卷四十四
歴世真仙體道通鑑卷之四十四。謂
波天地定位，隂陽協和，星辰順度，日月昭明
寒署應候而暘以時，山嶽靖謐，河海澄清，草木蕃廢，恒鼈咸若，家和戸寧，衣食充足，禮讓興行，教化修明，風俗敦淳，刑罰不用，華夏歸仁，四夷賔服，邦國鞏固，宗社尊安，景運隆長，本支萬世。正統十年十月十曰
法
歷世真仙體道通鑑卷之四十四
潜一
浮雲山聖壽萬年宫道士趙道一，編修
盧生。
盧生者，唐敬宗寳曆中，常販橈朴石灰，徃來於白湫南草市，時時微露竒迹，人不之測。賈人趙元卿好事，將從之遊，乃頻市其貨，設藥茗，詐放其息利之術。盧覺，竟謂曰：觀子意似不在所市，意有何也？趙乃言：切知長者埋光隱德，洞徹蓍龜，願垂一言。盧笑曰：今且驗子，主人家午時有非常之禍也。若是，吾言當免，君可告之。將午，有匠餅者負囊而至，囊中有錢二千餘，而必非意相干也，可閉門，戒妻李勿輕應對，及午必極罵，須盡家臨水避之。若然，則僅枉費三千一百錢爾。
時趙停於百姓張家，即遽歸語之。張亦素神盧慎，乃閉門伺欲午，果有人來扣門求糴，怒其不應，因蹴其户。張重簀捍之，頃聚人數百，張乃自後率妻孥迴避。及午時，許行，去數百歩，忽蹶而死。其妻至，衆人具告其所爲。妻謂必遇張所，誣其夫死。有司官不能評。衆人言張閉門之故。觀者謂張曰：汝固無罪，可爲辯其死。張欣然從斷。其妻乃言及市槥僦轝，正當三千四百文。因是人赴之如市。
盧生不耐煩，潜至復州。淮州於陸秀才莊門。或語陸云：盧山人非常人也。陸乃謁盧。陸時將入京，投相知，因請决疑。盧曰：君今年不可動，憂曰：夕禍作。君所居堂後有錢一，無，覆以板，非君有也。今始三歳，慎勿用一錢，用必成禍，能從戒乎？陸欣然謝之。及盧生去，水波未定，陸笑謂妻子曰：盧生言者從吾，更何求乎？乃命家童鍬其地，未數尺，果遇板，徹之，真有瓦散錢。陸喜，妻以裙運紐，草貫之，將及一萬。兒女忽哭，切痛不可忍。陸曰：豈盧生言將徵乎？因奔馬追及，且謝且戒。盧怒曰：君用之，必禍骨肉。骨肉與利輕重，君其自度。乃棹舟去，不顧。
陸馳歸，𬋕而瘞焉，兒潜。女豁愈。盧生至復，常與數人閑行。途遇六七人，盛服，俱帶酒氣逆鼻。盧忽叱之曰：汝等所爲不悛，性命無幾。其人悉羅拜塵中，曰：不敢不皈。其侣訝之，盧曰：此盡劫江賊也。趙元卿言：盧生狀貌老少不常，亦不常見其飲食。甞語趙曰：道者得隱形之術，能不試二十年，可易形，名曰脫離。後二十年，名籍於地仙矣。所爲多竒事，蓋神仙也。
劉無名
劉無名，成都人也。本蜀先主之後，居於蜀。生而聰悟。八九歳，道士過其家，見而嘆曰：此兒若學道，當長生神仙矣。自是好道探玄，不樂名利。弱冠，閱道德經，學咽氣朝拜存真修煉之事。常以庚申守三尸，存神黙呪，服黄精白术，以希延生。或見古方言草木之藥，但愈疾微效，見火輙爲灰燼，自不能固，豈有延年之力哉？
乃渉經山川，訪師求道。數年，入霧中山。甞遇異人，敎其服餌雄黄。凡三十餘年，入青城山北崖之下，得一洞，行數里，忽覺平博，殆非人世，遇神仙居其間云。青城真人劉祈叩不巳，願示道要，以拯拔沈淪，賜度生死之苦。真人指以岩室，便栖止其。中。復令齋心七日而示其陽爐隂鼎，柔金煉化水玉之方，伏水煉鉛，成永髓之訣，謂之曰：胡剛子、隂長生，皆得此道，亦名金液九變神丹之經。
