其 一
务光拒让天下负石沉水
务光者,夏时人也。耳长七寸,好琴,服蒲韭根。殷汤将伐桀,因光而谋。光曰:「非吾事也。」汤曰:「孰可?」曰:「吾不知也。」汤曰:「伊尹何如?」曰:「强力忍诟,吾不知其他。」汤既克桀,以天下让于光,曰:「智者谋之,武者遂之,仁者居之,古之道也。吾子胡不遂之!」光辞曰:「废上非义也,杀人非仁也,人犯其难,我享其利,非廉也。吾闻非义不受其禄,无道之世不践其位,况于尊我,我不忍久见也。」遂负石自沉于蓼水,已而自匿。后四百馀岁,至武丁时,复见。武丁欲以为相,不从。逼不以礼,遂投浮梁山,后游尚父山。
务光,是夏代的人。耳长七寸,喜好弹琴,服食蒲韭根。殷汤将要讨伐桀王,前来向务光请教谋略。务光说:「这不是我的事。」汤问:「谁可担此大任?」务光说:「我不知道。」汤又问:「伊尹如何?」务光说:「坚强有力,能忍受屈辱,其他的我就不知道了。」汤消灭桀王之后,要将天下让给务光,说:「智者谋划,武者执行,仁者居位,这是古来之道。您为何不居此位!」务光辞谢说:「废黜君主是不义的,杀人是不仁的,别人冒了险难,我来享受利益,是不廉洁的。我听说不义的俸禄不该接受,无道的时代不该踏上那个位置,更何况是推尊于我,这种局面我不忍心长久面对。」于是背着石头投入蓼水自沉,不久又悄然隐匿起来。四百余年后,到武丁时代,他又重新出现。武丁想任命他为相,他不肯服从。被以不合礼仪的方式逼迫,他便前往浮梁山,后来又游历尚父山。
务光,上古高士,以拒让天下、负石自沉著称于道家典籍。蒲韭根,蒲草与韭菜之根,道家服食之物。武丁,商朝著名君主,在位期间励精图治。蓼水,古水名,传说务光投水处。
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