第五章一百四十四言

元虚元實神爲元一一藏元虚神爲恍惚一

神不止恍惚不可得神真生恍惚混混於杳

冥吾一不見吾神不聞神交於元虚

始而爲虚其漸必實神在虚不加多神在

實不加少故曰神爲元一此一藏於元虚

爲恍惚之妙若神不凝則恍惚不可得神

77真始凝於太虚之中恍恍惚惚混混於杳

冥雖有一而物莫見雖有神而物莫聞然

吾一未嘗不一吾神未嘗不神故曰神交

於元虚神交者楞嚴所謂見猶離見見不

能及者歟

元始之至道至道之虚神定之初太一之始

合神合妙太始元妙元妙太始吾元神之元

元不可得神不可一變化之道神明之用建

基立兆生生化妙

至道集虚基神定之初定極而應則萬神

78自集集不知集以一化萬合妙合神此妙

自然皆吾本始妙元之用求神之元元不

可得若有得有元神亦物矣非神也由其

無得故神不可一千變萬化其用不窮與

妙有建基立兆妙生神神神轉相生故曰

生生化妙

初吾方在一變三合之神元元始之神神變

化妙應妙應變化神之自然物不知神自然

神乎神

妙合元元合神謂之一變三合之神元此

79吾元始之中神神自變變而應物妙應妙

變神之自然自然之神神乎神易曰無思

也無爲也寂然不動感而遂通天下之故

非天下之至神其孰能與於此夫内無思

則心不知心外無爲則身不知身内不見

心外不見身則寂然不動寂以感通則不

以心知不以身爲無思而無不知無爲而

無不爲是謂通天下之故故者迹也而天

下之迹莫能逃焉此卽妙變妙應之謂也

非天下至神其孰能與於此