卷15

瑞星，是福德的感应，是和气所导致的。有道之世就会出现，其种类有六种。第一叫景星，第二叫周伯，第三叫含誉，第四叫格泽，第五叫归邪，第六叫天保。

景星，是主德的星。出现则其国大昌盛，形状像半月，生于晦日或朔日，帮助月亮增添光辉，有时星体大而中间空，有的说有赤色方气与青色方气相连。赤色方气中有两颗黄星，青色方气中有一颗黄星，总共三颗星合称为景星。另一种说法是有三颗星在赤色方气与青色方气相连处，黄星在赤色方气中，名叫景星。德行合乎天道，景星就会出现。

周伯，颜色黄润而有光泽，光辉灿烂，出现则国家昌盛。

含誉，光芒耀眼像彗星。喜庆时含誉射向君主，施德行孝，兴盛礼义，人民和睦，而夷狄归化，含誉就会出现。

格泽，像燃烧的火焰而颜色黄白，上尖下大，从地面升起并逐渐升高。出现则不种植也能收获，其下方有土木工程，应当有大贵客。

归邪，像星又不是星，像云又不是云，有时产生赤色彗尾，向上像张开的伞盖，下方有星相连。出现则必定有归国的征兆。

天保，像流星而有声音，像火炬，落到地面时野鸡都会鸣叫，坠落的地方有喜庆。

妖星，是五行五星的变异，是天地恶气所产生的。和气带来吉祥，乖戾之气带来异象。大概是人事在下界失常，星象变异就会显现在上天。吉凶大小随种类而至，大的变异则除旧布新，发生战争、饥荒、瘟疫、水旱灾。交替兴盛严重，则出现彗星、孛星、长星。京房所记载的三十五座，都出现在月亮旁边的方气之中。五星，是五行之气所产生的。将出而未出，用日数来候测，当其未出之前就出现，则有水旱、兵丧、饥乱，其所指的下方必定有破军杀将。以此则有杂妖，以此则有客星，也是妖星。妖星的妇女已经显著，白天出现营头。营头，是云以及白天出现的虹霓，与其他不同，区别就像客星的老子与杂星。妖星的名称，占卜大体相同而有小差异。国皇、格泽有两种，而形状与占卜不同，与周伯形状相同而事理不同，则都依照旧说。《天文经论》说：「妖星所出，形状不同，造成灾祸是一样的。近期一年，远期三年，其下方必定有屠城、丧地、乱兵，天下混战，人死在荒野，余殃为水旱、兵饥、瘟疫的祸害。」彗星、孛星长三丈，其占卜大体相同。彗星、孛星象征除旧布新及火灾。长星多，有兵革之事。

岁星的精气，流散而成为七种，第一叫天棓，第二叫天枪，第三叫天滑，第四叫天冲，第五叫国皇，第六叫及登，第七叫苍彗。荧惑的精气流散而成为六种，第一叫析旦，第二叫蚩尤，第三叫昭明，第四叫司危，第五叫天谗，第六叫赤彗。填星的精气流散而成为九种，第一叫五残，第二叫六贼，第三叫狱汉，第四叫大贲，第五叫炤星，第六叫佛星，第七叫旬始，第八叫系咎，第九叫黄彗。太白的精气流散而成为九种，第一叫天杵，第二叫天附，第三叫伏灵，第四叫大败，第五叫司奸，第六叫天狗，第七叫天残，第八叫足起，第九叫白彗。辰星的精气，流散而成为八种，第一叫天在，第二叫破女，第三叫拂枢，第四叫灭宝，第五叫扰𫄧，第六叫惊理，第七叫大旧，第八叫黑彗。

