昔之得一章第三十九

昔之得一者，天得一以清，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬物得一以生，侯王得一以爲天下正。其致之一也。天無以清將恐裂，地無以寧將恐發，神無以靈將恐歇，谷無以盈將恐竭，萬物無以生將恐滅，侯王無以78貴高將恐蹷。故貴以賤爲本，高以下爲基。是以侯王自謂孤寡不穀，此非以賤爲本邪？非乎？故致數車無車，不欲碌碌如玉，落落如石。Tr.

孔子曰：吾道一以貫之。一者何也？天之清，地之寧，神之靈，谷之盈，物之生，侯王之正，極其致無不同。知天之所以清，即知地之所以寧；知神之所以靈，即知谷之所以盈；知物之所以生，即知侯王之所以正。易曰：天下殊途而同歸，百慮而一致。天下何思何慮？言其未嘗不一也。若不知一，則必自79異，自異則絶物。侯王絶物，物亦絶之。故貴以賤爲本，高以下爲基。侯王自稱孤、寡、不穀，此豈非知貴以賤爲本耶？輪蓋輻軫，會而爲車，物物有名，而車不可名。仁義禮智，合而爲道，仁義可名而道不可名。賞罰刑正，合而爲治，賞罰可名，而治不可名。苟有可執，使其跡外見，貴者如玉，賤者如石，皆可以指名，而人始得而貴賤之矣。Tr.