雲笈七籤卷之一百七甘七
雲笈七籤卷之一百七甘七
宋朝奉郎尚書度支員外郎充集賢校理賜緋魚袋借紫臣張君房集進。傳錄
陶先生小傳吴興謝瀹永明十年作。
先生諱弘景，丹陽人也。㓜標異操，聰明多識，五經子史，皆悉詳究。善書，得古今法。不肯婚宦，以資營未立，且薄逰下位，爲宜都王侍讀。年二十餘，便稍就服食，遵行道要。所得符文妙法，並是眞人遺跡。於是業行漸進，乃拂衣止於茅山焉。觀其神儀明秀，盼睞有光，形細長，項耳間嬌矯，顯然異衆矣。
華陽隱居先生本起録從子翊字木羽撰。永明十年太歲巳卯，謝詹事瀹先從吴興還，聞先生巳辭世入山，甚懷嗟賞，於路中仍爲前傳，雖未能究洽，而粗舉大綱，有似王右軍作許先生傳。翊從叔隱居先生諱弘景，字通明，丹陽人也。宅在白楊巷南岡之東。宋初土斷，仍割秣陵縣西鄉之桐下里，至今居之。
陶氏本冀州平陽人，帝堯陶唐之苗裔也。堯治冀州平陽，故因居焉。漢興，有陶舍爲高祖右司馬，子青擢位至丞相。十三世祖超，漢末渡江，始居丹陽。七世祖濬，交州刺史璜之弟，仕吴爲鎭南將軍，封句容侯，食邑二千户，與孫皓俱降𣈆，拜議郞、散騎常侍、尚書。六世祖謨，濬第三子，永嘉中爲東海王越司馬，領屯軍隨王出許昌，因敗，仍復過江，爲大將軍王敦參軍。敦爲丞相，轉軍諮祭酒。後隨敦南下，而情懼禍及，乃啓分屬籍，禁錮積年。晚起爲車騎丞相參軍，不就。昇平四年卒，始别葬白石山之嶺贍湖北。高祖毗，有理識，器幹高奇，以文被黜，不肯逰宦，州郡辟命，並不就。後板授南安正佐，亦不起。元興三年卒。曾祖興公，多才藝，叵營産殖，舉郡功曹，察孝廉，除廣𣈆縣令。義熙二年卒。祖隆，身長七尺五寸，美姿狀，有氣力，便鞍馬，善騎射，好學，讀書善寫，兼解藥性，常行拯救爲務。行參徴南中郞軍事，侍從宋孝武伐逆有功，封𣈆安侯，除正佐，固辭。顔峻恃寵，就求宅以益佛寺，弗與，因辭官，見譖削爵徙廣州。後被恩除南海酉平縣令，後監新會郡。大明五年卒於彼。
父諱貞寶，字國重，司徒建安王劉休仁辟爲侍郞，遷南臺侍御史，除江下孝昌相。亦閑騎射，善藁𨽻書。家貧，以寫經爲業，一紙直價四十。書體以羊欣、蕭思話法。深解藥術，博涉子史，好文章，美風儀。凡逰從與蕭思話、王釗、劉秉周旋，多爲諸貴勝所賞遇。元徽四年冬，御使膚庭通鄰國之好，甚得雅稱。昇平元年還都，具撰逰歷記并詩數千字，及所造文章等。劉秉索看，仍值石頭事亡失，無復别本，不得傳世。建元三年於縣亡，背喪還葬舊墓。母東海郝夫人諱智湛，精心佛法，及終有異焉。先是貞寶携家隨蕭之郢州，孝建二年蕭亡，其年九月，母覺有娠，仍夢見一小青龍忽從身中出，直東向而昇天，遂視之不見尾。旣覺，宻語比丘尼云：弟子必當生男，兒應出非凡人，而恐無後。尼問其故，以所夢答。尼云：將出家。又答：審爾，亦是所願。時年二十五。其冬仍隨蕭部伍還都，住東府射堂前參佐廨中。以孝建三年太歲丙申四月三十日甲戌夜半，先生誕焉。是年乃閏三月，明日朔旦，便是夏至，母即沐浴而起，了無餘患。
