵。班固《天文志》说：岁星收缩而向西南。孟康说：岁星应当伏在西方，运行迟缓，早没，就会变为妖星。石氏说：见到搀云，像牛。甘氏说：不出三个月，就会生出天枪，左右尖锐，长数丈，收缩向西北。石氏说：见到枪云，像马。甘氏说：不出三个月，就会生出天枪，本星像彗星，末端尖锐，长一丈。河图说：天枪主改修。甘氏说：天枪在西北，本星像彗星，末端尖锐，一丈。甘氏说：天枪出现，则有女主用事者，其本星所在为主人。巫咸说：天枪出现，国家有功。班固《天文志》说：孝文帝后二年正月壬寅，天枪在傍晚出现在西南。占辞说：这是兵丧乱的征兆。其后六年十一月，匈奴入侵上郡、云中，汉朝起三军以保卫京师。郄萌说：岁星与日月同宿八十天。

天猾（四）。河图说：岁星的精气流散成为天猾。河图说：《春秋纬》说：天猾主招乱者。《春秋纬》说：人主放纵自己，不防备古王，逆天暴物，那么天猾就会出现，像众马在邦国争斗。跃琼说：反光。

河图说：岁星的精气流散成为国皇。《春秋运斗枢》说：机星散开成为国皇。巫咸说：国皇之星，大而红，类似于南極老人星。《春秋纬》说：国皇主灭奸。《春秋合诚图》说：国皇主内寇，一说主内难。《春秋考异邮》说：国皇星出现，那么兵起，天下紧急。司马彪《天文志》说：孝灵帝光和年间，国皇星出现在东南角，距离地面一二丈，像火炬的样子，十多天不见。占辞说：国皇是内乱，内外有兵丧。其后黄巾贼张角烧州郡，朝廷派遣将领讨平，斩首十多万级。中平年间，宫车晏驾，大将军何进命令司隶校尉袁绍私下招募兵士一千多人，暗中射洛阳城外，窃取呼唤并州牧董卓，使他带兵来到京都，共同诛杀中官，对战南北宫及阙下，死者数千人，焚烧宫室，迁都西京。及司徒王允与将军吕布诛杀董卓，董卓的部曲将郭汜、李傕提兵攻打长安，公卿百官吏民战死者也有一万人。天下的动乱，都从内部发生。巫咸说：国皇星所指的地方，其下起兵，兵力强盛；或者说，它所冲的方向不利。石氏说：国皇星进入天库，兵起，亡地。荆州占说：国皇进入紫宫，国家有大变，兵起。又说：人主有忧。荆州占说：国皇星进入紫宫，兵起，得地。

河图说：岁星的精气流散成为反登。《春秋纬》说：反登主夷分。《春秋纬》说：都是少阳的精气，司徒的星像，青龙七宿的区域有谋反，或者恣意虐待为害，主失春政，以出现时的冲位为期限，都主君主征伐。

《河图》说：荧惑（火星）的精气流散，化为蚩尤旗。（案：按《皇览·冢墓记》记载，蚩尤的坟墓在东郡寿张县阙乡城中，高七丈，百姓常在十月祭祀它。有赤气出现，像绛红色的丝帛，百姓称之为“蚩尤旗”。《述征记》记载，须昌县阙乡有蚩尤冢，有人说上代百姓在十月朔日祭祀它，总有赤气像一匹绛帛，称为“蚩尤旗”。《汉书·武帝纪》记载，（武帝时）有长星出现，班固在《五行志》中说，这是蚩尤之旗。）《春秋运斗枢》说：旋星散开化为蚩尤旗。《说苑》说：蚩尤旗是五星盈缩所产生的。《巫咸》说：蚩尤之旗，头部像彗星，后面弯曲，形状像旗帜。《夏氏》说：四方望去没有云，唯独看见赤云，这就是蚩尤旗。《荆州占》说：蚩尤星像簸箕，可以长达二丈，末端有星。《吕氏春秋》说：乱世之君，众邪积聚，有云像桓藿（一种草）一样长，上黄下白，它的名字叫蚩尤旗。《春秋纬》说：蚩尤旗出现，诛杀逆乱之国。《春秋纬·合诚图》说：蚩尤之旗出现在四野平坦之处。《河图提》说：帝王将要发怒，则蚩尤旗出现。《论语摘辅象》说：虐王反背法度，则蚩尤旗出现。《雒书》说：旗（出现），刺杀旋主，防备臣下，边境雄侯的贤主过失，出兵马，惊动黄帝。《黄帝占》说：蚩尤旗，本是星，后面委曲，它的形状像旗幡，长可二三丈。出现则王者挥动旗帜，大行征伐，四方兵乱大起；如果不这样，国家有大丧，王者亡期，三年中，五年远七年。（案：按《洪范五行传》记载，武帝八月长星出现在东方，长竟天，占辞说这是蚩尤旗，出现则王者征伐四方。自此之后，兵讨四夷，连续二十年。四月长星又出现在西北，这时攻击胡狄。司马彪《天文志》记载，孝献帝九月，蚩尤旗长十余丈，色白，出现在角、亢二宿之南，此后丞相曹公征伐天下将近三十年。《魏志》记载，高贵乡公十一年，有白气出现在南斗侧，宽数丈，长竟天。景王问王肃，肃回答说：“这是蚩尤之旗，东南恐怕有乱吧？”二年正月，毌丘俭等据守淮南叛乱，大将军司马师讨平之。自后征伐淮南，西平巴蜀。这一年是吴主孙亮五凤元年，孙𬘭盛兵围宫，废黜孙亮为会稽王。孙𬘭主淮南，江东与扬州地同，故当时变异出现在吴楚之分，则魏之淮南多与吴同灾，是以毌丘俭认为自己应验，遂起兵而败。三年即魏诸葛诞又反叛淮南，吴遣朱异救之，及城陷，诞众诛灭。《魏氏春秋》记载，十一月蚩尤旗出现在箕宿之东，吴兵死没各数万人，是车骑将军黄权去世的征兆。）《黄帝占》说：蚩尤旗出现在北斗，长二三丈，本有星，其上委曲。出现则天下乱，大兵起，天子亲自率兵，旗鼓并用；如果不这样，国家有大丧，期百八十日中，一年远三年。《春秋纬》说：蚩尤之旗出现，则山崩。《春秋纬》说：蚩尤之旗，五精离芒，天运大兵，垂其彗，后曲而前长，四方并乱，天下灭兵，群猾动，帝座于堂。出现则五寇行，主不正，暴必有反兵，期五年，天子忧，不以亡则九年，凶加于斗宿，天子嚣嚣，出于列位，勉正四方。《春秋纬》说：蚩尤伐矜，诛逆灭患，蚩尤起天下之兵，合祸纷纷。《春秋纬·潜潭巴》说：蚩尤之旗主伐叛，又说主惑乱。《春秋运斗枢》说：蚩尤之旗出现，则山崩，后族擅权。《春秋运斗枢》说：蚩尤旗干大微法式，灭帝死于野。《春秋纬·考异邮》说：蚩尤旗出现，则王者伐枉逆。《钩命决》说：旗刺，㿃咄咀出，匿谋合。《夏氏》说：蚩尤旗所见之方，其下有兵，四方尽有天下有兵。《郄萌》说：蚩尤旗守轸，赤哭礼。《荆州占》说：蚩尤旗出现，则兵大起，不然有丧。

