卷六十八

道法會元卷之七十三

爵七

天書雷篆上。

太極沖應仙翁葛玄傳集。

師曰：二五之妙，合而成人成物；三五之妙，運而爲雷爲霆。神鬼神帝，所以叅天地，賛化育，陽雷隂霆，所以彰天威。發道用。隂陽之道，恍惚查冥，雖若有殊，而其賞善罰惡，分毫無𤕤。上古大樸未散，民淳俗厚，結繩而殆，典籍罔考。中古之世，風氣漸開，淳醨樸散，造書契以代結繩。黄帝命倉頡，仰觀日月雷霆之象，俯。

察山川草木之形，制爲人文，以示後世，而意義寓焉。

雷字則形爲合，義則爲巷，所以回枯朽而發生也。霆，霹靂也，字則從反，反乃反常之義。反常悖道，則置諸法。壬則隂也，幽隂之義。故廷尉治獄，蓋此義也。神霄有天延、帝由爵二獄，皆考罰之司也。仲尼繫易，於火雷曰明罰勑法，於雷火曰折獄致形，於洊雷曰恐懼修省；於風雷曰見善則遷，有過則攺；於雷水則曰赦過宥罪，於義蓋可見矣。

陽雷隂霆，主生主殺，而有神司之，故雷部有百萬雷衆，統於雷公將軍、雷部總兵使者，而有掠剰積建，幽枉報應之司，紏録廉訪典者，莫賺判官之官。所以建雷城，設雷獄，立雷司，分雷職，布雷化，示雷刑，役雷神，統雷兵，運雷器，震雷威，宰生殺之權，握賞罰之柄。故在法則可封山破廟，斬妖馘毒，在天則除兇誅逆，伐奸戮虐，發號施今，疾如風火，皆隂陽施用，幽明影響者也。世間不忠不孝，負命造業，惡貫滿盈，而陽法所不及者，三官鼓筆，社令奏𠎝，付五雷斬勘之司以擊之。或前世爲惡，罪該雷誅，仍罰爲六畜，以爲報償。或宫觀寺院公宇，有妖孽慿附其處，或𣗳术器皿，其下有毒蟲隱形；或淫亵穢瀆，以致震擊。其

處必有天書以彰其咎。或現於鍋底，或書於屋壁，或書于其形體，皆非後世市里字形，實乃天書雲篆。或與簡文蝌蚪鳥跡古文相近，間有出於雷函藏室傳記，愽識洽聞之士，或有能辯之者。今以先師所嘗考辯者，用著于篇。俾後之學者有所考。兼以雷嗔所直之辰，禳謝醮祭，科法具載。於後云：唐天師鄭思逺述

辯明：雷嗔

建日。擊木石，是隂陽不和；擊屋宇，主百日内有喪禍；擊寺觀，主换領袖，宫室官舍亦然。仍有妖物在内隱形。擊人是大秤小斗不均；擊牛，是宿生傷踏，作踐苖稼；撃馬畜，以償宿債，懶不思報

除。曰：擊宫宇寺觀，是内有婬穢，宜修善悔過。如不悔過，主二百日内犯人身心顛惡死。或木石内藏蜈蚣惡物。擊人，是前世姦濫誠親，今生逆亂國王父母；擊牛馬還債，怨恨

滿日。擊宫殿、寺觀、官舍屋宇，是受賍濫取，不孝六親。擊木石，是内藏怪物，或成精怪，并𠋣附逃亡鬼神。擊人，是三世不孝；擊牛馬，是前生謗訕道法經書，并昔爲婬婦，今又不潔傷人。

平。日擊寺觀、宫室、官舍私宇，主有婬亂謀逆之人，及罵詈天地，毀謗朝廷。二七日内主有惡死之人。擊木石，是内藏毒蟲妖獸，吞㗖衆生，故遭天怒。擊人是前生今世謀人財物，呵罵風雨，輕慢聖賢。擊牛馬，是前生逆亂遭誅

定。日擊寺觀宫室，是隂陽不利，作犯土神，將興火災。四十日内主換主首。擊木石，是内隱妖精邪怪，食人精血。擊人是今世欺誑善良，私惡曰積，前生妬害忠良，隂謀損人。

擊牛馬、猪犬，是前生悞人好事巧辭，陷害

人命。

執曰撃宫室、寺觀、官舍，大凶之兆，主人口三

年並絕，多則三年，少則半載，竭資作善𬋕之將。謝，猶恐不免，必有喪亡。擊木石，則内藏妖星，火殃幽靈精妖。擊人是前生毒藥，謀殺六親父毋。女人則是外情牽惹，藥殺其夫。擊牛馬，是前生爲奴僕，反主謀逆，猪犬同破。日擊宫室、寺觀、公私屋舍，大凶，主人口損

傷，禍積。曰：久非朝夕之故，擊木石内隱魂

靈，精魅附托作禍，逆惡擊人。是前生破壞

三寳經卷法帙，放火燒山，枉加人罪，今生

萌意亦然。如先擊牛馬猪羊，罪亦如之，惡

積遭誅。

危曰：擊宫室、寺觀、官舍私庭，是主有隂人婬亂謀逆，定主刑名之憂。擊木石，是内隱妖精、狐狸，迷惑男女，傷人性命。擊人是前生渡河，推人，溺水登山，陷人投壑，劫奪財物，活已害人。擊牛馬，是前生作强奴悍僕，奪財殺主。