彗星、孛星，类星的末端，像彗尾。小的几寸长，有的横跨天空。其本体无光，借助太阳而发光，所指方向随太阳而定，所以傍晚出现则向东指，早晨出现则向西指，靠近太阳时形状顿挫。其光芒有的长有的短，光芒所及之处为灾。古人认为天教大概是日月之气，风雨不按时节，因为民乱而出现。又作为天地的旗帜，也是用来除秽布新。运行的事小，静止的事大，长大则灾祸深，短小则灾祸浅，占卜其分野则为兵丧、大水。如果两军对垒时出现，随其所指的方向进攻则胜。有的说出现在东方河水逆流决堤，将相有阴谋，又为君臣不明。又说长而弯曲像旗帜的，主讨伐四方。又用五色来占卜，青色则天子亲自带兵，赤色像火光闪烁，兵盗兴起，强国纵恣。黄色像下垂的云，女后死亡，危险。白色像锋刃，长可达四丈，将领叛变，兵乱兴起。黑色为寇乱，江河决堤。凡占卜期限，经历一百日以上，为三年；一百五十日以上，为五年；二百日以上，为七年。

孛星，光芒向四面射出，蓬蓬孛孛，是恶气所产生的。孛乱，是不明朗的征象。参星出现、孛星出现，是兵乱之类。不，有内乱，则有外兵。天下合谋，暗蔽不明。出现，有所伤害的客星，灾祸比彗星更严重。

长星，长三丈，至于横跨天空，其形体没有常态。

天棓又名觉星，又名天格，本来像星。末端尖锐长四丈，有时出现在东北方。主奋发之事，主灭兵。出现则其地凶，不可举事用兵，必定有破军屠城，或饥旱、暴疾，女后掌权。

天枪，彗星出现在四方，有的本来像星。末端尖锐长一丈，有的像马，又像枪，长数丈，两头尖锐。又说岁星失去次序、舍位退行而向西南，三个月后产生此星。出现则主补制，主政权崩溃，或其地有土木工程。

天滑主招致混乱。如果君主放纵自恣，天降暴虐，物则火，天滑就会升起。

天冲又名冲星，像穿青衣的人没有头。主灭位，出现则臣下谋反，主武事，突然发动。

国皇大而赤，像南极老人星。有的赤色，距离地面一二丈，像火炬。主灭奸邪，内寇内难也是机，星散而成为它。出现则有兵乱。长，如果出现在东南，为急兵。

及登主夷狄。

苍彗主不义。都是太阳的精气，司徒之类，在青龙七宿的区域。有谋反，恣意虐待君主。失去春季政令的，以出现的时间，冲位为期限，都主君上弱微。京房说：「岁星所出，天枪在箕宿，天棓在尾宿，天荆在心宿。」赤色如果出现在房宿，天猿在氐宿，天楼在亢宿，天垣在角宿，都以甲日出现，有雨，青色方气在其旁边。

析旦，又名照旦，主君主软弱。

蚩尤，是旗星或旄头。星散而成为它，也是五星盈缩所产生的，本来像星而后来像彗星，弯曲像旗幡，长二三丈，有时四望无云雨。赤云独自出现，又说像簸箕，可长二丈，末端有星或有云。像两根竹子那么长，上黄下白，主酷暴及诛伐逆国。出现则王者征伐四方，兵乱大起；不然则有丧事。又说帝王将要发怒，则会出现。

昭明是五星变异而成的，出现在西方金之气。又叫赤彗机星，散而成为它，形状像太白星，光芒不行。又说有星可六尺，离开地面而有光，像太白星。频繁晃动，观察其中心。赤色或形体大如太白而有角。又说星形状像三足，杌上有九彗。出现则兵乱大起，下方有丧事，多变动而大人凶。有德者，昌盛。如果守房宿、心宿则国家有丧事；不然，有屠城。不则为天狗，大战血流。

司危，白彗或玑星散而成为它，像太白星而频繁晃动。且晃动而赤，或出现在正西方，距离地面可六丈，大而白。或星大而有毛、两角，司危是用来平定是非的。是乖争的征兆，主系强兵。出现则主失法，豪杰起，臣下行使君主的权力，又说其下方国家互相残杀。出现在非其方位，其下方有兵乱，不利于其中。

