曲則全章第二十二
曲則全章第二十二
曲則全，
曲己以應務則全。
枉則直，
枉己以申人則直。
窪則盈，
執謙德則常盈。
弊則新，
守弊薄則日新。
少則得，
抱一不離則無失。
多則惑。
有爲多門則惑亂。
是以聖人抱一爲天下式。
聖人抱守淳一，故可以爲天下法式。
不自見故明，
人能不自見其德，常曲己以應務，則其德全自明。
不自是故彰，
人能不自以爲是，而枉己以申人，則其是直自彰矣。
不自伐故有功，
人能不自伐取，則其功歸己矣。
不自矜故長。
人能長守弊薄，不自矜衒，則人樂推其長。
夫唯不爭，故天下莫能與之爭。
不與物爭，誰與爭者，此言天下賢與不肖，無能與不爭者爭也。
古之所謂曲則全者，豈虚言哉。誠全而歸之。
古有曲全之言，豈虚妄哉？實能曲者，則必全理而歸之。
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Text and scans: Shidian Guji (Peking University – ByteDance open ancient texts). Edition details are given per book. Shidian Guji
