雲笈七籤卷之一百一甘一
雲笈七籤卷之一百一甘一
宋朝奉郎尚書度支員外郎充集賢校理賜緋魚袋借紫臣張君房集進。紀元始天王紀
元始天王禀天自然之胤，結形未沌之霞，託體虛生之胎，生乎空洞之際。時玄景未分，天光冥逺，浩漫太虚，積七千餘劫。天朗氣清，二暉纏絡，玄雲紫蓋映其首，六氣之電冀其眞。夜生自明，神光燭室。散形靈馥之煙，栖心霄霞之境，練容洞波之濱，獨秉靈符之節，抗御玄降之章。内氣玄崖，潜想幽窮，忽焉逍遥，流盼忘旋。瓊輪玉輿，碧輦玄龍，飛精流靄，耀電虚宫。東逰碧水豪林之境，上憩青霞九曲之房，進登金闕，受號玉清紫虚高上元皇。太上大道君受金簡玉札，使奏名東華方諸青宫。於時受命，緫統億津。玄降玉華之女、金晨之童各三千人。飛龍毒獸，巨虬千尋，攫天奮爪，備衛玉闕。天威煥赫，陳於廣庭。飛青羽蓋，流紫鳳章。金眞玉光，豁落七元。神虎上符，流金火鈴，結編元皇，位在玉清，掌括上皇，高帝之眞。太上道君紀
洞玄本行經云：太上道君者，於西那天鬱察山浮羅之嶽，坐七寶騫木之下，清齋空山，靜思神眞，合慶冥樞，蕭朗自然，擁觀萬化，俯和衆生。
是時十方大聖、至眞尊神，詣座燒香，稽首道前，上白道君：不審靈寶
出法，從何劫而來？至於今日，凡幾度人爲盡？如是復有轉輪天尊是何劫生，值遇眞文，得今太上之任，致是得度，何獨如之？巍巍德宗，高不可勝。願垂賜告，本行因縁，解說要言，開悟後生。
道言：天元輪轉，隨劫改運，一成一敗，一死一生，滅而不絶，幽而復明。靈寶出法，隨世度人。自元始開光，至於赤明元年，經九千九百億萬劫，度人有如塵沙之衆，不可勝量。赤明之前，於眇莽之中，劫劫出化，非可思議。赤明已後，至上皇元年，宗範大法，得度者衆，終天說之，亦當不盡。今爲可粗明眞正之綱維，標得道者之遐迹爾。今聊以開示於後來，領會於靈文之妙。我濯紫晨之流芳，蓋皇上之冑胤。我隨劫死生，世世不絶，常與靈寶相值同出，經七百億劫中，會青帝劫終，九氣改運，於是託胎於洪氏之胞，凝神於瓊胎之府，積三千七百年，至赤明開運，歲在甲子，誕於扶刀蓋天西那玉國浮羅之嶽，復與靈寶同出度人。元始天尊以我因縁之勛，錫我太上之號，封鬱悅那林昌玉臺天帝君，位登高聖，治玄都玉京。實由我身尊承大法，靈寶眞文，世世不絶，廣度天人，慈心於萬劫，溥濟於衆生，功德之大勛，名繕於億劫之中，致今報爲諸天所宗焉。
上清高聖太上玉晨大道君紀
洞眞大洞眞經云：
上清高聖太上大道君者，蓋二晨之精氣，九慶之紫煙，玉暉煥耀，金映流眞，結化含秀，苞凝玄神，寄胎母氏，育形爲人。諱□□，字上開元。母妊三千七百年，乃誕於西那天鬱察山浮羅嶽丹玄之阿。於是受籙紫皇，受書玉虛，眺景上清，位司高仙，爲高聖太上玉晨大道君，治蘂珠日闕館七映紫房，玉童玉女各三十萬人侍衛。於是振策七圃，揚青九霄，騰空儛旌，駕景馳飈，徘徊八煙，盤桓空塗。仰簪日華，俯拾月珠，摘絳林之琅實，餌玄河之紫蕖。偃蹇靈軒，領理帝書。萬神入拜，五德把符。上眞侍晨，天皇抱圖。乃仰空言曰：子欲爲眞，當存日中君，駕龍驂鳳，乘天景雲，東逰桑林，遂入帝門。若必昇天，當思月中夫人，駕十飛龍，乘我流鈴，西朝六嶺，遂詣帝堂。精根運思，上朝玉皇。薈薈敷鬱儀以躡景，晃晃散結璘以曁霄。雙皇合輦，後天而凋。夫大有者，九天之紫宫；小有者，清虚三十六天之首洞。
於是高聖太上大道君初乘一景之輿，駕八素紫雲，攝希微蒼帝名録豐子俱東行，詣鬱悅那林昌玉臺天，見玉清紫道虚皇上君，受九暉大晨隱符。
