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古易考原卷之三

給六

易者，六聖人之書也。其原出于伏羲，始畫八卦，八卦之上各加八卦，因而别之爲六十四卦。三畫☰，伏羲之乾字也，外加之以三畫，注曰乾下乾上，而仍名曰乾，餘七卦皆然，是爲經卦八。至於乾上加以兊，既不可以乾名，又不可以兊名，名之曰夬䷪。此乾别之一也。乾之别凡有八，餘七卦之别皆然，是爲其别六十有四。六十四卦之名，伏羲始制之字也。六十四卦之稱，伏義始77呼之聲也。世更數代，人更數聖，而卒莫敢有移易羲聖之筆畫形體，與夫當時之稱呼聲音也。伏羲文字，辟猶人家之一祖統宗，而散爲億萬之子孫无窮者乎？夏、商聖人曰禹、曰湯，周聖人曰文王、曰周公、曰孔子，互相發明，而伏羲之經流行于萬古，五聖人之功爲多矣。但各以趣之所自得者爲書，故其書或首艮，或首坤，或首乾。而周公、孔子者全宗周易而發揮之。伏羲之易簡質而微妙无窮，包乎三代之文章者也。78三代之經宏闊而玄妙无窮，互相發明乎羲經者也。羲經其太和元氣之流行於四時者乎？三代其猶春夏秋冬之各專一時者乎？