卷三十八

歴世真仙體道通鑑卷之三丈1

歷世真仙體道通鑑卷之三十八

鱗六

浮雲山。聖壽年官道士趙道一,編修

劉玄和。

先生姓劉,名玄和,號混成子,其先彭城人也。因晉南遷,起家寄于九江之都昌。今屬南康軍。祖儒學,樂道丘園,於唐明皇開元二年,先生降誕,㓜即頴悟,長而不群。及盡孝養終親之禮,年幾四十,有拔俗出塵之志。遂入匡廬之龍興觀觀呤白也。禮住持三洞法師何子玉爲師。天寳二載,得度爲道士。繼有異遇,一棲五老峯石室,五十二年,苦節霜露,飡餌松檜,咽二景之流霞,養三田之玉醴。真璞不琢,大器晚成,猛獸衞庵,靈鶴如畜。斯乃道氣真淳,物我莫干,情識兩忘,和之至也。

山之北隅有岩崒然而髙,先生手殖木爪於其下,至今號爲木瓜岩。其地險峻,人鮮得到。先生忽一曰:下觀之西,殖松檜,鑿丹井,汲水以療人之疾,多獲痊愈。庭有老杉,其髙百尺,亦先生之手殖。徳宗貞元中,吳元濟不臣,亂兵淮上,洪帥命幕府王遘奉表京師,爲淮寇所掠。遘家人詣山悲叩,先生乃曰:觀中有司命、司録二真君者,乃玉皇之侍臣。汝可精禱,當即爲拜章。未幾,有二神人導遘車騎,疾馳千里,由是脫難歸家。此先生拜章之驗也。是朝野景慕,當代名賢,順風稽首。先生惟夷心靜黙,虚已濟人,他無求於世。年八十六,於貞元十年十月十八,曰:忽顧謂門弟子范仙舟曰:吾久住五老峰,將遊金華,玄譜有名,吾即徃矣。汝等各冝勤苦學道,無沈墜。言訖而化。治命藏劒於栢壇。門人禀其遺㫖,當徃之,曰:白鶴翔鳴,晴天雷震,異香芬馥,驗之,則尸逝柩空,乃葬其履舄。後范仙舟等崇立殿堂,以昭嚴奉。仙舟後亦得道,莫知所終。

楊泰明

楊孝子名泰明,不知何許人也。本儒生,事父鱗。母極孝,時呼爲楊孝子。甞爲汾陽王郭子儀幕客,性恬淡,不貪爵禄,每勸子儀曰:軍政雖曰尚嚴,然人命至重,不可輕殺。以故子儀掌兵二十餘年,不妄誅戮,軍士愛之如父兄,皆泰明之力也。甞謂終戰闘,有傷慈心,遂出爲長安令。唐代宗永泰元年,乃易道士衣,棄官潜遁。初隱茅山,以其淺近,遂來廬山峯頂結庵,造青精飯辟穀,造松栢爲香,禱于九天使者真王,求長生之道,積十四年。當秋晴月滿之夜,天宇清霽,忽於虔禮之地,見神人金冠絳袍,白珠結縫,傍有一人執玉斧,一人捧玉函。神人曰:我乃九天使者,採訪人間善惡,以汝積世有功於民,秉心清苦,精持道行,誠逹九天,玉清太素三元君,命我授汝九天太真道經。泰明伏地稱謝。神人徐啓玉函,授以寳書,仍告戒曰:始終精勤不替,道成之,當召汝。語訖,風雲驟起,巳失所在。開經觀之,乃髙上大洞經三十九章,一號九天太真道經。泰明從此依經行持,屛迹塵世,凡三十六年。憲宗元和八年正月,一曰日。中,祥雲迎繞於庵前,泰明遂乗雲昇騰而去。