太上大道君次乘二景之輿，駕七素絳雲，攝中微赤帝名定無彦俱南行，詣高桃厲沖龍羅天，見玉清翼日虛皇太上道君，受觀靈元晨隱符。
太上大道君次乘三景之輿，駕六素紅雲，攝太微白帝名渠淵石俱西行，詣碧落空歌餘黎天，見玉清昌陽始虛皇高元君，受緫晨九極隱符。
太上大道君次乘四景之輿，駕五素青雲，攝玄微黑帝名齊元旋俱北行，詣叩摩坦婁于翳天，見玉清七靜導生高上虚皇君，受沓曜旋根隱符。
太上大道君次乘五景之輿，駕四素黄雲，攝始微上帝名接空子俱東北行，詣扶刀蓋華浮羅天，見玉清大明虛皇洞清君，受玄景晨平隱符。
太上大道君次乘六景之輿，駕三素緑雲，攝靈微中帝名秉巨文，俱東南行，詣貝謂耶蕖初默天，見玉清始元虛皇太霄君，受合暉晨命隱符。
太上大道君次乘七景之輿，駕二素紫雲，攝宣微下帝君名宏膚子，俱西南行，詣沖容育鬱離沙天，見玉清七觀無生虚皇金靈君，受齊暉晨玄隱符。
太上大道君次乘八景之輿，駕一素靈雲，攝洞微眞帝名呬澄攄俱西北行，詣單緑察寶輪法天，見玉清八觀高元虛皇渟景君，受高上龍煙隱符。
太上大道君又乘洞景玉輿，駕太霞紫煙玄景之暉，攝九微内帝君名申名閑及上皇九玄九天諸眞仙王等，俱仰登彌梵羅臺霄絶寥丘飛元雲根之都玉清上天，見玉清紫暉太上玉皇明上大道君，受高清太虚無極上道君隱符。三天君列紀：
上清眞人緫仙大司馬長生法師主三天君，姓栢成，諱欻生，字芝高，乃中皇時人，歲在東維之際，誕於北水中山栢林之下。夫名爲欻生者，以母感日華而懷孕，年九歲，求長生之道。至十四，與西歸公子、巨靈伯尹俱師事黄谷先生。黄谷先生者，能爲不死，修靜無爲，不營他術，含精内觀，凝神空漠，思眞安炁，以致不死。
後五百年，遇金仙石公、甯氏先生、晃夜童子三人，受胎精中記、化胞内經、養神上法、解結之要。又登太帝滄浪山洞臺中雙玉穴，酣紫明芝液，遇上清萬石先生，授以乘飛駕虚八氣景龍之蹻、反胎守白越度之法。又廣成子授以丹青玉爐煉雲根柔金剛之經。又授以飛煙發霜沉雪浮日朱之法。又遇始元童子、豐車小童，受虚皇帝籙、仙忌眞戒、化一成萬解形之法。
後遇玉清文始東王、金暉仙公，號曰玉皇二道君，告以胎閉靜息、内保百神、開洞雲房，堅守三眞之事。後復詣二玉皇君，問雲房之道、三眞之訣。二玉皇君曰：三眞者，兆一身之帝君，百神之始眞也。若使輔弼審正，三皇内寧，太一保胎，五老扶精。一居丹田，司命護生；一居絳宫，紫氣灌形；一居洞房，三素合明。於是變化離合，與眞同靈。明堂雲宫，紫户玉門，黄闕金室，丹城朱窗，皆帝一之内宅，三眞之寶室也。於是雲房一景，混合神人，上通崑崙，下臨清淵。雲蓋嵯峨，林竹葱芊。七靈迴轉，七門幽深。金扉玉匱，符籍五篇。公子内伏，外牽白元，混一成形，呼陽召陰，上帝司命，各保所生。微哉難言，非仙不傳。又問呼陽召陰出入無方之法，氣出神變之道。二玉皇曰：呼陽者，三氣之所出入也；召陰者，六丁之所徃來也。若得三氣之所生，能知六丁之所因者，則陽氣化爲龍車，陰氣變爲玉女，則騰轉無方，輪舞空玄之上也。夫氣之所在，神隨所生焉。神在則氣成，神去則氣零。氣者，即二十四神之正氣，是爲二十四氣也。氣能成神，神亦成氣。散之爲雲霧，合而爲形影，出之爲仙化，入之爲眞一。上結三元，下結萬物，靜爲兆身，動爲兆神。是以常混合二十四神，變化三五之眞人，混成正一，合爲帝君，即兆本神也。
夫人受生於天魂，結成於元靈。天魂生之根，元靈生之胎。流會太一，達觀三道，神積玉宫，液溢玄府，津流地户，澤憩洞房。日月煥於霄暉，五神混於元父。元父主氣，化散帝極。玄母主精，變會幽元。是以司命奉符，固形扶神，公子内守，桃康保魂，左携無英，右引白元，雲行雨施，萬關流布也。