先生四五歲便好書，今猶有六歲時書，已方幅成就。九歲十歲，讀禮記、尚書、周易、春秋雜書等，頗以屬文爲意。年十一，爲司徒左長史王釗子昊博士。十三，父貽宅席卷，隨吏部尚書劉秉之淮南郡。十五歸都，寓憩中外徐冑舍，後仍立别宅，從此不復還舊廬。十七乃冠，常隨劉秉尹之丹陽郡，得給帳下食，出入乘厩馬。秉第二男俣少知名，時爲司徒祭酒。俣雅好文籍，與先生日夜搜尋，未嘗不共味而食，同車而逰。俣與江斆褚炫等俱爲順帝四友，故最以才學得名。俣作宋德頌、連珠七警，當世稱絶。俣旣亡後，文章皆零落，先生欲爲纂集，竟不能得。是歲昇明元年冬，先生年二十二，隨劉丹陽入石頭城，就袁粲建事，先生與韓賁糜淡同掌文檄，及事敗城潰，即得奔出。俣及第，侅爲沙門以逃，爲人所獲，建康獄死，人莫敢視，先生躬自收殯瘞葬，查硎舊墓，營理都畢，自此棄世，尋山而止。
值宋齊之際，物情未安，旣結劉宗，常懷憂惕。父乃因紀僧眞求事高帝於新亭，即蒙帳内驅使。二年正月，沈攸之平，從還東府，公仍遣使侍弟五息曅、六息暠侍讀，兼助公間管記事。先生時年二十三，除巴陵王侍郞。明年，侍從高祖登極，還臺住殿内，除太尉豫章王侍郞。先生云：革運之際，頗有微勤，何處不容三兩階級。遂不拜。又明年，隨安成王出鎭石頭。次歲夏，丁孝昌府君憂，上郢奉迎，冬還都安厝。世祖即位，以振武將軍起侍宜都王侍讀。齊世侍讀任皆緫知記室手筆事選須有文才者。先生於吉凶内外，儀禮表章，爰及牋踈啓牒，莫不絶衆。數王書佐典書，皆承授以爲淮格。諸侍讀多有慙憚，頗致讒嫉，先生亦任之，不以介意。年二十八，服闋，召拜左衛殿中將軍，頗鬱時望。先生驚，亦不解所以，即告庾道敏論諸屈滯。庾爲面啓武帝，帝云：先帝昔親命此官，卿不知耶？其何辭之。庾告先生，先生喟然歎曰：昔不受豫章王侍郞，于今五年，翻爲此職，驛馬非驥騄。猶欲固辭，庾切言之云：太元已來，此官皆用名家，裴松之從此轉員外郞。但問人才若官，何所枉，君恐爲爾誤我事。庾於時正被委任緫知諸王府事，先生不獲巳而拜矣。年二十九。清溪宫新成，帝宴樂之，先生拜表獻頌，又有伏曼容亦上賦，於是勑遣中書省舍人劉係宣㫖褒賛，并勑豫舊宫金石會。于時上意欲刻此頌於石碑，王儉沮議而止。時獻賦者五人，惟以先生爲最。將欲遷擢，會母憂去職。尋授振武將軍，起，特賜酒食省禄，隨宜都王赴京。帝欲幸武進宫，先生復作頌，頌成而車駕事廢，不復得奏，云。此頌體制爽絶，倍勝舊格。三年還都，方除奉朝請，拜竟怏怏，與從兄書云：昔仕宦應以體中打斷，必期四十左右作尚書郞。出爲浙東一好名縣，粗得山水，便投簪高邁，宿昔之志，謂言指掌。今年三十六矣，方作奉朝請，此頭顱可知矣。不如早去，無自勞辱。
明年五月，遂拜表解職，求託巖林，青雲之志，於斯始矣。是歲永明十一年壬申歲也。先生初隱，不欲辭省出，仍脫朝服掛神虎門，鹿巾徑出東亭。巳約語左右曰：勿令人知爾。乃徃與王晏語别。晏云：主上性至嚴治，不許人作高奇事，脫致忤㫖，坐貽罪咎，便恐違卿此志，詎可作？先生嘿思良乆，答云：余本徇志，非爲名，若有此慮，奚爲所宜？於是即不詣省，直上表陳誠。詔賜帛十疋，燭二十鋌，又别勑月給上茯苓五斤，白蜜二斗，以供服餌。先生旣遂命，理舳東下，衆賓並餞於徴虜亭，舉酒揮袂，皆云：江東比來未有此事，乃見今日爾。於是止于句容之句曲山。先生云：此山是金壇洞宫，周迴百五十里，名曰華陽之天，有三茅司命之府，故名曰茅山。所以自稱華陽隱居，亦猶士安之玄晏，稚川之抱朴，凡絓人間書踈，皆以此號代名。先善稽古，訓詁七經，大義備解，而不好立義，異於先儒議論惟著紙，不甚口談。尤好五行、陰陽、風角、炁候、太一遁甲、星曆、筭數、山川地里，方國所産，及醫方香藥分劑、蟲鳥草木，考校名類，莫不該悉。善𨽻書，不類常式，别作一家，骨體勁媚。琴棋騎射，亦皆領括。常言心中恒如明鏡，觸形遇物，不覺有滯礙。爲人少憂慼，無嫉競，淡哀樂，夷喜怒。時有形於言迹者，云皆是欲顯事厲物，了無歡愠於胷襟。