天谗，形状白，小而数多。又叫斩星，又彗星出现在西方像钩，长四五丈，主杀将领。出现则兵乱起，或将领被杀，其下方又有互相谗毁，内乱，赤地千里，枯骨遍地。

赤彗，主灭五都，都是荧惑的精气，在朱雀七宿的区域，有阴谋，以及恣意逆虐为害，主忧患，正冲为期限。京房占卜荧惑所产生的，天阴在井宿。昔若在翼宿，在张宿，叫天惑；在星宿，叫天雀；在柳宿，叫赤。若在鬼宿，叫蚩尤，在井宿，都以丙寅日出现，有两赤色方气在其旁边。

五残，也叫五锋，一根树干而有五个枝条，是五星的变异。或玑星、苍彗散而成为它。出现在东方，是水之气。又说像辰星，距离地面可五六丈。大而白，或赤而中间青，或有青气像晕、有毛。五残，是五分的意思，是毁败乖亡的征兆。出现则为兵乱，不则丧失政权。在下方或四蕃虚，天子有急兵。如果出现在北方，则东方之国有灾，失地。

六贼，五行之气，又说火之气，形状像彗星，也说像荧惑，出现在南方，距离地面可六丈。赤色、大而晃动且有光，这就是南方的原野。出现则为兵丧。如果出现在东方，则南方之邦失地。又说出现在非其方位，其下方有兵乱，不利于其中。

狱汉，又叫汉，五行之气，或玑星散而成为它。出现在北方，水之青色中间有赤色表象，下方有赤彗，为纵横。又说北方有星，距离地面可六丈大，而赤色，频繁晃动，观察其中心。青色像辰星，这就是北方的原野。星出现则为兵乱，为有丧事。如果出现在西方，则北方之邦失地。

大贲，主暴兵。炤星，主灭邪。

佛星本来像星的末端，像彗星。佛星出现在东方，则其分野受灾殃。

旬始又名蚩尤，五星盈宿所产生的，又枢星或黄彗散而成为它。出现在北斗旁边，像雄鸡。又说青黑色，像伏著的岩石，都主兵乱，主招致横祸。出现则为改更。又说诸侯作虐，暴骨，积骸，以子续食。也说常在戊戌日出现，观察五车、天军、天库中，有奇怪。也说旬始，像鸟有啄，出现则兵乱大起，后战者败，又说群猾横恣，其地不宁。

系咎，主大兵。出现则臣下行使君主的权力。

黄彗，主女乱。都是土的精气，在斗七星的区域，用来掌管四方，司空之位有谋反，恣意虐待者以冲位为期限。京房说：「填星所在的地方，主叫天。」天伐、从星、天枢、天翟、天神、荆彗都以戊寅日出现，有两黄色方气在其旁边。

天杵，主谷物不结实。天附，主系殃。

伏灵，主领谗，出现则天下乱。大败，主冲斗，出现则系殃。

司奸，主见妖。天狗。

天狗，是五星之气聚合而成。出现在西南方，是金气与火气聚合。这颗星有尾巴，旁边有短彗，下方形状像狗。又在西北方有星长三丈，是金气与水气交会。也说西北方有三星，大而白。又说像奔星，颜色黄且有声音，它停在地上像狗，坠落时望去像火，火焰冲天，上尖下圆，有像狗的样子。又说星色赤白，又有流星，有光能照见人，坠落时没有声音，好像有脚。又星色白，中间黄如遗留的火，这些都叫天狗。出现则预示政权更迭，预示兵乱，人相食，伏尸流血，也告诫要加强守御。

天残，主贪婪残暴。足起，主虐政灭亡。出现则有祸患，随时都会发生。变乱有萌芽，臣下会折损权柄。

白彗，主监狱强暴。都是太阴的精华，大司马的位置，类似于白虎七宿的区域。有谋反，苦于恣意虐待，为害君主。失掉秋季政令的，以冲位为期限。京房书说“太白星所生”。如果星在参宿，帚星在觜宿；如果彗星在毕宿，竹彗在昴宿；猿星在娄宿，白彗在奎宿，都是在庚寅日出现，有两道白色方形气在其旁边。

