第一章一百五十九言

妙元元妙神元元神真元元真道元元道德

元元德元德復妙與物返矣

妙元神真道五者各有淺深乃學道者之

分量此元之妙非妙之妙此元之神非妙

之神此元之真非妙之真此元之道非妙

之道此元之德非妙之德衆人自德散而

爲物真人自德返而歸妙道與物返物與

36道返故曰順之則爲人逆之則爲道

元非元妙形之先形非形混然而成妙元惚

恍忽然有象妙元恍惚忽然有物物象杳冥

忽然有精精元含神忽然有真非色之色素

朴含明無狀之狀無象之象

元之所以爲元者非元也乃妙形之始形

之所以爲形者非形也乃混然而成道自

妙降而爲元始有恍惚之狀故曰妙元惚

恍忽然有象妙元恍惚忽然有物物象出

於杳冥之間而有至精者存焉精全爲神

37神一爲真會真集神爲元之體故其體有

明有色有象有狀此色與明狀與象具於

吾之本始無作之者由有微心吸撮塵象

塵集成根遂喪本象及與本明至人逈脱

根境復還元明故見非色之色素朴含明

無狀之狀無象之象

元之大象寥廓幽光元和之鳴元元獨聞元

象之形元元獨見

元之象非物之象寥廓幽光物不可得而

窺故元和之鳴唯元獨聞元象之形唯元

38獨見

元元之元真祖真母帝先道始象之元紀吾

始元元元於元紀復歸吾始吾不見吾始孰

云吾元始是謂始終元紀之元

妙不可見至於元始有可見之漸故以元

之元爲真祖真母帝先道始有象之初紀

道至是始露一髮矣故吾始於元漸有可

紀之狀雖漸可紀復歸於始吾且不知吾

之始而况於他哉是謂始終元紀之元言

始終者道在元方有始之名物終則窮元

39紀之元始於元終於元元元不窮無始無

終是始終元紀之元