成。曰：擊寺觀、宫室、官舍私庭，主大富貴。擊木石是内庇妖邪，藏隱怪異；擊人是大惡具足，五逆俱全，牛馬亦如之。

收曰：擊宫室、寺觀、官舍、私庭，主火驚及人物。

爲火傷害舍主更變。擊人是拋弃五穀，不知慚愧，呵風罵雨，穢汚法界。擊木石，是内隱水怪精靈；擊牛馬，是宿生作踐絲麻榖粟衣帛。及爲人毀天怨地，

開日擊寺觀宫宇、官舍私庭，主門户隆盛，官職榮遷，三寳善慶，五福來祥。擊人，是前生誘引男女，婬亂，教人不忠不孝，不仁不義。擊六畜牛馬，罪亦如此。

閉曰：擊宫室、寺觀、官舍私庭，主投河自縊，傷亡血光之事。擊木石，内藏毒蟲，故氣妖邪，盤結不散，積聚成毒，勾引媪疫，瘴癘爲災。擊人，爲前生曽爲狡吏，枉法害人，及爲醫者，習藝不精，毒藥殺人，并爲邪巫邪法，惑害良人，縱三毒之愆，行無明之罪，擊牛馬等罪如之。

巳上所録雷嗔罪犯，皆由宿業所招，一墮酆都，長淪苦惱，終於變形易體，痛當奈何？若嗔婦人，去其梳釵，及男子去其巾幘，火燒遍體，衣服並盡，鬚髮焚燎，身裂爛壞，七孔流血，腦髓劈碎，此則罪惡深重至極也。若三日不死，脚動口開，其罪尤重，留此以警後人。凡如此者，必在七日或半月，决彰明報應。由此觀之，乃自作自受，深可哀哉！

若男女巾幘梳釵，不去鬚髮，身體完全，罪雖如前，由輕於二三分，復入地獄拘囚。若修功德，尚可救拔。

若人曽被雷驚而死者，亦前生今世因𦔳孽

作虐，爲惡致報，雖墮地獄，亦可薦拔。若人加

敬，修崇功德，再復人身。

若人被雷嗔，側死在地，其字在脇上，覆死在。

地字在背上，仰死在地字在胷上，或倒埋在去，字在兩腿上，坐死在肚上。

欲辯天嗔過惡之字，用桃柳煎湯噀之，次以緋絹纒定，用茆香火熨之，次念呪勑水噀洒洗開，自然在肉上，見赤青痕畫詳認，仍以雷文證之。

大凡雷嗔，木石用鐵畫痕，或間有以雄黄填

顯者，

嗔人多用雷楔擊之。禊乃東海蓬萊山所産，

亦名石脂，今雷州人多有收得者，可磨與小

兒服餌，止驚，去邪氣。醫者多不明禊出之源，

雷州人云：一畨大雷迅風，間有飛落，但大小

形塊不同，堅如金石，磨有光艶，沉黑至重。逮

至雷州，每一年之間，百十畨大雷飛電，遇者

常惑。原其所由，蓋雷州多雷，乃雷霆所管之。

分野也。又曰：地近蓬萊司，故多雷，號曰雷州。州之有祠，官民甚畏其威靈也。

昔漢明帝時，曽進雷鼓、鎚鑚之屬於廟，一夕風雨大作，爲神物攝去，可知其靈感矣。

凡雷嗔人物之處，即誦雷霆嗔呪，呪水洒之。

或辯嗔文，呪曰：

雷光神威，天地不祥。玉京祕法，流光紫庭。魁罡真令，神輝斗柄。萬厭咸消，衆魔伏正。太極五雷，至心諦聴。唵火令勑攝。

又袐呪。

玉雷童光，火令風伯，嗔犯禁忌，太上有勑，永劫安寧。回光霹靂，急急如律令。

各誦七遍，呪水洒之，則雷威震動之聲，咸皆止息。逝者魂安，災害不作，

應被雷嗔辯認雷文畢，急隨力建𬋕謝罪，一面治疊入棺，又鑿一竅於蓋上，以一丈二尺竹筒安透其竅，就埋於太歲方上。内篆五雷真文鐵符，及筒上衝天悔過符，鎮壓瘞埋，安慰山神魂魄。

五雷真文符。雷局訣

車

勑符呪：

雷公把祟，玉女收魂，衝天悔過，免墮北酆。急急如雷霆帝君律令。

此五雷真文符，安鎮埋所，使不更沉酆都，不受苦惱。若陽世之赦書也，更作功德，可以超脫苦輪。若木石屋宇被嗔之所，將此符鎮壓，萬禍俱消。嗔人埋嗔所，候謝罪罷，

撤去悔過。竹筒牛馬被嗔之所，亦將此符安鎮，可將埋瘞。慎勿食其肉，食之，令人三世患大風之疾。今世上有患風癩者，皆前生曽食雷嗔六畜之肉故也。若悞食者亦患。蓋此疾遇天隂雷雨之時作甚，亦宜祈告雷神，謝罪求安也。

真師曰：凡雷嗔人，熾然流火炎者，皆硫黄石霆之火，臭烈衝人。光中或見鬼神，有時忽聞指揮之聲。曩曽悞撃一人，火燒遍體，烈痛莫忍，俄聞有云悞也。恍惚中，見一神人，以水灌之，清凉無比，立便甦醒，肌膚亦無焦燎之痕，但鬚髪暫秃，隔宿復生，鬱茂如故。故雷經云：此水名神油，服之致仙。此人因悞嗔而獲水，飲後壽齡，莫知其數也。又經曰：此水乃玄田玉池中神仙沉丹去毒之水，瑤池玉泉之上阿翠丹之井，上帝醖釀金漿瓊醴，乃用此水造之。