其 一
山崩
尚书中候曰山崩水溃纳小人 运斗枢曰山崩者大夫排主阳毁失基 考异邮曰山者君之位也崩毁者阳失制度为臣所犯毁 春秋纬保乾图曰山崩道散又曰山崩修北斗七政之事辅豪杰除恶之毒 董仲舒对灾异曰山者阴类崩者忠贞离叛臣蔽主之善使恩泽不流怒恚壅隔民人乖散之象也任贤良使忠贞以救之 地镜曰山崩人君位消政暴不出三年有兵夺之 京房易传曰山崩阴乗阳弱胜强天壁亡 又曰国山崩君争政女戚五年败 又曰邑山崩邑有战主亡或大水 京房对灾异曰山者三公之位台辅之徳也乃兴云出雨漫溉万物助天成功今崩去者此谓大臣怀叛不忠也 地镜曰山春崩国有伐城夏崩天下有水国主亡秋崩有大兵冬崩年中大饥 京房易妖占曰山以春崩亡邑有㧞城以秋崩人主恶之以夏崩人主有亡天下大水以冬崩多饥兵兴又曰山崩绝辅臣去又曰山以二月崩其邑战以八月崩有兵以十一月崩此降民从而行 河图秘征篇曰侯恣权则邑土崩 春秋经沙〔四库缺字3883〕崩卜偃曰将有大咎几亡国谷梁传曰林属于山曰麓沙其名也公羊传曰沙〔四库缺字3883〕河上邑也班固天文志曰沙〔四库缺字3883〕者地沙山名也震而〔四库缺字3883〕崩不书震举重者也杜预曰沙〔四库缺字3883〕山名也阳平元城县东有沙〔四库缺字3883〕山刘向洪范传曰崩者䧟而下也〔四库缺字3883〕在山下平地臣象阴位也崩者散落皆叛不事上之类也夫山者君之表也〔四库缺字3883〕者臣之象也故沙〔四库缺字3883〕崩臣将叛也沙〔四库缺字3883〕卑地无崩颓而崩其异甚矣 春秋梁山崩 谷梁〔四库缺字2652〕曰壅河三日不流晋君率群臣素服而哭之河乃流 左传曰晋侯以传召伯宗伯宗辟重曰辟传重人曰待我不如捷之速也问其所曰绛人也问绛事焉曰梁山崩将召伯宗谋之问将若之何曰山有朽坏而崩可若何国主山川故山崩川竭君为之不举降服乗缦撤乐出次祝币史辞以礼焉其如此而已虽伯宗若之何伯宗请见之不可遂以告而从之洪范传曰山者阳之位君之象也水者阴之表也民之类也崩者坏沮也壅者不得其所也天若语曰人君权威重将崩坏不治百姓将不得其所也至于以丧礼泣之缟素哭泣然后流丧亡之象也刘歆曰梁山晋望也古者三代命祀〔四库缺字3427〕不越望吉凶祸福不是过也国主山川山崩川竭亡之征也 汉文帝元年齐楚之山二十九同日俱大发水大溃洪范传曰山者君之象一曰诸侯位也水者阴之类言众盛强沮溃败君之効也一曰诸侯沮俱自坏败也 东方朔别〔四库缺字2652〕载汉孝武帝时未央宫前殿钟无故自鸣三日三夜不止于是帝召太史待诏方朔问之曰恐有兵气帝更问于东方朔曰夫铜者土之子上者铜之母以阴阳气类言之子母相感动山恐有崩堕者是以钟先为之鸣故易曰鸣鹤在阴其子和之精之至也帝曰应在几日朔曰在后五日内居三日南郡太守上书言山崩丞相以闻帝曰善赐朔帛三十疋考异邮曰山之亡主沉溺
《尚书中候》说：山崩水溃，（意味着）接纳小人。
《运斗枢》说：山崩，是说大夫排挤君主，阳气毁损，失去根基。
《考异邮》说：山，是君主的位子。
崩毁，是阳气失去了制度，被臣下所冒犯毁坏。
《春秋纬·保乾图》说：山崩，道路散乱。
又说：山崩，是修治北斗七政之事，辅助豪杰，除去恶毒。