後二玉皇授欻生大洞眞經三十九章，迴風混合帝一之道，斷環割青，盟誓而傳，得爲上清眞人，位曰緫仙大司馬長生法師，主三天君，理太玄都閬風玉臺，緫司學道之仙籍，主括三天之人神，萬仙受事於玉臺，五帝北朝於靈軒矣。青靈始老君紀
洞玄本行經云：東方安寶華林青靈始老帝君者，徃在白氣御運於金劫之中，暫生鬱悅金映雲臺那林之天西婁無量玉國浩明玄嶽，厥名元慶。於此天中，大建功德，初無懈心，勛名仰徹，朱陵火宫書其姓名，記於赤簡。仙道垂成，而值國多綵女，元慶遂以寄世散想，靈魔舉其濁目，朱宫輟其仙名，一退遂經三劫。中值火劫改運，元慶又受氣寄胎於洪氏之胞。上天以其先身好色，故轉爲女子。朱靈元年，歲在丙午，誕於丹童龍羅衛天洞明玉國丹霍之阿，改姓洪，諱那臺。年十四，敬好道法，心願神仙，常市香膏，然燈照暝，大作功德，諸天所稱，名標上清。南極上靈紫虚元君託作傭人，下世教化，見那臺貞潔，好尚至法，迴駕於丹霍之阿，授那臺靈寶赤書南方眞文一篇。
於是那臺勵志殊勤，自謂一生作於女子，處於幽房，無由得道。因齋持戒，思念願得轉身爲男。丹心遐徹，遂致感通上眞下降。元始天尊時於琅碧之溪扶瑶之丘，坐長林枯桑之下，衆眞侍坐。是日那臺見五色紫光，曲照齋堂，於是心悟，疑是不常，仍出登墻四望，忽見東方桑林之下，華光赫奕，非可勝名，去那臺所住數百里，中隔礙暘谷滄海之口，心懷踊躍，無由得徃。因叉手遥禮稱名。那臺先縁不厚，致作女身，發心願樂，志期神仙，高道法妙，不可得攀。日夕思念，冀得滅度，轉形爲男。歷年無感，常恐生死不得遂通，彌齡之運，有於今日。天河隔礙，無由披陳。今當投身碧海，没命於天，冀我形魂，早得輪轉，更建功德，萬劫之中，冀見道眞。言訖，便從墻上投身擲空，命赴滄海極淵之中，紛然無落。即爲水帝神王以五色飛龍捧接，女身俄頃之間，已於懸中得化形爲男子，乘龍策虚，飛至道前。於是元始即命仙都錫加帝號，於火劫受命，輔於靈寶青帝玉篇。七百年中，火劫數極，青氣運行，隨元滅度。以開光元年，於彌梵羅臺霄絶寥丘飛元雲根之都滄霞九雲之墟，元始又錫安寶華林青靈始老帝君號丹靈眞老君紀
洞玄本行經云：南方梵寶昌陽丹靈眞老君者，本姓鄭字仁安，大炎之胤，生於禪黎世界赤明天中。生有三氣之雲纏其身，朱鳥鼓翮覆其形，三日能言，便知宿命。年及十二，面有金容玉顔，便棄世離俗，逺逰山林，於寒靈洞宫遇玄和先生，授仁安靈寶赤書五氣玄天黑帝眞文一篇、智慧上品十戒而去。仁安於是奉戒而長齋，大作功德，珍寶布施，以拯諸乏，割口飴鳥，功名徹天。因於西那國遇天洪災，大水滔天，萬姓流漂。仁安於洪波之上，泛舟誦戒書黑帝眞文，以投水中，水爲開道百頃之地，鳥獸獐鹿虎豹獅子，皆徃依親，悉得無他。是時國王百口登樓而漂没，嘆不能得度。仁安見王垂没，乃浮舟而徃，以所佩眞文授與國王。王敬而奉之，水劫即退，翕然得過。王旣得免，眞文於是即飛去，入雲中，莫知所在。
仁安失去眞文，退仙一階，運應滅度，託命告終，死於北戎之阿。暴露靈尸三十餘年，形體不灰，光色鮮明，無異生時，在於北戎長林之下。時國王逰獵，放火燒山，四面火匝，去其靈尸之間，百步之内，火不得然，獐鹿虎豹，莫不依親。王怪而徃，見靈尸之上有三色之光，雲霧鬱冥，鳥獸匝繞。王乃伐薪圍尸，放火焚燒。於時尸放火中，鬱起成人，坐青煙之上，指拈虚無，五色煥爛。左右侍者，仙童玉女三百餘人，肅然而至。凡是禽獸依親之者，並在火中，皆得過度。仁安以赤明二年，歲在丙午，於𨚧摩坦婁於翳天中洞寥之嶽，改姓洞浮，諱曰極炎，受錫南單梵寶昌陽丹靈眞老帝，號丹靈老君也。中央黄老君紀
