卷十六
三洞羣仙録卷之十六，
設六
正一道士陳葆光撰集。
志和水戲，夏統耦耕。
續仙傳：張忘和，會稽山隂人也。時顔真卿東遊平望驛，志和酒酣爲水戲，鋪蓆於水上，獨酌嘯詠，其蓆徃來。後有雲鶴隨其上。真卿親賔寮佐觀者，莫不驚異。尋水上，揮手以謝真卿，上昇而去。
晉隱逸夏統，字仲御，會稽永興人。㓜孤貧，養親以孝聞。每採梠求食，星行夜歸，或至海邉拾蟾慜以資養。雅善談論，宗族勸之仕，謂之曰：卿清亮質直，可作郡綱紀，與府朝接，自當顯至，如何甘辛苦於山袜，畢性命於海濵也？統勃然作色曰：諸君待我乃至此乎？使統屬太平之時，當與元凱平議出處；遇濁代，當與屈生同汙共泥；若汙隆之間，自當耦耕沮溺，豈有辱身曲意於郡府之間乎？
季平可活，隱瑶再生。
宣室志：上黨程逸人，有符術。唐劉悟爲澤潞節使，臨洛縣民蕭季平家甚富，一日暴卒。逸人甞受季平厚惠，聞其死，馳傳視之，語其子曰：爾父未甞死，盖爲山神所召，治之尚可活。乃朱書一符，向空擲之，食頃果甦。曰：初見一緑衣人，云二經山神召，約行五十餘里，適遇一丈夫，朱衣杖，怒目，從空而至，謂季平曰：程斬邪，召可疾去。於是緑衣者懼而走，朱衣人牽其袂偕來，遂醒。其家驚異，因問：逸人：斬邪謂誰？曰：吾學於師氏，歸依龍虎斬邪籙。因解其所佩籙囊示之。後遊閩越，不知所在。
仙傳拾遺：周隱瑶，洞庭道士也，居焦山，學太隂煉形之道，死於崖窟，謂其弟子曰：檢視其尸，勿令他犯，六年後再生，當以衣。裳迎我。弟子視之，則臭穢䖝壞，唯五蔵不設。變。依閉護至六年，徃看，乃身全却坐，弟子備湯沐，以新衣迎之，髮鬚而黒，麁而直，若獸鬛焉。十六年，又死如前，更七年復生。如此三度，狀貌益壯。煬帝召至東都，懇乞歸山，尋亦遂其意。
肩吾三住，墨狄五行
西山㑹真記：施肩吾字希聖，甞作三住銘云：太易曰：精氣爲物，遊䰟爲變。凡在萬形之中，其所保者，莫先於元氣。元氣若住則形住，形住則神住。此三者旣住，則我命在我，不在於天也。大理昭然，玄居者不信之矣。
神仙傳：墨子名狄，仕宋爲大夫，年八十二，乃歎曰：世事巳可知，榮位非長保，將委流俗以從赤松遊耳。乃入周狄山精思，忽見一人，乃問之曰：君豈非山岳之靈氣乎？將度世之神仙乎？願且少留，誨以道教。神人曰：知子有志好道，故來相侯爾。於是授以素書未央圎方。墨子拜受合作，遂得其驗。乃撰集其要，以爲五行記。後得地仙隱，以避戰國。
邢公丹竈周貫藥鐺
談選：九嶷山中絕頂，人迹所不及，蕉傳有仙隱於其上。近有本郡監兵子曹雄，因獵山間，遂深入至峯頂，見結茆三兩間，中一人隱几而坐。雄再拜問之，答曰：吾邢仙翁也。自唐僖宗時隱此。因延雄，訪以世間事。雄視其所居，唯一書閣及丹竈，几案有所著詩。雄求録其詩，得十數篇，今録出一篇云：虚皇天詔下仙家，不久星潢借客槎。壁上風雲三尺劒，床前龍虎一鑪砂。行乗海嶼千年鶴，坐折壷宫四序花。爲愛隂符問元義，更隨綵仗入烟霞。雄後追復舊遊。幾月方到，𤨔視居室雖存，而仙巳去矣。
