神仙三十四

唐德宗贞元年间，有个名叫崔炜的人，是已故监察御史崔向的儿子。崔向的诗名传扬天下，最后在南海从事任上去世。崔炜住在南海，性情豁达，不经营家业，很崇尚豪侠作风。没过几年，家产便耗尽了，他常常栖身在佛寺中。

当时正逢中元节，番禺人多在佛寺里陈列珍奇物品，又在开元寺聚集各种杂耍表演。崔炜也去观看，看见一个讨饭的老妇人失足跌倒，打翻了别人的酒瓮。卖酒的人殴打她，而那瓮酒的价值算来不过一千钱。崔炜可怜老妇人，脱下自己的衣服，替她赔偿了酒钱。老妇人没有道谢便走了。过些日子，她又来告诉崔炜："多谢你替我解除了那场灾难。我擅长用艾灸医治肉瘤和疣。现在有少量越井冈出产的艾草送给你，以后每逢肉瘤、疣，只要灸一炷艾，不但能治好病痛，还能使人容貌变美。"崔炜笑着收下了，老妇人转眼间也不见了。

几天后，崔炜游览海光寺，遇见一个耳朵上长着肉瘤的老僧。崔炜便拿出艾草，试着替他灸治，疗效果然和老妇人所说的一样。老僧非常感激，对崔炜说："贫道没有什么可以报答你，只能诵经来增添郎君的福分。这座山下有一位任老翁，收藏的钱财数以万计，也患有这种病。君子如果能替他治好，必定会得到丰厚的报酬。请让我写封信，为你引见。"崔炜说："好。"

任老翁一听说此事，欢喜雀跃，十分恭敬地以礼相请。崔炜便取出艾草，一点火施灸，病就好了。任老翁告诉崔炜："多谢君子治好了我的病痛，无以厚报，这里有十万钱送给你。希望你安心住些时候，不要匆匆离去。"崔炜于是留在他家。崔炜精通各种管弦乐器，听见主人堂前传来弹琴声，便询问家童。家童回答说："是主人的爱女在弹琴。"崔炜于是借来那张琴弹奏。任家女儿在暗处倾听，对他产生了爱慕之意。

当时任老翁家供奉一个名叫独脚神的鬼，每隔三年必定杀一个人祭献给它。这时祭祀的期限已经临近，任家却找不到可以杀来献祭的人。任老翁很快便背弃了恩义，召来儿子商议说："门下的客人既然没有来，眼前这个人又没有亲属，可以拿来祭献。我听说大恩尚且可以不报，何况只是治好了一点小病呢？"于是命人备办祭神的供品。将近半夜时，他们打算杀死崔炜，已经暗中锁上了崔炜所住的房间，崔炜却毫无察觉。

任家女儿暗中知道了这件事，偷偷拿着一把刀来到窗缝边，告诉崔炜："我家供奉恶鬼，今夜要杀掉你来祭祀它。你可以拿这把刀劈开窗户逃走；不然的话，片刻之后就会死。也希望你把这把刀带走，不要连累我。"崔炜吓得心惊胆战、汗流不止，挥刀砍断窗棂，带上艾草跳了出去，又打开门闩逃跑。任老翁很快发觉，率领十多个家童，拿刀举火追了六七里，差一点就追上了他。崔炜慌乱中迷了路，失足坠入一口很深的枯井。追赶的人失去了他的踪迹，只得返回。

崔炜虽然掉进井里，却有枯叶垫在下面，因而没有受伤。等到天亮仔细察看，才发现这里原来是一个巨大的洞穴，深一百多丈，根本无法出去。洞穴四周凹凸曲折，足以容纳一千人。其中盘曲着一条白蛇，约有几丈长。白蛇前面有一只石臼，山岩上有一种东西滴落下来，如同饴糖蜂蜜，汇入石臼中，白蛇便到那里饮用。崔炜看出这条蛇不同寻常，便叩头祷告说："龙王，我不幸坠落到这里，愿大王怜悯我，千万不要伤害我。"他于是也饮用白蛇剩下的汁液，便不再感到饥渴。

崔炜仔细观察白蛇的嘴唇，发现那里也长着一颗疣。他感激白蛇怜悯自己，想替它灸治，无奈找不到火。过了很久，有一点远处的火星飘进洞穴。崔炜便点燃艾草，请求白蛇让自己为它施灸，那颗赘疣随手便脱落了。白蛇进食饮水长久以来一直受到它的妨碍，如今赘疣除去，觉得便利了许多，便吐出一颗直径一寸的宝珠来酬谢崔炜。崔炜没有接受，对白蛇请求说："龙王能够布施云雨，阴阳变化莫测，神奇变化全凭心意，行动隐居都能自主，必定有办法拯救陷入困境的人。如果承蒙您提携救助，使我得以重返人世，我便会感激您的再生之恩，把它铭刻在肌肤之上。我只求能够回去，不愿怀藏宝物。"