河图说：荧惑的精气流散成为司危。《春秋合诚图》说：白彗之气分为司危，司危平非也，以为乖事之征。《春秋运斗枢》说：机星散开成为司危。孟康说：司危星大而有毛，两角。荆州占说：司危像太白，像动，察之赤。《洛书》说：司危出，强国盈。《春秋纬潜潭巴》说：司危主击强侯兵也。《合诚图》说：司危像太白，有目，以为乖事之征，见，那么主失法，期限八年，豪杰起，天子以不义失国，有声之臣行主德也。《春秋纬考异邮》说：司危见，那么其下国残贼。《天官书》说：司危星出现在正西方之野，星距离地面可六七丈，而白，像太白，一说见兵起强。《天官书》说：司危出非其方，下有兵冲，不利。荆州占说：司危出，那么兵起，其下为丧。

河图说：荧惑的精气流散成为天搀。《春秋纬》说：岁星退行如西北，三个月生天搀。郄萌说：星出，它的形状白小，像动，这叫搀星，一名斩星。孙炎说：搀枪，是妖星的别名也。《春秋纬潜潭巴》说：天搀主煞时。甘氏说：天搀见，女主用事者，其本星所在为主人。甘氏说：天搀出现在西南，长数丈，左右尖锐，出现而易处。巫咸说：天搀出，其国内乱。京房说：天搀出，其下相搀为乱，为兵，赤地千里，枯骨藉藉。郄萌说：搀星出，即出兵起，出现在东方，国益乡皆然。班固《天文志》说：天搀出，为兵丧。河图说：太阳的精气，赤乌七宿的区域有谋反，或者悖心为虐害，主失政者，期限如占，都以星名之也。

《河图》说：五残星主奔亡。《河图》说：填星（土星）的精华流散变为五残星。《春秋运斗枢》说：旋星散开变为五残星。《春秋合诚图》说：苍彗星散开变为五残星，如同辰星（水星）出现在角宿，因为阳气失德，所以产生角五残，五残就是五分，所以是残毁败亡的征兆，期限为九年，奸邪兴起，三九二十七，乱象大到无法禁止。《黄帝占》说：五残是五行的变异，出于东方，名叫五残，是木气的表现。宋均说：五残又叫五锋。巫咸说：五残星出现在正东方的野外，星体形状像辰星，距离地面六七丈，又大又白。《春秋合诚图》说：五残主乖离亡散。郄萌说：五残是兵星。《黄帝占》说：东方有星，望去距离地面约六丈，又大又红，仔细观察中间青色，它的形状像岁星（木星），这叫作东方的野星，名字叫五残，它出现则大兵起，它出现时下面有丧事，向北出现则东方邦国失地。《河图》说：五残出现，则宰相、司马之辈萌生异心。《河图》说：五残出现，四方蛮夷暴虐，天子有紧急战事。《雒书·雒罪级》说：五残、六贼出现，祸乱结合天下，逆乱侵犯关枢。《雒书·兵钤势》说：五残兴起，野外动乱形成。《雒书》说：五锋星出现在翌宿，白帝亡。《尚书纬·运期授》说：白帝亡，五残出。《春秋纬·考异邮》说：五残预备紧急事态。《考异邮》说：五残出现，则君主诛杀，政权失去霸道。《郄萌》说：五残出现，则国家残破，起兵奔逃、系缚、亡散。《天官书》说：五残所出现的地方不是它应在的方位，则其下方有兵灾冲撞，不利。《荆州占》说：五残星又大又红，频繁晃动，仔细观察它呈现青色。《荆州占》说：五残出现则兵灾起，其下方有丧事。

甘氏说：茀星出现在东南，本来有星，末端像茀（扫帚状），它所对应的国家，就会遭受灾殃。京房说：茀星有三角，三年消；五角，五年消；七角，七年消；九角，九年消。