眞鉛汞

玄洞玉詔曰：昔廣成子教黄帝鍊外丹，方有鉛汞之物，凡以内事爲法則也。人之初生，先生腎也，腎爲北方壬癸水，在五金而爲鉛；次生心也，心爲南方丙丁火，在八石而爲砂。鉛中取銀，如腎氣之中暗藏眞一之水，砂中取汞，如心炁之中暗藏正陽之炁，蓋以外鉛中89銀而合砂中汞，自然成砂。火候合宜，煆成大寳。取類于人則腎炁之中，取眞一之水；心液之上，取正陽之炁，二物合而爲丹，乃如外物見寳之比也。傳道集曰：抱天一之質而爲五金之首者，黑鉛也，鉛以生銀，鉛乃銀之母；感太陽之炁，而爲衆石之主者，朱砂也，砂以生汞，汞乃砂之子。難取者鉛中之銀，易失者砂中之汞，鉛汞若相合，煆鍊自成寳。此鉛汞之理，見于外也。若以内言之，父母眞炁，合而爲一，即精血爲胞胎，凝結爲内腎，内腎者，鉛也。90及夫腎中生炁，炁中生水，以腎水合心液之上正陽之炁，凝結于黄庭，而爲丹，則曰眞鉛也。以腎炁合心炁，積炁生液，結爲玄珠，方還下丹田，而曰汞也。及夫丹就，眞炁升，腎炁入頂，而眞水降，一升一沉于十二樓前，而爲既濟。既濟一次，而還下丹田，故曰眞汞也。《元皇君訣》曰：鉛汞鼎中居，燒成無價珠，都來兩箇字，了得萬家書。正一眞人曰：鉛汞傳來幾萬秋，幾人悟得幾人修，若教此理常人會，塵世神仙似水流。吕公曰：金丹一粒定‘長生，須得91眞鉛鍊甲庚，火取南方赤鳳髓，水求北海黑龜精。古今上聖，稱說鉛汞之理，不同其來，止於鉛爲腎，而眞鉛爲丹；汞爲心液，而眞汞爲藥，眞鉛眞汞爲既濟。若憑外說，不可中理矣！