先生以甲子、乙丑、丙寅三年之中，就興世館主東陽孫逰嶽咨禀道家符圖經法，雖相承皆是眞本，而經歷模寫，意所未愜者，於是更愽訪遠近以正之。戊辰年，始徃茅山，便得楊許手書眞跡，欣然感激。至庚午年，又啓假東行浙越，處處尋求靈異。至會稽大洪山，謁居士婁慧明，又到餘姚太平山，謁居士杜京産，又到始寧□山，謁法師鍾義山，又到始豐天臺山，謁諸僧標及諸處宿舊道士，並得眞人遺跡十餘卷。逰歷山水二百餘日乃還。爰及東陽長山，吴興天目山，於潜臨海、安固諸名山，無不畢踐。身本輕捷，登陟無艱，贍卹寒棲，拯救危急，救療疾恙，朝夕無倦。其别有陰恩宻惠，人莫得知之。雖惜人書，隨誤治定。在人間製述甚多，了不存録。謹條先生所撰記世道書名目如左：
學苑十秩，百卷。此一書，先生常云：群書舛雜，欲採一事，不可徧檢。乃鈔撰古今要用，以類相從，爲一百五十條，名爲學苑。比於皇覽，十倍該備。近賜翊語：吾無復此暇，汝可踵成之。此書若畢，於學問手筆家，無復他尋之勞矣。孝經、論語集注并自立意。共一秩，十二卷。三。禮序共一卷、并自注。注尚書、毛詩序共一卷。左傳已有劉寔、賀道養注。易略例即是易序，不假復注。老子内外集注四卷并自立意。三國志讃述一卷。抱朴子注二十卷。世語闕字二卷依陸文更以意造世語所闕者。續臨川康王世說二卷。太公孫吴書略注二卷。古今州郡記三卷，并造西域圖一張。帝王年曆五卷。起三皇至汲家竹書爲正，檢五十家書曆異同，共撰之也。眞儀集三卷。玉匱記三卷。說名山福地事。七曜新舊術二卷。占筮略要一卷。有十三法。風雨水旱飢疫占要一卷。有十法。筭數藝術雜事一卷。舉百事吉凶曆一卷。本草經注七卷。肘後百一方三卷。增補葛氏。効驗施用藥方五卷。此二十四種，並世用所撰目書。又作相書序、述異記序，如此等並在集中。登眞隱訣三秩，二十四卷。此一訣皆是修行上眞道經要妙祕事，不以出世。眞誥一秩七卷。此一誥並是𣈆興寧中衆眞降授楊、許手書遺迹，顧居士己撰，多有漏謬，更詮次叙注之爾，不出外聞。夢。記一卷。此一記先生自記所夢徴想事，不以示人。合丹藥諸法式節度一卷。集金丹藥白要方一卷。服雲母諸石藥消化三十六水法一卷。服草木雜藥法一卷斷穀祕方一卷。靈方祕奧一卷消除三尸諸要法一卷。撰集服炁導引法一卷，集人間諸却灾患法一卷。此九種所撰集道書，自先生凡所撰集，皆卷多細書，大卷貪易提録，若大書皆得數四。又有圖象雜記甚多，未得一二盡知盡見也。
又作渾天象，高三尺許，地居中央，天轉而地不動，二十八宿度數，七曜行道昏明，中星見伏早晩，以機轉之，悉與天相會。云此修道所須，非但史官家用。又欲因流水作自然漏刻，使十二時輪轉循環，不須守視，而患山澗水，易生苔垢，參差不定，是故未立。
