列仙传 · 第 52 卷

谷春

其 一

谷春病死棺空尸解坐门再隐太白山

谷春者,栎阳人也,成帝时为郎。病死,而尸不冷。家发丧行服,犹不敢下钉。三年,更著冠帻,坐县门上,邑中人大惊。家人迎之,不肯随归。发棺有衣无尸。留门上三宿,去之长安,止横门上。人知追迎之,复去之太白山。立祠于山上,时来,至其祠中止宿焉。

谷春,是栎阳人,汉成帝时担任郎官。他病死后,尸体却不冷。家人发丧举哀,却始终不敢钉上棺盖。三年后,他戴上冠帻,坐在县衙门楼上,乡邑中的人大为惊骇。家人来迎接他,他不肯随归。打开棺木,里面只有衣服没有尸体。他在门楼上停留了三夜,前往长安,留止在横门楼上。人们知道后前来追迎,他又离去前往太白山。在山上立了祠堂,他时时前来,在祠中歇宿。

文化背景

栎阳,今陕西西安临潼一带,秦故都。「棺阖五稔」,即棺木合上五年(稔,年也)。横门,汉代长安城北门之一。太白山,今陕西眉县南太白山,道教名山。尸解,道教信仰,指通过假死而真正升仙。

其 二

赞曰:谷春棺阖五稔形逝衣存留轨太白

谷春既死,停尸犹温。棺阖五稔,端委于门。顾视空柩,形逝衣存。留轨太白,纳气玄根。

谷春已然死去,停放的尸体仍然温暖。棺盖合上五年(稔),仪容端正地出现在城门。回顾空空的棺椁,形体已逝而衣物尚存。留下踪迹于太白山,吸纳元气,归根于玄妙之本。

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