右第五十二章

道者，萬物之奥，善人之寶，不善人之所保。羙言可以市，尊行可以加人。人之不善，何棄之有？故立天子，置三公，雖有拱璧以先駟馬，不130如坐進此道。古之所以貴此道者何也？不曰求以得，有罪以免邪？故爲天下貴。奥者，幽深巨室，囊括萬物之所。大道，利濟萬物，君子以爲至寳。𢙣人雖可暫得，不可常保，以其心不善也，即不善人之所保是也。譬如良言可鬻於市村，有之乎？有之。昔孔孟之書，真羙言也。至今儒士開學市村，以訓蒙爲肇家之業，賣乎？加乎？其不善之家，有子不爲儒者所教，何棄書之有？即人之不善是也。古者立天子，爵三公，位已正131矣，官已職矣，又以駟馬拱壁以招賢，比若是，不如垂衣裳而坐行斯道。彼君臣不務大道，却乃要名以招賢，及其賢至，賢何所爲？又云古之所以貴此道者何？以其不待求尋眼前可得於心，疾守行之，則徃日之非釋矣，此所以天下貴。Tr.