丹分三品，以鉛爲君，以汞爲臣，八石爲使，黄芽爲用，君臣相得，運火功全。七日爲輕水，二七曰：變紫粉，三七日五彩具，内赤上黄，狀如牎塵。復運火二年，日周六百，再經四時，重履長至，初則十月，離其胞胎，巳成初品，即能乾汞成銀，丸而服之，可以驅疾。二年之外，服者延年益筭，髪白反黑。三年後服之刀圭，蕭散名山，周遊四海。初品地仙，服之半劑，變化萬端，坐在立亡，駕馭飛龍，白曰：昇天。
大。都此藥經十六節，巳爲中品，便能使人長生。藥成之日五金、八石、黄芽諸物，與君臣二藥，不相離亂矣。千曰功畢，名上品還丹。謹而藏之，勿示非人。世有其人，視形氣功行合道者而傳之。劉受丹訣，還於霧中山，築室修煉，三年乃成。唐玄宗開成三年，猶在蜀，自述無名傳，以示後人。入靑城山中，不知所終。
李終南
李德裕好餌雄朱，有道士自云李終南住羅浮山曰：相公可服丹砂九大，但促壽耳。懷中出小玉象子，如拳許大，曰：要求勾漏瑩者，致象鼻，象服其砂復吐出，方可餌。此乃太陽之精，凝結巳三萬年，今以奉借，忠孝是念，無致其咎。又出金象，曰：此是雌者，與玉爲偶。賛皇一一驗之無差，服之顔色愈少，鬚𩯭如漆。乃求採殊異，凡數百人。其後南遷職鬼門關。潜。逢道士怒，索二象，曰：不誌吾言，固當如此。公僶拜下予至鱷魚潭，風雨晦冥，玉象自船飛去，光焰燭天，金象從而入水。公至朱崖，愔恨而卒。乃知象者南方大獸，勾漏者，朱崖之寳，羅浮者海濵之山。李終南者，賛皇不及也。皇賛李德裕也。宣宗大中二年春，德裕任潮州司馬，秋九月，爲崖州司户而卒。其道士，竟莫知是何仙人。
柳條青
唐宣宗大中末，有異人號柳條青。一日㬥卒。旣葬，其冡上見有紫氣，發視之，棺中惟有一青杖耳。
李浩
李浩，字太素，不知何許人也。隱青城山牡丹坪。嘗與爾朱先生同游從，注爾朱菩薩蠻詞，作大丹詩百首，行于世。其後不知所終。人或傳舉家仙去。其許有云：混沌未分我獨存，包含四象立乾坤。還丹須向此中覓，得此方爲至妙門。煑石烹金煉太元，神仙不肯等閑傳。人能認得無中理，奪盡乾坤造化權。百首荒辭義亦深，因傳同道决疑心。華池本是真神水，神水元來是白金。又將白金爲鼎器，鼎成潜伏汞來侵。永入金鼎終年盡，產出靈砂似太隂。
張辭
唐懿宗咸通初，進士張辭不第。後多遊江淮，有道術，養氣絕粒。有詩曰：爭奈一金烏，頭上飛不住。紅爐謾燒藥，玉顔安可駐。今年花發枝，明年葉落樹。不如且飮酒，朝暮復朝暮。人或召飲合意，則剪紙蛺蝶二三枚，以氣吹之，成列而飛。後至江南，上昇去，留詩云：張辭，張辭自不㑹，天下經書在腹内。身即騰騰處世間，心即飄飄出天外。
李老
李老世業醫，善鼓琴，自言得嵇康之妙。因醉，誤墜枯井中，行至洞門，題曰玄都洞。見一道士，使鼓琴，奏廣陵散操。道士曰：爾所製也。叔夜即爾前身，命酌石髓飲之，又抽架上素書展視，乃療治三十六種風白丸子方。道士曰：將歸配合，徧療世人，功滿此來。令李閉，目乃在靑州北門外。到家，妻子巳除服矣，乃唐僖宗乾符三年也。遂合藥治病，無不痊愈。後數年，不喜食，乃斷榖，因訪枯井，一旦不歸，疑得路而仙去矣。
陳允升
陳允升者，入龍虎山，唐哀帝天祐中，人見於麻姑山，計去家七十年矣，顔貌如初。剌史迎置郡中，夜坐，甞曰：豐城橘美，頗思之。允升少頃攜數百枚至，時人謂之仙矣。
許鵲
許鵲真人，唐末遊南獄招仙觀，壁上留歌一首云：洪爐烹煆人性命，器用不同分皆定。妖精鬼魅閾神通，只自干邪不干正，黄口小兒初學行。誰知曰：月東西生，還爲萬靈威聖力，移月在南日在北。玉是玉時石是石，藴棄深泥終不識。鄧通餓死嚴陵貧。帝王豈是無人力，文夫未逹莫相親，攀龍附鳯損精神。題後數日上昇矣。