李賀

李賀,字長吉,系出鄭王,後,唐之宗子也。七歲能辭章。韓愈、皇甫湜始聞未信,過其家,使賦詩,援筆輙就,自曰髙軒過。二人大驚,自是有名。爲人纎瘦,通眉,長指爪,能疾書。每𮪍弱馬,從小奚奴背古錦囊,遇所得書,投囊中。暮歸,母探囊,見所書多,即怒曰:是兒要嘔出心乃巳。以父名晉肅,不肯舉進士,愈爲作諱辯,然卒亦不就舉。辭尚竒詭,所得皆驚邁,絶去翰墨畦逕,當時無能效者。樂府數十篇,雲韶諸工皆合之絃管。爲恊律郎,卒年二十七。一云:享年二十四,位不過奉禮太常。賀將終,忽晝見一緋衣人,駕赤虬,持一版書,若太古篆,或霹靂石文者,云:今奉上命召李長吉。賀了不能讀,歘下榻扣頭言:阿彌老且病,賀不願去。緋衣人笑曰:帝成白玉樓,立召君爲記,天上差樂,不苦也。賀獨泣,邊人盡見之。少之,賀氣絶。常所居牎中勃勃有煙氣,聞行車嘒管之聲。太夫人急止人哭,待之,如炊五斗黍,許焉。宣室志云:李賀卒,其母夢賀曰:上帝近都丹圃,建白瑶宫,召我爲新宫記,又作凝虚殿,使我等纂集樂章。

軒轅彌明

衡山道士軒轅彌明者,不知何許人,在衡、湘間九十餘年,南岳緫勝集云:靈麓峯,即岳麓也,在湘水之西,係二十洞真墟福地。宋朝攺賜景德,徽廟朝攺爲岳麓萬壽宫。唐軒轅彌明甞隱于此。善捕鬼物,囚縶蛟螭虎豹,人莫知其壽。進士劉師服甞於湘南遇之。唐憲宗元和七年十二月四,彌明自衡山過太白,知師服在京,夜抵其居宿。校書郎侯喜,新有詩名,與師服擁爐說詩。彌明在坐,貌極陋,又作楚語,喜視之,蔑如也。

彌明軒衣張,指爐中石鼎,謂喜曰:子旣能詩,可與我賦此乎?師服以衡湘舊識,見其老,但貌事之,不知其有文也。喜其說,先題首句云:巧匠斵山骨,刳中事烹煎。次傳喜,喜踊躍,綴其下曰:直柄未當權,塞口且吞聲。彌明啞然笑曰:子詩如是而巳。子即袖手竦肩,𠋣北墻坐,謂師服曰:吾不解世俗書,子爲吾書之。因髙吟曰:龍頭縮菌蠢,冢腹脹彭亨。初非。似經意其㫖,有譏於喜。二子相顧慚駭,

復以多窮之。師服又曰:外苞乾蘚文,中有暗浪驚。喜曰:在冷足自安,遭焚意彌貞。彌明復令師服書曰:謬當鼎鼐間,妄使水大爭。師服曰:大似烈士膽,圎如鐵馬纓。喜曰:上比香嚧尖,下比鑑面平。彌明曰:秋瓜未落蒂,凍芋强抽萌。師服曰:一塊元氣閉,細泉幽竇傾。喜曰:不值輸瀉處,焉知懷抱清。彌明曰:方當洪爐然,益見小器盈。師服曰:睆睆無刃迹,團團類天成。喜曰:遥疑⿔負圖,出曝曉正晴。彌明曰:旁有隻耳穿,上爲孤髻撑。師服曰:或訝短尾銚,又似無足鐺。喜曰:可惜寒食毬,擲此傍路坑。彌明曰:何當出灰池,無計離缾罌。師服曰:陋質荷斟酌,狹中愧提擎。喜曰:豈能煑仙藥,但未汙羊羮。彌明曰:形模婦女笑,度量兒童輕。師服曰:徒爾堅重性,不過升合盛。喜曰:傍似廢轂仰,側見折軸横。彌明曰:時於蚯蚓竅,微作蒼蠅鳴。

師服曰:以滋翻溢衍,實負任使誠。喜曰:常居顧眄地,敢有漏泄情。彌明曰:寧依煖熱弊,不與寒涼并。師服曰:區區徒自效,𤨏瑣不足呈。喜曰:回旋但兀兀,開闔鏗鏗。喜思益苦,務欲勝。彌明。每搜索,欲出口。而聲益悲,筆欲下則復止,卒亦不竒。二子賦十餘韻,彌明應之如響,皆頴脫含譏諷。夜將闌,