天在，是填星的变异，黑彗或玑星散开而形成，也说是五星盈缩所产生。形状像弓弩，类似于大流星，颜色苍黑，蛇行。望去好像有毛目，也叫目羽。长数尺或一匹布，明亮地挂在天上，主谋反萌芽，主射杀愚令。见到此星，则谋反的军队会合射杀所诛杀的对象，也预示以乱伐乱。又说臣下不忠，民众不良，天下怨恨。一说政令暴虐，事情结束后天在星就会出现。

破女，出现则上下动乱，是主胜的符兆。拂枢，出现则主惊兵，动乱骚扰。

灭宝，主讨伐动乱。扰𫄧，出现则妖孽兴起。

惊理，主互相屠杀。大旧，主祭祀邪神。

黑彗，主君上欢喜，都是太阴的精华，真武七宿的区域。有谋反，如果恣意虐待，为害君主。失掉冬季政令的，以冲位为期限。京房书说“辰星所生”。天美在壁宿，天谗在室宿，天柱在危宿，天麻在虚宿，天林在女宿，天杵在牛宿，端下在斗宿，都是在壬寅日出现，有两道黑色方形气在其旁边。

杂妖，一叫天锋，二叫烛星，三叫蓬星，四叫长庚，五叫填星，六叫地维藏光，七叫女帛，八叫积陵，九叫盗星，十叫瑞星，十一叫昏星，十二叫华星，十三叫白星，十四叫长星，十五叫格泽，十六叫蒙星，十七叫老子。

天锋，彗星的象，形状像矛锋，出现则兵乱兴起。

烛星，像太白星而不运行，不久就熄灭，有人说星上有芒，彗星所照耀的城邑。又说出现则有大盗不能成功。又说青色，主忧患、兵乱；黄色，主增加土地；白色，主喜庆。又说如果出现在东方，战不胜；南方，丧失土地；西方，其地有丧事，兵胜；北方，也胜。

蓬星，大如三斗的容器，颜色白。又说颜色黄白，方圆不过三尺。又说像夜光珠的光，多的时候四五个，少的时候一两个。又说在西南方高数丈，左右尖锐，出现并改变位置，其地受灾殃。如果出现在正东、正南及东北，不是旱灾就是水灾，五谷不能成熟。又说像粉絮，出现在北斗门，则诸侯夺取土地。又说必定有乱臣。

长庚，像一匹布挂在天上，出现则兵乱兴起。

填星，距离地面六丈或四丈左右。又说大而赤，距离地面二丈，常在夜半时出现在四隅。出现则其下方兵乱兴起。

地维藏光，一叫藏作咸。大而赤，距离地面二三丈，像月亮刚出来，或距离地面四丈，且赤黄、摇动，类似于填星，这叫中央之野。星出现在四隅，东南旱灾，东北大水，西南兵乱，西北天下大变。又说地维藏光，出现则下方有动乱，动乱者灭亡，有德者昌盛。