冷齋夜話：周貫，不知何許人，自號木鴈子。治平間，甞徃來西山，又至袁州，見市井李生者，有秀韻，欲携以歸林下，而李嗜酒色，意欲無行。貫指煮藥鐺作偈示之：頑鈍天教合作鐺，縱生三脚豈能行。雖然有耳不聽法，只愛人間戀火坑。尋死於西山，方將化。人問其幾何歲，貫曰：八十西山作酒仙，麻鞋孔斷布衣穿。相逢甲子君休問，太極光隂不記年。後有人見於京師州橋，附書與𡊮州李生云：我明年中秋夕，當上謁也。至時，果造李生。生時以事出，乃以白土大書其門而去曰：今年中秋夕，來赴去年約。不見折足鐺，彈指空剥剥。李果墮馬，折一足。
童子錦帷，尚父綉幄。
西山記：孝武寧康二年八月，一口許真君設。晨起，忽有雲物自天而下，仙降於真君之庭，乃宣上帝詔，賜學仙童子許遜紫綵羽袍、瓊旌寳節、玉膏金丹各一合。詔至，奉行。是月十五日中，忽聞音樂來，自天際，青童綵仗，龍車羽盖，來迎。許君與家屬四十二口及雞犬，皆乗雲上昇。頃之，有錦帷自穴飛下，復有雞栖墜於宅東南。
神仙感遇傳：郭子儀初從軍沙塞間，因入軍催軍食，至銀州十數里，日暮，忽風沙徙暗，行李不得，遂入道傍空屋中，藉地將宿。旣夜，忽見左右皆有赤光，仰視空中，見軿輜車繡幄中，有一美女，坐床𡸁足，自天而降。子儀拜祝云：七月。七，日必是織女降臨，願賜長壽富貴。女笑曰：大富貴，亦壽考。言訖，冉冉昇天。後子儀立功貴盛，拜太尉、中書尚父，年九十而薨。
王賈玉符，天寵金鑰。
廣記婺州叅軍王賈舉孝廉擢第，授婺州參軍。時杜暹爲婺州參軍，與賈同列，相得甚懽。與暹同部，領使洛陽，過錢唐江，登羅刹山觀潮，謂暹曰：大禹真聖者，當理水時，所有金匱玉符，以鎮川瀆，此杭州城不鎮壓，尋當壞矣。暹曰：何以知之？賈曰：此石下是，相與觀焉。因令暹閉，目執其手，令暹跳下。暹忽開，目巳至水底。其空處如堂，有石匱，髙文餘，鏁之。賈手開其鏁，去其盖，引暹手登之，因入匱中。又有金匱，可髙三尺，金鏁之。賈曰：玉符在中，非有縁不能見也。因引手復出，則巳至岸矣。仍告暹曰：君有宰相禄，當自保愛。因示其拜官歷仕，及於年壽，周細語之。暹後遷拜，一如其說。
閑中雜記：崇寧間，南康軍進士彭天寵者，初未甞學道，忽自言天人降其家，且得天書。一曰：沭浴，語人曰：我昇天矣。閉戸不出。有頃，失所在。後四十二，日忽渡江歸，且曰：我初去時，従一金船載雲中，如在綿上，迤邐昇天。見一道士曰：予在晉時爲彭澤令，有功及民，故係仙籍。因指白氣示之曰：此父母思汝之愁氣，盍歸爾，九十年當復來。及遺金銀鑰匙各一，使復泛舟，下至蔡州，以金鑰賣之，得錢歸。至江將渡，錢盡，又賣銀鑰匙，得錢，買舟至其家，錢盡，父母驚喜，他日令娶婦，亦無他異。
洛下痴羊，山中病鶴。
鷄跖集洛下有洞穴，有人悮墮其中，見宫殿人物非凡處。又有大羊，羊髯有珠，人取食之，不知所以。問張華，華曰：此乃地仙九館也。大羊乃痴龍也。
雲笈唐相李石未逹時，頗好道，甞遊嵩山荒草，中。聞有人呻吟聲，視之，刀病鶴，鶴乃人語曰：某巳爲仙，厄運所鍾，爲樵者見傷，一足將折，須得三世人血數合，方能愈也。李公解衣，即欲剌血。鶴曰：世上人少，公且非純人。乃授一眼睫曰：持徃東都，但映照之，即知矣。李公中路自視，乃馬首也。至洛陽，所遇頗衆，悉非全人，或犬彘、驢馬首。偶於橋上，見一老翁騎驢，以睫照之，乃人也。李公拜揖，具言病鶴之事。老翁忻然下驢，宣臂剌血。李公以小瓶盛之，持徃鶴所，濡其傷處，裂帛裹鶴，謝曰：公即爲明時宰相，後當輕舉。相見非遥，慎勿墮志。李公拜之，鶴沖天而去。