白蛇便把宝珠吞了回去，蜿蜒爬行，像是要前往某处。崔炜于是再次下拜，跨到白蛇背上离开。他们没有从洞口出去，只在洞中前行了几十里。洞里漆黑一片，只有白蛇身上的光照亮两旁的石壁。不时可以看见石壁上画着古代男子，都戴着帽子、穿着礼服。最后白蛇碰到一道石门，门上有金兽衔着门环，门内豁然明亮起来。白蛇低下头不再前进，把崔炜放了下来。

崔炜还以为已经回到人间，走进门去，却只看见一间方圆足有一百多步的空旷大室。洞穴四壁都凿成房间，正中设有几重锦绣帷帐，垂挂着金色、紫色的装饰，又点缀着珍珠翠玉，光彩闪耀，好像明星连缀在一起。帷帐前有一座金香炉，炉上铸有蛟龙、鸾凤、龟蛇和各种鸟雀，全都张口喷出香烟，香气浓郁。旁边有一座小池，用黄金砌成池壁，里面贮着水银；凫鸭、鸥鸟一类的水鸟全用美玉雕琢，漂浮在池中。四壁设有坐榻，全都以犀角、象牙装饰，上面摆着琴、瑟、笙、箫、鼗鼓、柷、敔等乐器，多得数不胜数。崔炜仔细观看，器物上人手触摸过的痕迹还很新。他心中一片茫然，不知道这里究竟是什么洞府。

过了很久，崔炜拿起琴来试着弹奏。四壁的门窗全都打开了，一个穿青衣的小侍女走出来，笑着说："玉京子已经把崔家郎君送到了。"说完便退回里面。不久，出来四个女子，全都梳着古式环髻，身穿彩云般的衣裳。她们对崔炜说："崔郎为什么擅自闯入皇帝的玄宫？"崔炜便放下琴，再次下拜，四女也回拜了他。

崔炜问："既然这里是皇帝的玄宫，皇帝在哪里？"四女回答："只是暂时去参加祝融的宴会了。"于是让崔炜坐到榻上弹琴。崔炜弹了一曲《胡笳》。四女问："这是什么曲子？"崔炜说："是《胡笳》。"四女又问："为什么叫《胡笳》？我们不懂。"崔炜说："汉代的蔡文姬，就是中郎将蔡邕的女儿，流落到胡地。等她返回汉地后，有感于在胡地的往事，便抚琴谱成这支曲子，模仿胡地吹奏胡笳时哀怨呜咽的声调。"四女都高兴地说："真是一支新奇的曲子。"于是让人斟上甜酒，依次传杯饮酒。

崔炜叩头请求回家，心意十分迫切。四女说："崔郎既然来到这里，都是前世的缘分，何必匆忙离开？希望暂且多停留一会儿。羊城使者很快就会来，你可以跟他一同前往。"又对崔炜说："皇帝已经答应让田夫人嫁给你操持家务，你们现在就可以相见。"崔炜不明白其中缘故，不敢回答。四女便命侍女去请田夫人。田夫人不肯来，说："还没有奉到皇帝的诏令，不敢与崔家郎君相见。"四女又派人去请，她仍旧不来。

四女对崔炜说："田夫人品德贤淑、容貌美丽，世上无人能与她相比。希望君子好好侍奉她，这也是前世结下的缘分。夫人就是齐王的女儿。"崔炜问："齐王是什么人？"四女回答："齐王名叫田横，就是从前汉朝初年失去齐国、退居海岛的那个人。"

过了一会儿，一缕阳光照进座中。崔炜抬头，看见上方有一个洞口，隐约可以望见人间的天河。四女说："羊城使者到了。"随即有一只白羊从空中缓缓下降，不久便来到座前。羊背上坐着一个男子，衣冠庄严整齐，手里拿着一支大笔和一卷封好的青竹简，竹简上有篆字。他把竹简放在香案上。四女命侍女宣读，文书上写着："广州刺史徐绅去世，由安南都护赵昌接替。"四女斟甜酒给使者喝，说："崔郎想回番禺，希望使者把他带去。"使者答应了一声，又回头对崔炜说："日后你必须为使者更换衣饰、修缮居所，再用酒食祭奠酬劳我。"崔炜只连声答应。

四女说："皇帝有令，把国宝阳燧珠赐给郎君。你带到那里之后，会有胡人备下十万缗钱来交换它。"于是命侍女打开玉匣，取出宝珠交给崔炜。崔炜再次下拜，双手捧着接受了。他问四女："我不曾朝见皇帝，又不是皇帝的亲族，为什么突然赠给我如此重礼？"四女回答："郎君的先人在越王台留有一首诗，感动了徐绅，于是越王台得到修缮。皇帝对此心怀感愧，也写了一首诗唱和。赠珠的用意已经表露在诗里，无须我们说明，郎君难道还不明白吗？"崔炜说："我不知道皇帝写的是什么诗。"

