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天下之至柔章第四十三

前章明衆生背道强梁，所以不得其死。此章示人正性柔弱，修之則與道合。同文殊途，以發明理會，歸而齊致。首標舉道性柔弱之本，人儻有得，失之成堅强之過。後吾是以下，明無爲之道，廣有利益，衆教莫能先。

天下之至柔，馳騁天下之至堅。Tr.

䟽：夫人之正性，本自澄清，和氣在躬，爲至柔也。若馳騁情欲，染著代塵，爲聲色所誘，則正性離散，爲至堅也。Tr.

無有入無間。Tr.

䟽：無有者，謂人了悟諸法，一無所有，則返209歸正性，與道合同，入無間矣。無間，道也。入謂與道同也。以道爲無間者，明道性清靜，混然無際，而無間隙爾。Tr.

吾是以知無爲之有益。Tr.

䟽：吾者，老君自稱也。此章亦通誡人君以無爲化理天下，故老君云：吾見衆生正性柔弱，及乎馳騁奔競，則至堅强。若使照了心境，則一無所有，即合道矣。是知清靜無爲理身理國，有益於人也。以法推之，有爲之教，不及無爲之有益也。Tr.

210不言之教，無爲之益，天下希及之。Tr.

䟽：至道無言，物之以生。聖人無爲，化之以清。即不待立言，然後成教。天下希及之者，言九流百氏，希有能及無爲之教者。又云自非體道之君，莫之能及，故曰希之爾。Tr.