融攝不滯章第十二

85蓋聞：惟目不自見，故能見物；鏡不自照，故能照物。如使自見自照，自爲而不暇，何及於物哉。顯視照之巧，别有所視照之處，故得物上反過，光明皎然，無不是處，即塵了地，即滴竟海，證事理不二，動靜如一。由是内心不起，知外境本空，任運乗縁，勿留分别，而刺鯁於胸中。如金百鍊，礦盡光生，以證道力精研，洗心玄覽，外塵頓捨，照見諸相體空，妄縁不起，圓明實相上豁然無一物，更無苦藴而留礙。盡攝諸境，同歸一心。既會相於性以還源，復從86本心以現眞境，標微妙無相之有，立法應變，馳定慧之力，示現種種方便，成殖萬行之正智，顯清淨眞性有如虚空。空空無相，何雲物而能礙。所以玄量入微塵不足以爲小，包太虚不足以爲大。惟此心此境，秘密圓融，混成一體，總了出而絶迹，可謂盡法界要妙之眞空也。設不立功，心境蒙翳，色空未能雙泯，妄言融攝萬有而心不滯者，何昧之甚耶。Tr.