女帛，三大星出现在东北方。或者东北方有星长三丈，是水气与木气聚合的变异。出现则预示兵乱丧事。

积陵，三大星出现在西南方。其方位有星长三丈。出现则降霜，兵乱饥荒，水灾暴戾。

盗星，三大星出现在东南方。或者其方位有星，长三丈，是火气与木气聚合的变异。出现则盗贼蜂起。

瑞星，出现在四隅，是土、金、木、水、火之风聚合的变异。大而赤，观察中间有黄色、频繁摇动，长可达四丈。所出现的地方，兵乱大起。

昏星，出现在西北方，有气环绕它，中间赤色外面青色。出现则政权变易，作为兵乱先起者昌，后起兵者灭亡。高一丈则动乱一年，动乱的年数如其丈数。

华星，出现在北方，好像有环。出现则西北诸侯失去土地。

白星，不是星，形状像削开的瓜。出现则有男子丧事。

长星，有黄赤色环绕它。出现则天下改易，预示水灾，预示灾殃。

格泽，是荧惑的变异。气赤如火，火焰冲天，上下颜色相同，东西横跨天空，南北可以很长。五里内出现则其下方兵乱兴起，伏尸流血。

蒙星，一叫刀星，夜晚有赤气像矛旗，长短四面，西南方最多，是动乱的征象。又说遍布天空的薄云，四方有赤黄气，长三丈，忽见忽没，不久就消失。出现则预示兵乱，大战，流血。

老子，颜色白，淳淳然，所出现的地方预示饥荒，预示凶险，预示恶事，预示愤怒，预示喜庆，预示善事。又说兵乱大起，君主忧虑，大赦则可以消除咎害。

客星，也是妖星。前世的术士专门写了篇章，说它是天的使者。偶然出现在天上而没有规律，进入哪个列舍，用来告诫吉凶。大且出现时间长的，事情大而祸患深；反之则事情微小而祸患浅。如果有芒角，必定有诛杀的征象。出现而微小的，则有阴谋、兵乱之事，也占卜它的颜色。青色，忧患、疾病；赤色有芒角，其下方破军杀将，侵城夺邑；黄色，得地且有土木工程；白色，其分野有兵乱、丧事；黑色是兵败灭亡的征象。都以宿次分野来占卜，它的名字有五种，一叫周伯，二叫老形，三叫蓬絮，四叫国皇，五叫温星。

周伯与瑞星相同，但它不同之处在于不润泽而有光泽。出现则其下方兵乱丧事，大饥荒，民众流亡。

老形，都按照杂妖的说法来占卜。是灾祸，明亮大而显眼。

蓬絮，形状像粉絮，沸沸扬扬的样子。出现，其下方兵乱，饥荒，或丧事，又预示白衣会。又白色带青，荧惑之气干犯它，风雨不合时节，虫蝗灾害，干旱焦枯而万物不生长。

国皇，颜色白且有大芒角。出现则君主厌恶它，饥荒，瘟疫，水灾，兵乱兴起，国家多变故。

温星，颜色白而大，像风雷摇动。出现在四隅，东南方则兵乱，将军出现在野外。东北、西北，暴兵千里。西南方则有土地，兵乱丧事并起，大水，人饥荒。

流星，是天的使者，五行的散精，飞行在列宿之间，告示吉凶。从上而降，或者光迹相连，都叫流。从下而升，叫飞。到达地面叫坠。星大或者断绝痕迹而去，都叫奔。星大的，使者大；星小的，使者小。星出的，使者出；入的，使者入。声音隆隆的，是愤怒的征象。运行快的，期限速。慢的，期限缓。大而无光的，是众人的事。小而有光的，是贵人的事。大而有光的，其人尊贵且众多。忽明忽灭的，是贼寇败亡。前大后小的，是恐忧。前小后大的，是欣喜。蛇行的，是奸诈的使者。往而疾的，是往而不返。长的，其事长久。短的，事情急促。奔星所坠落的地方，其下方有兵乱。流星出现而没有风云，很久才进入，预示大风折断树木，掀开房屋，天下不安，急使驰驿。小星百数向四面运行的，是众庶流移的征象。有芒而忽散且有声音的，都是愤怒的征象。占卜它的颜色，青色为忧患；赤色，兵火；黄色，喜庆，土木工程；白色为兵刑；黑色为水灾，为疾病，为死亡。都以休王、日辰、宿次、分野来占卜。

众流星占，星，是阴阳五行的精气。它的本体在下，光耀在上。众官及万物如果不是按照它的运行，万人不安。如果星并流，将军并举，跟随星所流的方向联系起来。五星自己流，帝王不安，其分野饥荒，是败亡的征兆。

