神仙五十四

唐代宰相卢钧以进士身份参加对策考试，出任尚书郎，后来因为患病而离京担任均州刺史。到任以后，他的病情渐渐加重，身体瘦弱不堪，不能忍受见人，常常独自住在州府后山的斋舍中调养身心。身边负责侍候的人也都远远避开，没有卢钧召唤，谁也不敢上前。

忽然有一天，一个衣着破旧的人翻墙进来，自称姓王。卢钧问他从哪里来，他说是从山中来的。卢钧笑着对他说："原来是王山人，不知这次前来有什么指教？"王山人说："您的尊贵将达到人臣的最高地位，可是寿命不长，眼下灾厄正重，因此才患上缠绵难愈的疾病，我正是来救您的。"山中斋舍里没有现成的水，卢钧想叫人取来热水、茶汤一类东西，王山人制止了他，把腰巾放进井水中浸湿，拿出一粒颜色鲜明的丹药，绞出腰巾里的水，让卢钧用它吞下丹药，又同他约定说："从现在起五天以后，您的病就会痊愈，身体还会比平常更加康健。再过两年，您将有一场大灾难。您应当勤积不为人知的阴德，把救助他人、怜悯万物放在心上。到那时我们还会再次相见，就在初夏时节。"

从此卢钧的病渐渐好转，十天以后便完全康复。第二年，他卸任返回京城，被任命为盐铁判官。四月初夏，他在务本坊东门道路旁忽然见到王山人，随即一同来到卢家。王山人高兴地说："您今年第二道寿限就要结束了，本来灾祸极其严重。只因您治理均州时，去年为冤案昭雪，救活了三个人的性命，灾祸已经消除了。这个月里，您只会有三五天略感不适，肯定不必忧虑。"第二天，王山人让两个仆人拿着一万钱，到狗脊坡分发给贫穷患病的人。随后他再次离开，说道："二十三年后的五月五日午时，可以让一名道士到万山山顶等候我。那时您应当已经统辖汉中之地，我会把月华之术传给您，千万不要错过日期。"

从此以后，卢钧接连担任清要近臣，屡受恩宠，尊贵显盛。后来他出镇汉南的第二年，距离上次相约已经二十三年了。到了约定的日期，他命道士牛知微在五月五日午时登上万山山顶。王山人果然在那里，取出两粒金丹，让牛知微当场吞下，对他说："你身上有道气，却很少积下阴德，还不符合修道的品级，今后更应勤奋修炼。"他又拿出十粒金丹，叫牛知微转交卢钧，说："他将享有很高的寿数，不要忘记继续修炼。等人世间的寿限结束后，便等着返回蓬莱仙宫吧！"王山人向牛知微作揖告别，忽然就消失不见了。

后来牛知微活到八十多岁，相貌始终像三十岁左右的人。卢钧活到九十岁，仍然耳聪目明，气力不衰。他去世以后，奇异的香气充满了整个房间。（出自《神仙感遇传》）

河东人薛逢，在咸通年间担任绵州刺史。一年多以后，他梦见自己进入一座仙人洞府，里面摆着许多菜肴饭食，却看不见任何人，他也不敢享用，于是走出门去。有人对他说："这里是天仓。"天亮后，薛逢把梦境告诉宾客朋友。有人说："绵州境内有昌明县，那里有一座天仓洞，洞中自然生出饮食，云游四方的人常常能够得到并吃下它们。"

薛逢立即派道士孙灵讽和亲近的属吏前去探访。他们进入洞中大约十多里，一路仍须手持火把；走过十里以后，洞里才渐渐明亮。又走三五里，眼前豁然开朗，同人世间毫无差别。山崖中的石室极为宽广，可以容纳一千人。石室下面平坦整齐，排列着许多石床，床上摆着极多有名的饮食，全都像刚刚做熟一样，柔软鲜美，甘甜芳香。孙灵讽行礼以后吃了一些，又另外取出三五份，请求带回去献给薛逢，作为确实到过此地的凭证。可是等他捧着这些东西走出洞门时，它们的形状虽然还和原来一样，却全都变成了石头。洞中两旁到处散落着面粉和揉好的面团，盐和豆豉也堆积成山，不知有多少。