景翼邪正興明苦樂
道學傳孟景翼，字輔明，軻之後也。性至孝。齊竟陵王盛洪釋典，廣集群僧，與云異對辨二教邪正，景翼隨事剖析，辭理無滯，雖藺生拒嬴，來公折隗，蔑以加焉。
仙傳拾遺：陳興明遊名山，遇神人告之曰：世人修道，多不能勤久，故罕覩其成功。汝之積功，亦可佳也。如無退志，何慮不列于玉籍。然前苦後樂，苦即有窮，樂即無極。夫林谷幽棲，禽獸爲伍，飢渴必至，寒暑辛勤，割世辭榮，離親捨愛，可謂苦矣。壽同天地，變化無方，䇿空駕虚，坐生雲翼，可謂樂矣。得不勉於修礪乎？興明拜曰：永佩聖言，畢志於道，不敢怠慢。修之十八年。晉大始元年，三月。一日於衡岳昇天。
歸真馴兔，顔闔飯牛。
横山觀記：國朝大中中，有宋歸真者，棄官服道，結廬山側，茹芝絶粒，三十餘年。晨昏諷誦，輙有白蛇白兔，馴伏如聽。太守趙需目其廬曰廣寒室，甞留詩以贈焉。
南華經：魯君聞顔闔，得道之人也，使以幣。先焉顔闔守陋閭，苴布衣而自飯牛。魯君之使者至，顔闔自對使者曰：此顔闔之家與？顔闔對曰：此闔之家也。使者致幣，顔曰：恐聽者謬而遺使者罪，不若審之。復來求之，則不得巳。
茂實乗虎，太白跨虬
廣記：王夐，南陽張茂實之僕也。一曰：辭去，謂茂寳曰：感君恩遇，深欲奉報。夐家甚近，其中景趣可觀，能一遊乎？茂實曰：可。然不欲家人知，潜一遊可乎？魯曰：甚易。乃截竹枝，其上書符曰：君杖此入室稱疾，潛置於衾中，抽身即出。乃相與南行，數里餘，有黄頭執青麒麟一，赤文虎二，俟於道。茂實驚欲回，夐曰：無苦，但前行。夐即乗麟，茂實乗虎，上仙掌，越壑凌山，殊不覺峻嶮。至一山下，物象仙媚，樓臺松石，非世所有。紫衣吏數百人，迎於道側。旣入，青衣數十人，容色皆殊，執樂拜引，宴於中堂，歌鸞舞鳯，及諸聲樂，皆所未聞。情意髙逸，不復思人寰間事。因教以至道，贈金百鎰，令送之。到家，家人方𤨔泣，云：卒巳七日矣，以心間尚煖，未殮也。茂實遂棄官遊名山，不知所終。
異人録：元和初，有人海上見李太白，與一道士在髙山上，笑語久之，道士於碧霧中跨赤虬而去，太白聳身徤步，追及，共乗之東云。
髙士善卷仙官馬周
髙士傳：善卷，舜時髙士。舜欲以天下遜之，卷曰：冬衣皮毛，夏爲葛絺，春耕足以肆力，秋歛足以休食，曰：出而作，日入而息，逍遥於天地之間，而心意自得，吾何以天下爲哉！遂不受，而入深山，莫知其處。
徵召無復留也。遂解化。
伯元㝠視鿄諶夢遊
真誥：霍山有學道者鄧伯元，同王元甫授神人吞。日丹景之法，積三十四年，乃能㝠視夜書。道成，太帝遣羽車同元甫白日上昇。
髙道傳：道士鿄諶，字考成，一曰相者見之曰：此子目流白光，貌，集真氣，非常人也。後果樂仙道。咸熈初，事鄭法師於樓觀，常夢與仙人遊，或登名山，或飲石髓，由是自有所悟，欽奉者多。諶厭之，乃深入嵓谷，目能視地中物，耳能聽數里聲。一且，忽謂門人曰：有朋待吾於南峯，今須徃矣。乃冠服而出，則雲氣迷繞，不見其形，唯聞鼔吹音隱隱于空。時太興元年戊寅歳也。
山甫𠮷凶，守信禍福。
神仙傳：伯山甫，雍州人也，居華山，常服食黄精，二百餘歲。每至人家，則知人先世善惡，有如臨見𠮷凶，言之皆效。