流星飞星异状，像瓮的，预示发动谋事兴起。像桃的，是使者。像盆，颜色白，长数丈，熄灭后云气遮蔽天空叫查岭。坠落的地方，兵战流血。像盆而摇头，或上或下，所上所下的地方饥荒。像缶，光赤黑，有啄梁星。坠落的地方，兵乱兴起，失去土地。颜色赤而照地，所往的方向有兵乱。东方为青齐，南方为吴越，西方为秦，北方为赵。辉然有光，光白横跨天空的，是人主的星。跟随星所去的地方，将相会对应。有尾巴形状像一匹帛布，颜色苍白为使者，赤色论兵乱，黑色则是死丧。如果非常大，其光照地，青赤流，四旁五谷不能成熟。有光青赤，长三丈叫天雁，军中兴起。散开为八角的，王者想要派遣使者慰劳四方。围城而有流星经过城，以及坠落或绕着营垒，都是兵散的征象。从敌方上来我军上方的，有谋划的人来，期限在夜半及寅时。飞星像瓮，明亮洁白，前低后高，摇头而下，忽上忽下，这叫降石，所落下的地方民众食物不足。星熄灭后白色，弯曲环绕像车轮，这叫解冲。其地人互相斩杀，为了爵禄。长数尺，星后白色化为云流下，叫大滑，所落下的地方流血积骨。漫漫然长十丈左右而委曲，叫天刑，又叫天饬，所落下的分野，将军均分疆土。

星陨昼见，星在白天坠落叫营头，或者有声音像雷，野雉都鸣叫，群鸟都惊恐，坠落的地方，大战覆军，流血千里。如果六七八九在白天出现，坠地预示丧事及旱灾，流血，民饥。如果白天出现，横跨天空明亮的，臣下谋议，诛罚忠良。如果傍晚出现而前后向着的，是大臣有逆谋。如果傍晚坠落而光耀天空的，其下方兵乱瘟疫。

星陨如雨，星辰附丽于天，如同民众依附于君王。将要背叛离去，所以星也离散了，而坠落。它的占卜：乱兵兴起，阳失其位，灾害的萌芽，星陨如雨，诸侯强盛，众暴寡，百姓离叛，是下反其上的征象。

凡是星辰坠落，其下方会有兵灾饥荒，发生大战，天下大乱。坠落后又反复升起，国君会遭遇厄运，国家凶险。众星如果像坠落一样，百姓会流离失所。如果星辰像人一样俯身说话，其言语所表达的善恶预兆就会应验。星辰坠落后的化身都与其灾祸的种类相对应。如果是国家兵灾凶险，就会化为鸟兽；天下将要大乱，就会化为飞虫；天下有大规模战争，就会化为金铁；天下有水灾，就会化为土；国家凶险、兵祸兴起，就会化为草木或砂石；将有丧事，就会化为龙。又根据四季来占卜：春天发生，武将受损，五谷不丰收；夏天发生，预示变易；秋天发生，百姓遭殃；冬天发生，其下方有丧事。又说化为砂石、水土、金铁、木头、粟谷，或者变成人、鸟、兽的形骸，都是兵乱、水旱、兵丧、流血的征兆。列宿是山川的精华，有的星辰坠落化为土石，这是回归其本源。

常星不显现，无名之星显现隐没无常，在五里范围内潜伏有定数。经星常显现而不隐没，所以叫常星。如果常星不显现即进行占卜，根据其所在的方位来判断。又说常星不显现，列舍摇动，百姓会遭受劳役之苦。

常星在白天显现，是阴气胜过阳气，这时星辰与太阳并见并出而争夺光辉，武将势力削弱而文官势力增强，有武将或女子掌权，预示兵灾丧事、大水灾、奸臣当道，君主不明，下属放纵横行。

虹不隐藏，会有异人出生。虹的光芒夺过日光，天下大乱，大臣、皇后干预朝政。