二子思竭不能續,起謝曰:尊師非世人能屈也,某輩服矣,願就弟子列,不敢更論詩。彌明奮然曰:此篇不可不成也。謂師服曰:把筆吾與汝就之。乃曰:全勝瑚璉貴,空有口傳名。雖比爼豆古,不爲手所棖。磨礲去圭角,浸潤著光晶。君勿謿誚,此物方施行。師服。書訖,俾讀之,謂二子曰:章不巳就乎?二子齊應曰:就矣。彌明曰:子皆不足與語此,寧爲文耶?吾就子所能而作爾,非吾之所學於師而能者也。吾所聞者,子皆不足以聞也,獨文乎哉?吾語亦不常聞也,吾閉口矣。二子大懼,起立而拜曰:不敢他有問也,願聞一聲而巳。先生稱:不解人間書,敢問解何書?卒不應,不自得,即退就

坐。彌明𠋣墻睡,鼻息如雷,二子怛然失色,不敢少喘。斯須,二子亦困睡,及覺,已失彌明。聞童僕曰:天將明。道士出門覔之,已不見。二子驚異,鱗六六。攜詩詣韓愈,訪其人。愈曰:聞有隱君子,彌明豈其人耶?遂爲石鼎聮句序。彌明甞過八桂堯廟,有題墨在焉,後人巳刻諸石云:

宋理宗朝國史蕭山則撰衡山新剏彌明隱居記云:水簾洞,南嶽清絶境。端平二年七月晦,江西蕭山則晨遊,嗜其清,過午不能去。同遊三道人,欲困僕,色欲食,皆棄。予坐天旒亭,獨吟得老樹仙休影,寒泉客漱飢之句。有椎結叟援壑來,叩所吟,以前句對,即續云:此中山廣大,輕易莫吟詩。貌冷而言奡。問所自,曰:西方白龜所宅白水國。問姓名,不應。拾墮松畫崖石云:

唐天降我,曰:月照我,韓愈知我。忽袖出草一株,珊瑚狀,白子飢乎啗此徑行。疑其異人,亟追及,問:適留我何藥,不顧予。按本草經:赤芝生衡山,殆芝類。㑹道士羅志真邀翫白龜泉,方悟白水泉也。愈,彌也。曰:月,明也。必彌明。因諗志真:泉有是叟否?曰:無。有。然詎知不隱此屋於泉上,像而祠之。或曰彌明即愈,非他。人噫,叟告我矣。或曰:叟之傳以石鼎,詩,以退之序,不以祠。噫,叟逝幾劫,語業之結習猶未鱗六化,髙踞傲劉侯之氣亦未除。而由唐元和後到今,此山乃不知有叟。予辛遇叟志真,幸聽予妥神予棲,一也,補山闕典,二也。

其數邪𨽾彌明隱居爲之榜,且用楚歌招之。詞曰:鸞先驅兮駕鴻,之太白兮道誰逢。石鼎小兮語大,名髙出兮衡峯。仙歸來兮曷年,吟不老兮楚天。詩藏山兮卷幾,木羽祕兮無傳。鼎中匈兮仙餘,凡骨蛻兮仙如。薦玉英兮丹溜,浩揚靈兮起予。淳祐二年,又書石鼎聮句圖後云:唐人譔賈島碣云:石鼎聮句所稱彌明即君也。島乃浮屠范陽人,彌明則道士衡山人,全不合碣,妄寧可信。