他们又向前走了一二里，遇到一条水流湍急的溪流，既宽又深。隔着溪水望去，对岸的山川和房屋一一清晰可见。他们不敢渡水，只得停下。靠近岸边的沙地上，有来来往往的脚印，每个都有二三尺长，这才知道那里确实有人行走。薛逢听说以后，对这个神异灵妙的胜境感叹不已，却始终无法弄清其中的缘故。

我查阅《舆地志》，书中说：少室山里有自然生成的五谷、甘美的果实、神芝和仙药。周代太子晋修道成仙后，把足供九十年食用的粮食留在山中。少室山位于嵩山以西十七里，从东南方向上山四十里，是下定思；再向上十里，是上定思；这十里之间有一座大石门，称为中定思。从中定思向西出去，到达山崖尽头，下面有一间石室，室中有水，并有许多白石英。石室里有自然出现的经书和饮食，同这里的情形没有差别。

天台山东面也有一座洞穴，进入十多里后，里面有人居住，还有店铺集市，许多店铺售卖饮食。乾符年间，有游方僧人进入洞中，经过集市时饥饿极了，闻到食物的香味，便买来蒸食吃下。同他一起走的另一名僧人修习服气之术，并不吃饭。两人又走了十多里，出了洞门，发现自己已经到了青州牟平县，而那个吃过洞中食物的僧人很快就变成了石头。

由此说来，无论是王烈遇到的石髓，还是张华见到的龙膏，能够吃下这些仙物的人，也必须长期积累阴德，天生具有仙骨，才能向上登列仙班。如果是普通人吃了，必定会变成石头。（出自《神仙感遇传》）

费冠卿是池州人。他考中进士，准备返回故乡时，前去向宰相郑余庆辞行。郑余庆一向同秋浦县令刘某交好，很高兴费冠卿要去那里，便托他捎带一封信。郑余庆亲笔写满整整一页，将信封好交给费冠卿，叮嘱说："刘县令在科举场中已经很久，他之所以一直没有考中甲乙等第，是因为性情偏狭直率，不肯迎合时俗。他放弃科举功名，屈身担任低级官吏，你应当好好对待他。"

费冠卿于是请求郑余庆在信末略写几句评述自己的品行经历，希望刘县令能因为郑余庆的慰问和举荐，对自己稍加青睐。郑余庆答应了，拆开信封批写数行，又照原样封好。费冠卿抵达秋浦后，先向刘县令递上名帖。刘县令看过名帖，随手丢在桌案上，根本不加理会。费冠卿惶恐地站着等候吩咐，很久都没有得到回应，以为事情办不成了，便把宰相的信交给守门人。刘县令拆开信看完，傲慢地骂道："郑某这个老头子，写这封信有什么用？"随即把信撕碎扔掉。费冠卿更加害怕，推门而入，快步上前拜见。刘县令忽然怜悯地看着他，作揖请他坐下，同他交谈。

天色已晚，刘县令催促人替费冠卿安排客店。费冠卿说："天已经昏黑，即使找到旅舍，也来不及前去了。请允许我在厅堂廊下席地住一夜，明天再从容前往客店。"说完便亲自解开行囊，把毡席铺在地上。刘县令随即拂袖进了内室。过了很久，他又出来说："这里不是招待宾客的地方，阁子里有住处。"费冠卿进去以后，房门便被闩住，锁得十分严密。费冠卿不知道这样做的缘故，只好靠着床榻休息。

