五臟論第七

夫生之成形也，必資之於五臟，形或有癈，而臟不可闕。神之爲性也，必禀於五臟，性或有異，而氣不可𮦱。是天有五星，進退成其經緯；地有五嶽，靜鎭安其方位；氣有五行，混化弘其埏埴。人有五臟，生養處其精神。故心藏神，肺藏氣，肝藏血，脾藏肉，腎藏志，志通内。連骨體而成身形矣。又心者，生之本，神之處也；肺者，2393氣之本𩲸之處也。肝者，罷極之本，䰟之處也。𦜉者，倉廪之本，榮之處也。腎者，封藏之本，精之處也。至於九竅施爲，四肢動用，骨肉堅實，經脉宣行，莫不禀源於五臟，分流於百體，順寒暑以延和，保精氣以享壽。且心爲諸臟之主，主明則運用宣通，有心之子，安可不悟其神之理耶？

臟有要害，不可不察。肝生於左，肺生於右，心部於表，腎位於裏，脾爲之使，胃爲之市，心爲之汗，肺爲之涕，肝爲之淚，脾爲之涎，腎爲之唾，是謂五液。心爲噫，肺爲咳，肝爲語，𦜉爲笑，腎爲嚏。天氣通2394於肺，地氣通於肝，雷氣通於心，穀氣通於𦜉，雨氣通於腎。五臟各有所合。心之合於脉也，其榮色也；肺之合於皮也，其榮毛也；肝之合於筋也，其榮爪也；𦜉之合於肉也，其榮脣也；腎之合於骨也，其榮髪也。五臟各有腑，臟爲陽，腑爲陰。五藏者，藏精神而不瀉也，故滿而不能實。六腑者，受水穀而不能畱也，故實而不能滿。小腸爲心之腑，大腸爲肺之腑，膽爲肝之腑，胃爲脾之腑，膀胱爲腎之腑。六腑者各有其應。小腸者，脉，其應也；大腸者，皮，其應也。

膽者，筋，其應也。胃者，肉，2395其應也。三焦、膀胱者，腠理毫毛，其應也。十二臟之相使者，心者，君主之官，神明出焉。肺者，相傳之官，治節出焉。肝者，將軍之官，謀慮出焉。膽者，忠正之官，决斷出焉。膻中者，使臣之官，喜樂出焉。胷中，上焦之門戸也。脾胃者，倉廪之官也，五味出焉。大腸者，傳導之官也，變化出焉。小腸者，受盛之官也，化物出焉。腎者，作强之官也，伎巧出焉。三焦者，决瀆之官也，水道出焉。膀胱者，州都之官也，精液藏焉，化氣則能出焉。凡出十二官，不得相失也。故主明則下安和，以此養生，則2396夀没世不殆；主暗則十二官危，使道閉塞而不通，形乃大傷，以此養生，則殆也。