橘叟
叟，巴卭人，不知姓，家有橘園，霜後諸橘盡收，餘二大橘，如若四斗盎，巴人即令攀摘輕重。
亦如常橘。割開，每橘有二叟髮，鬚眉皤然，肌體紅明，皆相對象戲，身長尺餘，談笑自若，與其決賭訖，一叟曰：君輸與我海龍神第七女髮十兩，智黄十二枝，紫銷帔一幅，絳臺山霞實散二劑。一叟曰：爾輸我瀛洲玉塵九斛，阿母療髓凝酒四鍾，阿母女熊盈子濟虚龍縞襪八緉。後曰：於先生青城草堂還我爾。有一叟曰：王先生許來，竟待不得。橘中之樂，不減商山，但不得深根固蒂於橘中爾。一叟曰：僕饑虚矣，須龍根脯食之。於袖中抽出一草根，方圓徑寸，形狀宛轉如龍，毫厘罔間，悉因削食之，隨削復滿。食訖，以水噀之，化爲一龍。四人乗之，足下泄雲起。須更風雨晦冥，不知所在。
道左老人
老人司馬裴沆從伯，自洛中徃鄭州，中路下馬，覺道左人以其聲，因捜蒿萊，尋之荆叢下，見一病鶴，垂翅俛咮，翅關天，若壤無毛，且異其聲。忽有老人白衣曵杖，數十步而至，問曰：郎君年少，豈解哀此鶴耶？若得人血以塗，則能飛矣。裴素知道，性甚髙逸，遽曰：某請利此臂血不難。老人曰：君此心且勁，然須三世是人，其血方中。郎君前生非人，唯洛中葫蘆生三世人矣。郎君此行，非有急切，可能至洛中千葫蘆生下。裴欣然而徃，未信宿，至洛，訪葫蘆生，具陳其事，且曰：葫蘆生無難。開樸取一石合，大若兩指，援針剌臂滴血，果得其合，授裴曰：無多言也。及至鶴處，老人巳至，喜曰：固可信士。乃令盡其血塗鶴，言，與之結縁。邀裴曰：我所居去此不逺，可少留也。裴覺非常人，以丈人呼之，因隨數里行，至一莊，竹落草舍。庭廡狼藉，裴渇甚求茗。老人指一土龕曰：此中有少漿，可就取。裴視龕中有杏核一扇，如笠，滿中，取求漿，色正白，乃力舉之飲，不復飢渇，味如杏酪。裴知隱仙，拜請爲僕。老人曰：君有世間微禄，縱任亦不終其志。賢者果有所得，吾久與之遊，君自不知。今有一信，慿君必逹。因將一襆，大如椀，戒無𥨸開。復引裴視鶴所損處，毛已生。復謂裴曰：君向飮杏漿，當哭九族親戚，且以犯酒色爲戒。後還洛，中路悶潜八其附信。將發，樸，四角各有赤蛇出頭，乃見其叔。得信，開之，有物如乾大，麥飯升餘。叔後遊王屋山，不知所終。裴壽至九十七。
終南山翁
陳季卿者，江南人，舉進士，至長安，十年不歸。一日於青龍寺謁僧，不遇，憇於火閤。有終南山翁亦候僧，偶坐久之，壁上有寰瀛圖，季卿尋江南路，太息曰：得此歸，不悔無成。翁對曰：何難。折堦前竹葉，置圖上渭水中，謂陳曰：注目於此，即到矣。季卿熟視，即渭水波濤洶湧，一舟甚大，恍然登舟，進棹極速。行次禪窟寺，題詩云：霜鶴鳴時夕風急，亂鴉又向寒林集。此時輟棹悲且吟，獨對蓮華一峯立。明曰：次潼關，又題詩，末句云：巳作羞歸計，猶勝羞不歸。旬餘至家，兄弟妻子迎見甚喜。信宿謂妻曰：我試期巳逼，不可久留。乃復進棹，作詩别妻云：酒至添愁飲，詩成和淚吟。乃飄然而去。家人輩皆驚異之。倐忽復至渭水，徑趨青龍寺。山翁尚擁褐而坐，僧猶未歸。季卿謝曰：豈非夢耶？翁曰：他日自知之。經月，家人來訪，具光述其事。所題詩皆在
叚穀。
叚穀累舉進士，後，忽如狂，市中謳吟云：一間。茅屋尚自修治，任狂風吹連簷破碎，枓拱斜歌。看着倒也墻壁作，散土一堆。主人翁永不來歸。後病死。及葬，發視，但空棺耳。
鹿人
唐州有人獵於深山，射中一鹿，視之，乃人也。呼獵者曰：我隋初隱此山，今日合死於子之手，但置我於石間。獵者諾之，逡廵而絶。猟人旬曰：再徃，即亡其尸矣。