劉商

劉商,彭城人也,家於長安。好學强記,攻文,有胡笳十八拍,頗行於世,兒童婦女悉誦之。進士擢第,歷臺省爲郎中。性躭道術,逢道士即師資之,煉丹服氣,靡不勤切。每嘆光景甚促,筋骸漸衰,朝馳暮止,但自勞苦。浮榮世宦,何益於已。古賢皆棄官以求道,多得度世,幸畢婚嫁,不爲俗累,豈劣於許逺遊哉?是以託病免官入道。遊及廣陵,於城街逢一道士賣藥,聚翫頗衆,人言多有靈效。衆中見商之甚相異,乃罷藥,擕手登樓,以酒爲歡。道士所談自秦漢歷代事皆如覩。商頗驚異,即師敬之。復言神仙道術,不可得也。及暮,商歸僑止。道士下樓,閃然不見。商益訝之。翌又於街市訪之,道士仍賣藥,見商,愈喜,復挈上酒樓,劇談歡醉,出一小藥囊贈商,并戲吟曰:無事到楊州,相攜上酒樓。藥囊爲贈别,千載更何求。商記詞得囊,暮乃别去。後商尋之,不復見鱗六也。商乃開囊視重重紙晨,一葫蘆,得九粒藥如麻子,依道士口訣吞之,頓覺神𠁊不飢,身輕,飄然過江,遊茅山。久之,復徃冝興張公洞。當春之時,愛罨畫溪之景,乃入胡父渚葺居,隱於山中。近樵者猶見之,曰:我劉即中也。莫知所止,蓋巳爲地仙矣。

劉𥋋,

劉𥋋䪭,小字冝歌,兄瞻也。𥋋家貧好道,常有道士經其居,見𦠛異之,問:知道否?曰:知。然瞻性饒俗氣,業應未淨,詎可强學。道士曰:能相師乎?暎曰:何敢。於是師事之。隨道士入羅浮山,暗與瞻俱讀書𥋋山棲求道,無巾裹,鬟角布衣,事道士爲文。而瞻性慕榮逹,𦠛謂瞻曰:彼必不第,則逸於山野,爾得第則勞於塵俗矣。然慎於冨貴,四十年當有驗。瞻曰:神仙遐逺難求,秦皇、漢武,非不區區也;廊廟咫尺,易致,馬周、張喜貞可以繼踵矣。自後𦠛愈精思於道,乃隱於羅浮山。瞻進士登科,屢歷清顯,及陞輔相,頗著爕調之稱。俄謫南行,次廣州潮臺,泊舟江濵,忽有鬃角布衣少年,衝㬥雨而來,衣履不濕,欲見瞻,左右皆訝,乃語之,但言冝哥來也。以白瞻,問形狀,具以對。瞻驚嘆,乃迎而見之。潜顔貌可二十來許,瞻巳皤然,衰朽爲逐臣,悲喜不勝。𦠛復勉之:與爾爲兄弟,手足所痛,曩曰:之言,今四十年矣。贍益感嘆,謂𥋋曰:可復修之否?潜曰:兄身邀榮寵,職和隂陽,用心動靜,能無損乎?自非弟奈何?況是巳昇天仙,詎能相救?爾今惟來相别,非來相救也。於是同舟行别,話平生隔闊,一夕失。𥋋所在今羅浮山中,時有見者,贍乃南行,殁於貶所矣。

羅萬象

羅萬象,不知何許人,有文學,明天文洞,精於易,節操竒特,惟布衣遊行天下,居王屋山久之。後遊羅浮山,歎曰:此朱明洞天,昔葛稚川曽棲此以煉丹。今雖無鄧嶽相留,聊駐泊爾。於是愛石樓之景,乃於山下結庵以居。常餌黄精,結庵,服氣數十年。或出遊曽城泉山布水下採藥,及入福廣城市,賣藥飮酒,來徃無定。或一食則十數人之食,或不食,則莫知歳月。光恱輕健,曰:行三四百里,緩行奔馬莫及。後却歸石樓庵,竟不復出,隱於山中矣。

殷文祥

殷七七名文祥,又名道荃,常自稱七七,俗多呼之,不知何所人也。遊行天下,人言久見之,不測其年壽,面光白,若四十許人。到處或易其姓名,不定也。曽於涇州賣藥。時靈臺蕃漢疫癘俱甚,得藥入口即愈,皆謂之神聖。得錢則施之於人,而常醉於城市間。周寳於長安識之,尋爲涇原節度,迎之禮重,慕其道術還鱗六十。元之事。及寳移鎮浙西,數年後,七七忽到,復賣藥。寳聞之驚喜,遽召之,師敬益甚。每醉,歌曰:解醖須臾酒,能開頃刻花。琴彈碧玉調,爐煉白朱砂。寳嘗試之,悉有驗。其餘種瓜釣魚,若葛仙公術也。