東齋筆録：秦州徐二翁，名守信，目持一箒以掃堂殿，未嘗與人言，有問則不對而走，忽發一言，則應禍福。吕參政惠卿旣除喪，將赴闕，便道訪二翁，拜而問之，翁驚走，吕追之，忽回顧曰：善守！善守！吕意謂善守富貴。及還朝，除知建州。徐禧、沈括新敗，懇辭設十。不行，又乞與兩府同上殿，神宗怒，落職知單州，即單守之應也。二翁崇觀間，眷遇優厚，賜號沖和先生，建仙源萬壽宫以居焉。陳綯市鮓，棲真啖肉。
江南野録：陳綯善天文，長於雅誦，甞吟曰：一鼎雌雄文武火，十年寒暑鹿麑皮。寄語東流任斑𩯭，向隅終守鐵蓑衣。又乾坤見了。文章嬾，龍虎成時印綬踈。晚絕縉紳之望，以修飬爲事，隱居西山種藥。開寳中，甞與一錬師舁藥入城鬻之，獲貲，則求鮓，就鑪對飲，傍若無人。歌曰：藍采和，塵事紛紛事更多。争如賣藥沽酒飲，歸去空嵓拍手。歌，疑其爲夫婦也。或云得仙矣。
本朝蒙求賀蘭棲真，不知何許人，爲道士，自言百餘歳，善服氣，不憚寒暑，徃徃不食，或時縱酒放也，市𨞬啖腐肉數斤。後召至闕下，真宗賜之以詩。
爾朱浮石，鮑住亦抱木。
五代史補：爾可朱先生功行甚至，遇異人，與藥一粒，曰：芒化，見浮石而後服之，則仙道成矣。先生如教切，每遇一石，必投諸水。後峽山將渡江，有由。又艤舟相待，問其姓曰石氏。問地所屬，曰涪州。先生豁然而悟，遂服藥，即時輕舉。
隱逸傳鮑焦，不知何許人，不食五穀，不衣絲麻。居深山，食木實，衣木皮。人或問之：木實木皮，亦天所生，何異五榖、絲麻哉？焦遂更不食，抱枯木枝而死。
嚴東一瓢，道徽百斛。
髙道傳道士嚴東，不知何許人。齊建元中，詣晉陵，依道士李景游。東自晦若愚，或與之談論，則所造精微。每齎一瓢隨行，在晉陵五六年。一曰：將别，援筆注度人經，辭不停翰，窮日而終。後入凓陽山中，不知所之。賢已集。孔道微，守志業不仕。父祐，至行通神明，隱於四明山。嘗見谷中數百斛錢，視之如瓦石不異，採樵者競取，入手即成沙礫。有鹿中箭投祐，祐爲之養，瘡愈然後去。
仙君橘井，神女竹壇。
郴江集：蘇仙君一曰：太上有召，將補真官。臨别，告其母曰：明年此郡當有疾疫，可取庭前井水一盃，橘葉一枝，以救人疾苦，必有竒驗，亦少資甘㫖。言畢出門，衆仙擁衛，幢節羽儀，森列左右，冉冉昇天而去。明年果大疫，母以井水、橘葉救之，無不立愈，至今橘井存焉。
集仙録雲：華夫人名瑶姬，西王母女也。能飛騰變化。禹遇之，疑其怪誕，非真仙也，問諸童律曰：天地之本者，道也；運道之用者，聖也。聖之品次真人、仙人矣。其有禀氣成真，不修而得道者，木公、金母是也。雲華夫人，乃金母之女也。其後禹遂禮之，乃得理水䟽決之道，䇿鬼召神之書，神女乃化爲石。今巫山有神女石，即其所化也。又有神壇，壇側有竹，垂之若篲，或飛物著壇上者，竹則因風而掃之，終𡻕常瑩潔焉。
劉商囊藥，樂天鑪丹。
神仙傳：劉商每歎光景甚促，筋骸漸衰，朝馳暮止，但自勞苦浮榮，世窒，何益於已。於是託病免官入道，遊及廣陵，於城街逢一道士賣藥，見商目之甚相異，乃罷藥，携手登樓，以酒爲歡。道士出一小藥嚢贈商，并戲吟曰：無事到揚州，相携上酒樓。藥嚢爲賜别，千載更何求。乃别去。商開囊視之，紙裹一葫蘆，得藥九粒，如麻子，依訣服之，頓覺神炎不飢。後徃義興，愛罨畫溪之景，乃入湖漁隱於山中，人多見之，曰：我劉郎中也。有胡笳十八拍行於世。