董仲舒《对灾异》说：山，是阴类；崩，是忠贞离叛，臣下遮蔽君主的善行，使恩泽不能流布，怒气怨恚壅塞隔绝，这是民人乖离散乱的征兆。
应当任用贤良，使用忠贞之士来救治它。
《地镜》说：山崩，人君的位子消亡，政令暴虐，不出三年，有军队来夺取它。
《京房易传》说：山崩，阴乘阳，弱胜强，天壁亡。
又说：国山崩，君主争夺政权，女戚干政，五年败亡。
又说：邑山崩，城邑有战争，君主亡，或者有大水。
京房《对灾异》说：山，是三公的位子，台辅的德行，于是兴云出雨，漫灌万物，辅助天完成功业。
现在崩去，这是说大臣怀有叛心，不忠诚。
《地镜》说：山春天崩，国家有伐城之事；夏天崩，天下有大水，国主亡；秋天崩，有大兵；冬天崩，年中大饥荒。
京房《易妖占》说：山在春天崩，亡邑，有拔城之事；在秋天崩，人主厌恶它；在夏天崩，人主有亡，天下大水；在冬天崩，多饥荒，兵事兴起。
又说：山崩，断绝辅助，臣下离去。
又说：山在二月崩，其邑有战；在八月崩，有兵；在十一月崩，这是降民跟随而行。
《河图秘徵篇》说：诸侯放纵权势，则邑土崩。
《春秋经》沙[缺字]崩，卜偃说：将有大咎，几乎亡国。
《谷梁传》说：林属于山叫麓，沙是它的名字。
《公羊传》说：沙[缺字]是河上的城邑。
班固《天文志》说：沙[缺字]是地名、山名。
震动而[缺字]崩，不书震动，是举重大的事情。
杜预说：沙[缺字]是山名。
阳平元城县东有沙[缺字]山。
刘向《洪范传》说：崩，是陷落而下。
[缺字]在山下平地，臣象阴位。
崩，是散落，都是叛逆、不侍奉上级的类。
山，是君主的表象；[缺字]，是臣下的象征。
所以沙[缺字]崩，臣下将要叛乱。
沙[缺字]是卑地，没有崩颓，却崩了，它的异象很严重。
《春秋》梁山崩。
《谷梁传》说：壅塞河水三日不流，晋君率领群臣素服哭泣，河水才流。
《左传》说：晋侯用传召伯宗，伯宗避开传。
重说：避开传，重人说：等待我不如捷之速也。
问他所在，说是绛人。
问绛地的事，说：梁山崩，将要召伯宗谋划这件事。
问将要怎么办？
说：山有朽坏而崩，能怎么办？
国主山川，所以山崩川竭，君主为此不举乐，降服，乘缦，撤乐，出次，祝币，史辞，以礼对待它。
也就这样而已，虽然伯宗又能怎么样呢？
伯宗请求见他，不可，于是告诉他，并听从了。
《洪范传》说：山，是阳的位子，君主的象征。
水，是阴的表象，民众的类。
崩，是坏沮。
壅，是不得其所。
天若语说：人君权威重，将要崩坏不治，百姓将不得其所。
至于用丧礼哭泣它，穿素衣哭泣，然后流，这是丧亡的征兆。
刘歆说：梁山，是晋国的望山。
古者三代命祀[缺字]不越望，吉凶祸福不超出这个。
国主山川，山崩川竭，是亡的征兆。
汉文帝元年，齐楚之山二十九，同日俱大发，水大溃。
《洪范传》说：山，是君主的象征，一说是诸侯的位子。
水，是阴的类，说是众盛强，沮溃败，君主的效验。
一说是诸侯沮，俱自坏败。
东方朔《别[缺字]载》：汉孝武帝时，未央宫前殿钟无故自鸣，三日三夜不止。
于是帝召太史待诏方朔问之，说：恐怕有兵气。
帝更问东方朔，说：夫铜，是土的子，上，是铜的母。