先生形細，身長七尺二寸，腰止圍二尺六寸，薄皮膚，露筋骨，青白色，長頭面，踈眉目，鼻小而平直，長額聳耳，左耳内輪有大黑誌如豆，耳兩孔裏各有十餘大毛出外二三寸。方頥秃鬢，露顙少鬚髮。右肩上有一紫誌如兩錢大，右股内有數十細黑子，多作七星形起，正方如鐵槍脚。眼中常見有異光象，左右各類，未嘗言其狀。聞人說小來本神儀端潔，十五巳上，彌爲美茂。每出，路人多歎羨。雖冬月行，常執扇自障。年二十九時，於石頭城忽得病，不知人事，而不服藥，不飲食。經七日，乃豁然自差。說多有所覩見事。從此容色瘦瘁，言音亦跌宕闡緩，遂至今不得復常。音響本清正，大小稱形，言詞率易，無姿製。行步舉動，翩翩輕利。顔儀和明不嚴毅。小大見之，皆樂悅附，而自令人畏服。門徒胥附，承奉低肅，有如宫庭。小來與人有隔，數歲，便不與人共甌筯飲食。及長，逰處宿息，常自然安置。性不嘲調，世中戲謔，一切不爲。爲人强精魂，夜行獨宿，無所疑畏，一生不識魘。入山以來，巾褐未嘗離體。
梁茅山貞白先生傳，唐李渤撰。
吴荆牧陶濬七代孫，名弘景，字通明，丹陽秣陵人也。初娠，母夢日精在懷，并二天人降，手。執香爐。覺語左右曰：當孕男子，非凡人，亦恐無後。及生標異，㓜而聰識，成而博達。因讀神仙傳，便有乘雲馭龍之志。年十七，與江斆、褚炫、劉俣爲宋昇明四友。仕齊，歷數王侍讀，皆緫記室。牋踈精麗，爲時所重師法。及清溪宫成獻頌，宣㫖褒賛，無欲刻石，王儉議異乃止。年二十餘服道，後就興世館孫先生諮禀經法，精行道要，殆通幽洞微。轉奉朝請，乃拜表解職，答詔優歎，賜與甚厚。公卿祖之徴虜亭，供帳甚盛。咸云：自齊巳來，未有斯事。遂入茅山，又得楊、許眞書，遂登巖造靜，自稱華陽隱居，書踈亦如此代名。特愛松風，庭院皆植，每聞其響，便欣然爲樂。至明帝欲迎徃蔣山，懇辭得止。然勑命餉賚，恒爲煩劇。乃造三層樓，先生居其上，弟子居中，接賓於其下，令一小堅傳度而已。潜光隱曜，内修祕宻，深誠所詣，遠屬霞人，可謂感而遂通者也。身長七尺八寸，爲性圓通謙謹，心如明鏡，遇物斯應。少憂戚，無嫉競，滅喜怒，澹哀樂。或有形於言迹者，是顯事厲物。深慕張良之爲人，率任輕虛，飄飄然恒有雲間器。其所修爲，皆自得於心，非傍識能及。尤長於銓正僞謬，地理曆筭，文不空發，成即爲體。造渾天儀，轉之與天相會。其纂眞誥、隱訣，注老子等書二百餘卷。至永元二年，深託向晦。及梁武帝革命，議國號未定，先生乃引諸讖記，梁是應運之符。又擇郊禪日，靈驗昭著，勑使入山，宣㫖酬謝。帝旣早與之逰，自此之後，動靜必報。先生旣得祕訣，以爲神丹可成，恒苦無藥，帝皆給之。又手勑咨迓。先生畫兩牛，一牛散放於水草之間，二牛著金籠頭，有人執繩，以杖驅之。帝笑曰：此人無所求，欲効曳尾龜，豈有可致之理？時有大事，無不前巳奏陳，時人謂爲山中宰相。以大通初獻刀二，一名善勝，二名成勝爲佳寶。梁帝金樓子云：於隱士重陶貞白，士大夫重周弘正。其於義理，精博無窮，亦一時名士也。先生常作詩云：夷甫任散誕，平叔坐談空。不言朝陽殿，化作單于宫。其時人事競談玄理，不習武事。侯景之難，並如所言。大同二年告化，時年八十五，顔色不變，屈伸如常，屋中香氣，積日不散。詔贈中散大夫，謚曰貞白先生。仍遣舍人監護喪事。馬樞得道傳云：授蓬萊仙。監。弟子數十人，唯王遠知、陸逸沖稱上足焉。雲笈七籤卷之一百七
Text and scans: Shidian Guji (Peking University – ByteDance open ancient texts). Edition details are given per book. Shidian Guji