这天夜里月色明亮，费冠卿从门缝中向外窥看，四周寂静无声。他看见刘县令亲自拿着扫帚和畚箕，清扫厅堂内外，从庭院、廊庑到台阶、墙壁，没有一处不打扫周全。费冠卿觉得此事奇怪，便正襟危坐，屏住呼吸，彻夜不睡地等着观看。将近一更时，忽然有一股异香飘来，浓烈异常，绝不是人世间能有的气味。过了很久，刘县令手执笏板，恭恭敬敬地站在庭中，像是在等候什么人。香气越来越浓，随即有一位头戴云冠、身穿紫衣的仙人来到。他身高八九尺，身边有几十人簇拥跟随。刘县令拜了两拜，又叩头行礼。仙人径直走进堂中，刘县令站在旁边侍候。

不久，堂上摆开宴席，陈列着珍奇的菜肴果品，香气一直传到阁子下面。费冠卿闻到香气，已经感到气息清爽、精神舒畅。片刻以后，堂上奏起音乐，开始饮酒。仙人命刘县令在地上铺席，也让他陪侍饮酒。乐曲的音调也不是人间的曲子。仙人忽然问刘县令："得到郑某的消息了吗？"刘县令回答："得到消息，他很安好。"过了一会儿，仙人又问："收到郑某的信了吗？"刘县令回答："进士费冠卿从长安来，我收到了他带来的信。"仙人笑着说："费冠卿刚刚高中进士，值得庆贺。他现在就在这里吗？"刘县令回答："在这里。"仙人说："我现在还不应当同他相见，暂且赐给他一杯酒吧。只要他及早走上修道之路，将来就能够同我相见了。"

仙人随即命刘县令斟一杯酒，送到阁子里去。费冠卿从门缝里看见刘县令自己先喝了半杯，随后拿台阶上盆里的水掺进杯中，因此心中怀疑，没有喝酒。仙人忽然走下台阶，同随从一起乘云而去。刘县令叩拜辞别，哭得声音哽咽。仙人告诫他说："你见到郑某，只管叫他修行，将来自然能同我相见。"仙人离开后，刘县令立即来到阁子里，见那杯酒还在那里，吃惊地说："这种酒即使经历万劫也未必能够遇到一次，你为什么不喝？"他拿过杯子便喝，费冠卿用力争抢，才喝到一两口。

从此以后，刘县令便同费冠卿结为修道之友，一起选择九华山居住。朝廷征召费冠卿担任左拾遗，他始终没有应召出仕。郑余庆不久也去世了。刘县令和费冠卿对这件事都严守秘密，因此没有人知道当时降临的究竟是哪位得道仙人。（出自《神仙感遇传》）

吴兴人沈彬从小就喜好修道，等到辞官回到高安以后，常常把每日修炼和服食丹药当作要事。他曾经游览郁木洞观，忽然听见空中传来乐声。抬头望向云端，只见几十位女仙缓缓降下，径直进入道观。她们逐一来到神像前焚香，过了很久才离开。沈彬躲在房中不敢出来。女仙离开以后，他进入殿内祷告，发现几案上全有女仙遗留下来的香，于是把它们全部拿来放进香炉中焚烧。

不久，沈彬后悔地说："我一生喜好修道，如今见到神仙却没能拜见行礼，得到仙香又没能吃下，难道是我同仙道没有缘分吗？"起初，沈彬经常告诫儿子说："我居住的厅堂正是一块吉地，等我死后，就把我埋葬在这里。"等他去世以后，儿子依照他的话掘地安葬，竟挖到一个天然形成的砖砌墓穴，制作得十分精巧，每块砖上都刻有"吴兴"二字。沈彬活了八十多岁。

后来，豫章有个渔人看见一个人，相貌很像沈彬。那人对渔人说："这里不是你应当来的地方，现在赶快出去还来得及。"渔人急忙出去登上岸，才说自己进入水中已经三天了。当地有知情的老人说："这里就是西仙天宝洞的南门。"（出自《稽神录》）