鵠林寺杜杜花髙丈餘,每春末花爛熳。僧傳言:唐德宗貞元年中,有外國僧天台鉢盂中,以藥養其根,來種之。後建飾花院鎻閉,人或窺見女子紅裳艶麗,遊於樹下,有輙採花折枝者,必爲所害。俗傳女子花神也,所以人共保惜,故繁艷異於常花。其花欲開,探報分數。節度使賔寮官屬繼曰:賞翫。其後,一城士女,四方之人,無不以酒樂從遊,連春入夏,自旦及暮,閭里之間,殆于廢業。

寳一謂七七曰:鵠林之花,天下竒絕,常聞能開非時之花,此可開否?七七曰:可也。寳曰:今重九將近,能副此曰:否?七七諾之,乃前三徃鵠林寺宿焉。中夜,女子來,謂七七曰:道者欲開此花乎?七七乃問:何人深夜到此?女子曰:妾爲上玄所命,下司此花,在人間巳逾百年,非久即歸閬苑去,今與道者共開鱗六之,非道者無以感妾。於是女子倐然不見。來晨起,寺僧或訝,花漸拆,蘂及九,曰:爛熳如春夏間數日,花俄不見,亦無落花在地。

後七七偶到官寮家,適值會賔次,主與賔趨而迎之。有佐酒娼優共輕侮之。七七乃白主人:欲以二栗爲令,可乎?咸喜,謂必有戲術,資於歡笑。乃以栗廵行,嗅者皆聞異香,驚嘆。唯佐酒笑七七者,二人嗅之,化作石,綴於鼻掣不落,但言穢氣不可堪。二人共起狂舞,花鈿委地,相次悲啼,粉黛交下。優伶輩一時亂舞,鼓樂自作,聲,頗合節奏,曲止而舞不巳,一席之人笑皆絕倒。久之,主人祈謝於七七,有頃,石自鼻落,復爲栗,傳之,皆有異香,及花鈿粉黛悉如舊,略無所損。或敬事之。

又七七酌水爲酒,削木爲脯,使人退行,止船即住,呼鳥隨唾,魚即活。撮土畫地,狀山川形勢;折茆聚蟻,變城市人物。有人曽經行處見之,言歷歷皆似,但小愜爾。凡諸術不可勝紀。後二年,薛玄、劉浩作亂,寳南奔杭州。而寳總戎爲政,刑或無辜。前上饒牧陳全裕經其境,作之以禍,赤其盡族。寳八十三,筋力猶莊,女妓百數,蓋得七七之術。後爲無辜,及全裕作厲,一旦忽殂。七七。劉浩軍變之時,甘露寺爲衆推落北崖,謂墮江死矣。其後人見在江西十餘年,賣藥入蜀,莫知所止。其鵠林寺花兵火焚寺,失其根株,信歸閬苑矣。

譚峭岩

譚峭岩,茅山道士,唐敬宗寳曆中,遊天台、江、浙間,年貌如二十許人,人亦不知其有道,務以隂功救物,常遺金于途,以拯貧乏。或報殊鱗六十。不認,問其故,則曰:隂真君化土爲金,以賑不足,吾恨未能。且無用之物以邀人,亦何怪。久而知其有術,神丹以化瓦礫,符篆以制鬼神。或者話隋焬帝東廵事,峭岩忽失言曰:大業年中,開丹陽河,斷三岡脉,其下血流,吾甞徃觀之。由此知峭岩之壽蓋數百年矣。弟子鄧甲久事之,授以丹訣符術,則不能盡其妙,但陸擒兕虎,水縛蛟螭而巳。峭岩謂曰:人賦分有定,水石能致其熱,火不能致其寒,雖盡吾之道,而汝則止是矣。文宗開成中,輕舉於南嶽矣。

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Text and scans: Shidian Guji (Peking University – ByteDance open ancient texts). Edition details are given per book. Shidian Guji

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