以阴阳气类来说，子母相感动，山恐怕有崩堕的，所以钟先为它鸣。
所以《易》说：鸣鹤在阴，其子和之，精之至也。
帝说：应在几天？
朔说：在后五日内。
居三日，南郡太守上书说山崩。
丞相以闻。
帝说：善。
山移动 山亡 山鸣 山出光 山石生血
赐朔帛三十匹。
《考异邮》说：山之亡主沉溺。
地镜曰山徙是谓德重直臣去佞人用政在女主不出五年有走王 又曰山无故自徙天下兵社稷亡 又曰山徙是谓非分不出三年四方兵起 又曰山石忽自动及相拘累及大小移转或湿或血为天下兵乱地镜曰山无故亡人君失位
山移动，山亡，山鸣，山出光，山石生血。
《地镜》说：山徙，这是说德重，直臣离去，佞人任用，政权在女主，不出五年，有走王。
又说：山无故自徙，天下兵，社稷亡。
又说：山徙，这是说非分，不出三年，四方兵起。
又说：山石忽自动，及相拘累，及大小移转，或湿或血，为天下兵乱。
地镜曰山无故昼夜有声如哭天下兵丧
《地镜》说：山无故亡，人君失位。
春秋潜潭巴曰山有长光臣下不良 地镜曰山有长光臣不祥
《地镜》说：山无故昼夜有声如哭，天下兵丧。
《春秋潜潭巴》说：山有长光，臣下不良。
地镜曰石忽生赤如血诸侯不助时父子绝
《地镜》说：山有长光，臣不祥。
山石变化 石生水中
《地镜》说：石忽生赤如血，诸侯不助时，父子断绝。
地镜曰山中见异类物非人所常见者各有形名音声皆为其邑大水或饥兵革行邑亡 又曰山忽化为人形及六畜飞鸟形皆天下虚 又曰石化为人君绝祠又曰石如人形庶雄持政如禽形诸侯兴兵诛行形
山石变化，石生水中。
《地镜》说：山中见异类物，非人所常见者，各有形名音声，皆为其邑大水或饥，兵革行，邑亡。
又说：山忽化为人形，及六畜飞鸟形，皆天下虚。
又说：石化为人，君绝祠。
如飞鸟外戚女主近臣谋反 又曰山忽生于石上邑出主 石生正方三公外谋不出三年逆兵起 又曰石生重累不出五年相谋逆且成 又曰石生往往如聚不出五年兵谋行
又说：石如人形，庶雄持政；如禽形，诸侯兴兵诛行形。
如飞鸟，外戚女主近臣谋反。
又说：山忽生于石上，邑出主。
石生正方，三公外谋，不出三年，逆兵起。
又说：石生重累，不出五年，相谋逆且成。
又说：石生往往如聚，不出五年，兵谋行。
地镜曰石生水中上见者近相谋逆与女主连不出八年兵行
《地镜》说：石生水中，上见者，近相谋逆，与女主连，不出八年，兵行。
石生庙邑 冡自声音 冡自移并陷与冡树自死
石生庙邑，冢自声音，冢自移并陷，与冢树自死。
地镜曰石生于都邑人君去故就新不出三年易政又曰石生于宗庙中人君不行先王法度不出三年易主 又曰石生而陨坠雄烈败
《地镜》说：石生于都邑，人君去故就新，不出三年，易政。
又说：石生于宗庙中，人君不行先王法度，不出三年，易主。
又说：石生而陨坠，雄烈败。
本卷属于风雨、云气、虹霓及地象等占候。材料把气象与自然现象按时令、方位和形态分类，并附会军国吉凶，体现传统社会中物候经验、军事观察和天人感应观念的交织。
本卷讨论
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