信言不美章第八十一

170信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。聖人不積，既以爲人己愈有，既以與人己愈多。天之道，利而不害；聖人之道，爲而不爭。Tr.

眞實之言，則無華采；有華采者，非眞實之言也。莊子曰：言隱於榮華。即此意也。善，純也。純德之人則無所容言，又何辯乎？好辯則非純德者矣。知道之知，不以博物爲能，以博物爲誇，非知道者也。聖人之道，虚一而已，何所積乎？未嘗不爲人也，而在己者171愈有；未嘗不與人也，而在己者愈多。其猶天道然，虚而不屈，動而愈出。爲人、與人，言以道化物也。天之道雖有美利，而不言所利，則但見有利而無害。纔有利之之名，則害亦見矣。聖人之道無爲而無不爲，而未嘗自恃其有，故不與物爭，而天下莫能與爭。一書之意，大抵以不爭爲主，故亦以此語結之。Tr.

道德眞經口義卷之四172Tr.