仇池筆記：樂天作廬山草堂燒丹而鑪鼎敗，明日忠州剌史除書到，乃知世間事不設。兩立也。
張碩羽帔，原憲華冠。
列仙傳：張碩，洞庭人，遇女仙杜蘭香降其室，授以舉形飛化之道，留玉簡以爲登真之信。命玉女齎羽帔、絳履玄冠，以授於碩，且曰：此上仙之服，非洞天所有也。碩乃白曰飛昇。
南華真經：原憲居魯，桑樞而甕牖。子貢乗大馬，軒車不容巷，徃見原憲。原憲華冠屣履，杖藜應門。子貢曰：嘻！先生何病？憲曰：憲聞之，無財謂之貧，學而不能行，謂之病。今憲貧也，非病也。子貢逡巡而有愧色。原憲笑曰：夫希世而行，比周而友，學以爲人，教以爲巳，仁義之慝，輿馬之飾，憲不忍爲也。
遊嶽却粒，仲都禦寒。
髙道傳孫遊嶽，字頴逹，甞茹芝却粒，又專服穀仙丸，顔来精裵，老而愈少。
王氏神仙傳：王仲都遇太白真人，授以虹丹，能禦寒暑，巳二百許年。冬月單衣，乗駟馬車，從帝於昆明池，𤨔水馳走。帝御狐裘，而猶覺寒。仲都貌無變色，背上氣蒸焦然然。又當盛夏，曝之，日中，圍以十鑪火，口不稱熱，身亦不汗，後亦仙去。
孫愽成火，譚峭入水。
神仙傳：孫愽，河東人，有清才，能屬文，著詩百篇，誦經數十萬言。晚學道，治墨子之術，能使草木金石皆爲火光，照數里中，亦能使身成火。行見中使，從者數百人，皆不燒，病者指之皆愈。後合神丹得仙。
續仙傳：譚峭字升叔，愽文强記，遊歷名山，辟穀飬氣，以酒爲樂。後入南嶽，煉丹得成。入水不濡，入火不灼。變化隱形。
定辭滅腸，鮑𦔳拍齒。
髙道傳：塗定辭，每到中。春人服踈藥時，渠即臨流，於小灘下躶露，使水自七竅入，謂之涮腸。一曰：平坐而化。家人𤨔哭却活，曰：坐去，難爲葬具。言訖，卧化數夕，顔色如生。及就壙，棺甚輕，識者以爲尸解。
真誥：鮑𦔳，不知學道法術，年四十，得面風氣口目不正，兩齒上下正相切拍有聲，晝夜不止。得壽年百二十七歳。後遇寒，過大水，墮長壽河中，死北帝中間。比遣煞鬼及曰：遊神地殃使取之，而終不敢近。鬼官問其故，天煞荅云：此人乃多方術以制於我。常叩齒鳴天鼓，以警身中諸神，神不得散。鬼氣不敢入，是以無縁取得。若𦔳不行水渡河，亦可出千歳，壽不啻也。當是遇大寒，歩行冰上，口。噤不能叩齒，是故鬼因溺著河中，患風病而齒自動，叩者猶能辟死却煞鬼，況道士真叩齒鳴天鼔，集神耶？
靈膠續弦，神芝活死。
仙傳拾遺：漢武帝巡北海，祠恒山，王母遣使獻靈膠四兩，帝以付外庫，不知靈膠之妙也。一日射虎於華林苑，而弩弦斷，使者請以膠一分口。𬉈其膠，以續弩弦。續訖，乃使武士數人牽之，終曰：不脫。帝驚異焉。膠出鳯麟洲，盖鳯喙麟角合煎之，名曰集弦膠。
廣異記：徐福，字君房，不知何處人。時始皇大苑中多枉死者横道，有鳥衘草覆死人面，皆登時活。有司奏聞，始皇帝即遣使齎此草以問鬼谷先生。先生曰：北是東海祖洲上不死之草，生瓊田中，一名養神芝，葉似菰，一株可活千人。帝乃遣徐福及童男、童女各三千人，乗樓船入海，尋祖洲，採芝草，後不返。
徐登婦人，丘曽男子