洞眞九眞中經云：中央黄老君者，太上太微天帝君之弟子也，以混皇二年始生焉。年七歲，乃知長生之要，天仙之法，仍眇綸上思，欽納眞玄，蕭條靈想，栖心神源，解脫於文蔚之羅，披素於空任之肆。於是太上授九眞之訣，八道秘言，施修道成，受書爲太極眞人。
金門皓靈皇老君紀
洞玄本行經云：西方七寶金門皓靈皇老君者，本乃靈鳳之子也。靈鳳以呵羅天中降生於衛羅天堂世界，衛羅國王取而蓄之。王有長女，字曰配瑛，意甚憐愛，常與共戲，於是靈鳳常以兩翼扇女面。後十二年中，女忽有胎，經涉三月，王意怪之，因斬鳳頭，埋著長林丘中。女後生女，墮地能言曰：我是鳳子，位應天妃。王即名曰皇妃。生得三日，有群鳳來賀，玄哺玉霜，洪泉曲水，八鍊芝瑛。年八歲，執心肅操，超拔俗倫，常朝則謁日，暮則揖月。於重宫之内，王設厨膳，物不味口。天作大雪，一年不解，雪深十丈，鳥獸餓死。王女思億靈鳳徃之逰好，駕而臨之長林丘中，歌曰：
杳杳靈鳳，綿綿長歸。悠悠我思，永與願違。萬劫無期，何時來飛。
於是王所殺鳳鬱然而生，抱女俱飛，徑入雲中。王女今於景霄之上，受書爲南極上元君，常乘九色之鳳。此女前生萬劫，已奉靈寶，致靈鳳降形，得封南極元君之號。
皇妃功德遐徹，天眞感降，以上元之年，歲在庚申，七月七日中時，元始天尊會於衛羅玉國鳳麟之丘，坐騫華之下，衆眞侍坐。是時皇妃所住室内，忽有日象如鏡之圓，空懸眼前。皇妃映見天眞大神，普在鏡中，長林之下，一室光明。於是自登通陽之臺，遥望西方，見鳳生丘上，紫雲鬱勃，神光煒煥，非可得名。去皇妃所住五百步許，逼以女根，處在宫内，無由得徃。須臾，忽有神鳳來翔，集於臺上。皇妃白鳳言曰：西方有道，心願無縁，不審神鳳可得暫駕見致與不？於是鳳即敷翮，使坐翮上，舉之徑至道前。元始天尊指以金臺王母：即汝師也，便可施禮。皇妃叩頭上啓：惟願衆尊特垂哀矜，則枯骸更生。言畢，金母封以西靈玉妃之號，即命九光靈童披霜羅之藴，出靈寶赤書白帝眞文一篇，以授皇妃。受號三百年中，仍值青劫改運，皇妃方復寄胎於李氏之胞。三年，於西那玉國金壟幽谷李樹之下而生，化身爲男子，改姓上金，諱日昌。至開光元年，歲在上甲，元始天尊錫西方七寶金門皓靈皇老君號。五靈玄老君紀
洞玄本行經云：北方洞陰朔單鬱絶五靈玄老君者，本姓浩，字敷明，蓋玄皇之胤，太清之冑，生於元福棄賢世界始青天中。年十二，性好幽寂，心翫山水，逺於家中，或去十日，時復一還。時天下災荒，人民餓殍，一國殆盡。敷明於地境山下遇一頃巨勝，身自採取，餉係窮乏，日得數過，救度垂死數千餘口。隨取隨生，三年不訖。他人徃覓，莫知其處。是時辛苦，形體憔悴，不暇營身，遂致疲頓，死於山下。九天書其功德，金格記其玉名，度其魂神於朱陵之宫。後帝遺金翅大鳥，常敷兩翼以覆其尸，七百年中，尸形不灰。至水劫改運，水泛，尸漂於無崖之淵。水過而後，敷明尸泊貝渭邪源初黙天鬱單之國北壟玄丘。四十年中，又經山火盛行，梵燒尸形於火中受煉而起，化成眞人，五色之雲覆蓋其上。至開明元年，於北壟玄丘改姓節，諱靈會，元始天王錫靈會洞陰朔單鬱絶五靈玄老君號。
雲笈七籤卷之一百一。
Text and scans: Shidian Guji (Peking University – ByteDance open ancient texts). Edition details are given per book. Shidian Guji