四女便命侍女在羊城使者的笔管上题写道："千年的荒台倾毁在路边，有劳太守重新用香泥涂饰。感激你拂拭修缮的深意无穷，就回报你一位美貌妻子和一颗明珠。"崔炜问："皇帝原本姓甚名谁？"四女回答："以后你自然会知道。"又对崔炜说："中元节那天，你必须在广州蒲涧寺的静室里备好美酒和丰盛菜肴，我们会把田夫人送去。"

崔炜于是再次下拜告辞，想登上使者的羊背。四女说："听说你有鲍姑的艾草，可以留下少许。"崔炜并不知道鲍姑是什么人，只把艾草留了下来。转眼间，他出了洞穴，脚踏在平地上，使者和白羊却都不见了。仰望星空，这时已经到了五更。不久听见蒲涧寺的钟声，便走到寺中。僧人拿早晨的粥招待他，随后他回到广州。

崔炜原先租有一所房子居住，到这时前往住处询问，才知道已经过去三年。房东对崔炜说："你去了哪里，为什么整整三年没有回来？"崔炜没有把实情告诉他。打开房门，满是灰尘的床榻仍旧保持着原来的样子，他不禁十分凄凉伤感。询问刺史的情况，才知道徐绅果然已经去世，赵昌也果然接替了他。

崔炜于是来到波斯商人的旅舍，暗中出售那颗宝珠。有一个年老的胡商一看见宝珠，便匍匐在地，向崔炜的手行礼，说："郎君一定进入过南越王赵佗的墓中，否则不可能得到这件宝物。"原来赵佗曾用这颗宝珠殉葬。崔炜于是把实情全都告诉他，这才知道洞中的皇帝就是赵佗，因为赵佗也曾自称南越武帝。老胡商便拿出十万缗钱买下宝珠。

崔炜问老胡商："你凭什么认出它？"老胡商说："这是我们大食国的国宝阳燧珠。汉朝初年，赵佗派奇人翻山越海，把它盗回番禺，到现在将近一千年了。我国有个精通天文星象的人，说国宝来年应当回归。因此我国国王召见我，让我备下大船和巨额资财，来到番禺四处搜寻。今天果然得到了它。"说完便取出玉液洗涤宝珠，珠光照亮了整个房间。老胡商随即乘船返回大食国去了。

崔炜得到钱财，便置办了家业；然而他寻访羊城使者，始终没有任何消息。后来他有事到城隍庙，忽然看见神像很像那位使者，又看到神像所持的笔上有细小的字，正是那名侍女所题的诗。他这才备办酒肉祭奠，又重新粉饰神像、扩建庙宇。由此才知道羊城就是广州城，城隍庙中也有五只羊。他又去查访任老翁的住所，村中老人却说："那里只是南越尉任嚣的坟墓。"

崔炜又登上越王殿台，看见父亲从前题写的诗："越井冈头的松柏已经衰老，越王台上长满秋草。古墓多年没有子孙祭扫，乡野之人来回践踏，竟走成了官道。"旁边还有越王续写的和诗，留下的痕迹很不寻常，崔炜便向管理殿台的人询问。那人说："徐绅大夫登上这座台后，被崔侍御的诗打动，所以重新粉饰修缮台上的殿宇，这里才变得如此辉煌。"

后来将到中元节，崔炜便备好洁净丰盛的香美菜肴和甜酒，留在蒲涧寺的僧房里。将近半夜，四女果然陪着田夫人到来。田夫人仪态美艳超逸，言谈意旨雅正淡泊。四女和崔炜一起举杯饮酒，谈笑戏谑。将近天亮时，四女告辞离去。崔炜再次下拜完毕，又写信托她们转交越王，信中言辞谦卑，礼物丰厚，只恭敬地表达感激之情。随后他便同田夫人回到自己的房间。

崔炜问田夫人："你既然是齐王的女儿，为什么会嫁给南越人？"田夫人说："我国家破灭、家族覆亡，被越王俘虏，做了他的妃嫔。越王死后，我便被用来殉葬，竟不知道如今是什么时代了。回想郦食其被烹杀的情景，还像昨天发生的一样。每当想起从前的事，我总会流下一行眼泪。"崔炜又问："那四个女子是什么人？"田夫人回答："其中两个是瓯越王摇进献的，另外两个是闽越王无诸进献的，也都是为越王殉葬的人。"

崔炜又问："从前四女所说的鲍姑是什么人？"田夫人回答："她是鲍靓的女儿、葛洪的妻子，常在南海一带替人施行艾灸。"崔炜这才惊叹起来，明白那天的老妇人原来就是鲍姑。又问："为什么把那条蛇称为玉京子？"田夫人说："从前安期生常骑着这条龙前往玉京朝拜，所以称它为玉京子。"

崔炜因为在洞穴中喝过龙饮剩的汁液，皮肤变得稍显年轻，筋骨也轻快强健。后来他又在南海住了十多年，终于散尽钱财、耗尽家产，一心归依道门，便带着妻子前往罗浮山寻访鲍姑。此后人们最终不知道他去了哪里。