晉史：徐登，閩人也，本是婦人，化爲文夫。有道術，能禁人令坐而不起，禁水不流，虎狼伏地。與趙丙爲方外友，同行其道，道成登仙。
靈寳本行經云：北室有精進賢者王福度有女，名阿丘曽，年十六，在宻室香湯自洗，見金光曲照，疑有不常，遂出淨空，登髙望見，道真神仙，精光輝爍。丘曾乃作禮稱名：今睹天尊，願轉身爲男子。俄頃之間，巳見其身形化爲男子。元始天尊即命南極尊神爲丘曽之師，授其真文，給金童玉女，道語丘曽曰：汝得師南極，豈弟髙乎？功滿德備，自當令汝位及至真，超身三界，迅足九十六霞，朝宴太上也。
蔡經狗竇宋卿雞窠
王氏神仙傳：總真王君，名逺，字方平，遊括蒼山，過道民蔡經家。君知其骨相合道，徃而度之，謂經曰：汝應得度世，以補仙官，但汝少不知道，氣少肉多，唯可尸解。此法須臾，如過狗竇中耳。言訖而去。經忽身熱如火，欲得水灌之，舉家摙水，如沃焦狀。三日之中，消瘦骨立，乃入室以彼自覆，因失其尸。視被中之身，頭足具金，如蟬蛻耳。
洞微志：李守中爲承㫖，奉使南方，至瓊州界，道逢一翁，自稱揚遐舉，年八十一。邀守中詣其居，見其父曰叔連，年一百二十二。又見其祖曰宋卿，年一百九十五。語次，見雞窠中有小兒，出頭下視。宋卿曰：此九代祖也。相傳數世，不語不食，不知其年多少。朔望取下，子孫列拜而巳。
鿄須徹視，李元飡和
抱朴子：道士鿄須，不知何許人。聞神㯽赤者却老還少，令人夜間徹視見鬼。須年七十乃服之，轉更少壯，年至一百四十，行及走馬。後隱青雲山。
仙傳拾遺：李子元居隸上山石室中，習讀丹經，專精念道。忽有神仙乗羊而降，授其食氣飡和之訣。修之數年，白曰：昇天。今所居山即第十化也。下有綿水，山中石上，多有神羊之跡在焉。
荀𤨔駕鶴，阮瓊碎鼉
遂異記：荀𤨔遊江夏黄鶴樓上，望西南有物飄然而來，乃駕鶴之客也。羽衣虹裳，賔主歡對，已而辭去，跨鶴騰空，眇然而滅。野人閑話：趙尊師善飛符救人。百姓阮瓊家有女，爲精怪所惑，父母召人醫療，必先知其姓名。瓊乃請師垂救。師曰：不消吾親去，但將吾符貼於戸牖間，自有所驗。瓊得符，貼於門上。其夜一更，聞有巨物似中擊之聲，遂攅燭照之，迺一巨鼉，宛轉在地，逡巡即死，其符遂不見。瓊遂碎鼉之首，棄於溝壑，女亦尋愈。
俠士舞劒，亷貞持戈。
北夢瑣言：道士羅少微，頃在茅山紫陽觀寄泊，有丁秀才同寓蘂宫。冬之夜，霰雪方甚，一二道友圍爐，有肥羜美醖之羡。丁曰：致之何難。遂闢户奮袂而去。至夜分，蒙雪而回，提一銀榼，酒熟，羊一足，云：浙帥厨中物。由是驚訝歡笑，擲劒而舞，騰躍而去。迨曉莫知所徃。道士後以銀榼納於本邑也。逸史：裴令公少時術十，云：命屬廉貞將軍，冝祭以清酒，當爲𦔳。裴自此不懈。及爲相，事繁，乃遺忘。後有女巫云：廉貞將軍遣某傳語，大無情，却不相知也。將軍怒甚，相公何不謝之？公沐浴祭奠，見一人金甲持戈，長三丈餘，向北而公驚悚，自此復遵奉也。
三洞羣仙録卷之十六
Text and scans: Shidian Guji (Peking University – ByteDance open ancient texts). Edition details are given per book. Shidian Guji