劉揀
劉揀，淄州人，有道之士也。布裘緇巾，詐爲愚懵無知之狀，養母甚孝。所居臨池，一旦忽扶其母登山，是夕大水，平地文餘，人始疑而異。
之。其後去城數里，作窟室以居，别築小室以居其母，朝暮惟出視母寢食訖，復還窟室黙坐。如是十餘年。士大夫欲見者，入窟室中，相對，不交一談，問亦不對，但云：速修速修而巳。母卒，營葬訖，一旦飜空棄去，不知所在。
白衣人
江陵李副使因落第至華隂，見白衣人曰：要知向後事否？乃書之，分爲三封，曰：急難則開。後五六舉落第，貧甚。曰：仙兄晝可開也。焚香啓之，書曰：可於青州院前坐。副使遂徃。少頃，見主僧曰：松滋李長官識否？郎君酷似其貌。李曰：某先人也。僧曰：昔年賢先人有錢二千貫在此院，如負在心，今付郎君，予無事矣。遂載錢而歸。數年不第。曰：此一生事，第二書可啓也。書云：某年月，日可西市按轡行坐。至曰，潜十遂徃。樓下有人云：主司侍郎要錢千緡，與致及第。李郎上樓見之，面邀的約。明年果及第。後官至殿職副使。一曰：患心痛頗甚，遂啓第三封曰：某年某月，某日江陵副使患心痛，可處置家事。後兩曰：而卒。
房州工人
房州竹山縣隂隱客家，浚井千餘尺，無水。工人捫壁，别一天地曰：月世界，署牌曰天桂山。門内兩童，皓齒鬒鬟，跣足未冠。問：汝胡爲至此？工人具陳本末。須臾，有緋衣傳勑曰：以禮遣之。引泉洗浴。白泉漱飲，甘美似醉。行半日有一國，其宫室皆金玉城樓，題云梯仙國。工人詢曰：此國何如是？對曰：諸初得仙者，關送此國，修行七十萬，日然後至諸天，遊玉京、蓬萊、崐閬、姑射。遂上山尋路。門人曰：汝來此項刻之間，巳十數年，却出舊穴，應不可得。當奏請通天關鑰匙，與卿歸。引上天門，須臾雲間。巳在房州，詢隂家，云巳三四年矣。工人自後不食五榖，莫知所在。
江叟
江叟善吹長笛，能作龍呤。後適閔郷玉盤豆館，道傍大槐樹下寢。夜見一人數𠀋，曰：將謂槐畔鉏麑，乃是甕邊畢卓。又指槐曰：荆山館中二郎來看大兄。便聞槐上有人下來候至凌明，到荆山館中，見庭槐十圍，疑附神物，乃曰：某好道，不逢師。樹神有靈，乞與指教。神曰：但入荆山，求鮑仙師，必獲度世。叟入山，果遇仙師，令叟吹笛，一氣清虚，五音激越，驅泉迸出，引鴈行低，槁葉辭柯，輕雲出岫。仙師曰：子之藝至矣。但所吹者竹笛，今贈子美玉笛，吹三年，可致洞中龍，必獲水丹，吞之便爲水仙，無煩吾藥。蓋子有琴髙之相爾。叟後三年，岳陽寺樓吹之，果有龍化爲人，持丹而來。叟受餌之，遂變童顔，入水不濡，乃成水仙。
洪志
道士，姓洪名志，不知何許人也。少博學通經，兼明星緯、醫藥之書，能極其妙。然未知名。或勉之趨權門以假借者，答曰：良金美玉，不知以賫賣之。竟不徃。旣而以身世夢幻，非堅牢物，乃出家爲道士，遂隱廬山，常乗青牛徃來，人謂青牛道士。居山，草衣木食，勤行苦志。久之，忽遇異人，與處，授以神方。自是能明六甲，役使鬼神，變化萬端，不可勝紀。一日遂反故里，手攜一小籃。小人不知其有道也，或要之飲，盡罄盤飱。志遂於籃内取脯炙棗栗之物以供坐人，盡輙飽取，人皆厭飡，莫不驚而問之，志笑而不答。及宿旅舍，時天寒，人見其單服，又無他衾褥衣物之類。乃於户宻窺其所爲，見其於小籃内取枕褥覆卧，物物皆足曁。復擕而出。於是人知其有道矣，皆曰：洪郎非藏十二若我輩。皆尊異之。後丹成仙去，人名其處曰青牛谷，壇場猶存焉。
桑俱鳯
白鹿洞隱者，姓桑名俱鳯，不知何許人也，自稱進士，闒茸性嚚，不近人情。甞寄閬州紫極宫，一曰：買猪腸充饌，就醋鐺汲水洗滌。道士怪之，不借其鐺釡，乃生噉之。時冬夜齋堂唯施一榻，四面牎隙，風霜切骨，俱鳯乃脫布衫於架上，裸露酣寢，衆人大駭。次至諸宫，謁南平王，一足草履，一隻麻鞋，自號野人。或問左傳：藻繂鞞輳，是何等物？答曰：以棗安盤，揮而食之。言論他皆倣此。後到江夏，依前狂率，節度使簡俾虞候褫之。出界至星子潭，遂踴身騰空而去。荆州客將奉使武昌，備見告報。自後又多在北地。每參謁，題牓云：廬山白鹿
洞鄉貢進士桑俱鳯。人多戲之，竟莫知其所止云。
司馬郊
道士司馬郊，一名凝正，一名守中，不知何許人也。常遊江上，披冠褐，躡屐而行曰：可千里，衣服不攺而常新。所爲桷撞，竟無敢近之者。能詐死，以至青腫臭腐，俄而復活。嘗止於池州開元觀，自宣乏歙。時有道士邵脩黙亦徃歙，至城中，約之與同行。脩黙避之，先徃。至一鎭戌，方息於逆旅，而郊先至。脩黙隱身潜窺之，見郊入别店中，召主人與飲酒，旋即辱之。主人初敬謝，不得巳而擊之。旣而互相毆擊，郊忽踣於地，視之巳死，體冷色變。一市聚觀。乃集鄉里，縛其主人，檢身責詞，將送於州。時巳向夕，欲明旦乃行。至夜半後，聞店中諠然曰：巳失司馬矣。人方悟郊詐死，乃釋主人、脩黙明。曰：乃行至前百餘里，詐問人曰：司馬尊師何時過去？曰：今早巳過矣。明曰：復行百里，問之，曰：昨早巳過。及到歙，問之，亦然。
每徃來江上諸州，至一旅舍安泊。久之，將去，告其主人曰：我所有竹器，不能將行，取火焚之。主人阻曰：風髙，且竹屋低隘，不可舉火。郊不巳，衆共勸之。郊怒，乃發火於室中，持一大杖，立於門側，敢至者擊之。郊有力，皆莫敢前。俄而火盛，燄出於竹瓦之隙，衆惶駭。旣而火滅，郊竹器皆盡，所卧床皆熏灼，而薦席無焦者。
有朱翺爲池州法曹，郊過詣之，謂朱曰：君色惡，當病，我即去。君病中能呼我本名，當有所應。翺不之信。後十餘曰，果然病𤍠甚重。忽憶郊之言，意甚神之，因稽首思念𡸁祐。初，朱有病惡，見人在床前。有小吏陳某者，指使如意，令入室侍疾，亦叱去。家人于之，外户無得入者。至是，朱恍惚見陳某持一甌藥進，朱飲之，便覺意𠁊體佳，呼家人曰：適陳某所持來藥甚效，當再將來服。家人驚曰：此不令入室，陳某安得至此？朱乃悟郊之垂祐也。自是朱病漸愈。郊甞居歙州某觀，病痢困甚，衆擬欲白官司，先以意問郊。郊怒曰：吾疾方愈，何勞若此爲？而益篤。主觀不得巳，乃口。白縣令，令使人候之。郊曰：長者何故知吾病也？來者以告郊。郊怒，忽起，結束徑入山中，歩行如飛。後十餘，日持一大杖，求主觀，將杖之，觀道士共拜求救，乃免。
又至洪州市中，探買鮮食，小兒，呼曰：道士喫鮓。郊怒，以物擊小兒，中額流血。廵人執郊送於虞候。虞候乃聞其名，方喜，勸說之郊。乃極口怒罵虞候，虞候忿，杖之數十。郊謂人曰：彼杖我十五，可得十五日活，杖我十十日活矣。未幾果然。自是入廬山，居簡寂觀，無日不游覽，雖深山峻嶺，人跡所不可到者，等閑一造如平地。後醉卧，置日弗起。臨終，置一杖於棺中。及葬，覺棺空，發之，惟杖在焉。
Text and scans: Shidian Guji (Peking University – ByteDance open ancient texts). Edition details are given per book. Shidian Guji
