第十八章

大道廢，有仁義；大道之隆，無仁義之仁義行其中。大道廢缺。名，而仁義乃名。智慧出，有大僞。智以以慧知之。知察相加。加其僞，愈以察之出。六親不和，有孝慈立弟夫婦親父子兄也。也。自六親不和，而後有孝子名父。國家昏亂，有忠臣。君德臣同心，無忠臣同之46名也。國亂而後忠臣見矣。四。此章專言末之遠於道。道𨼆於無形，安得有仁義之名哉？以其有所愛有所别，而仁義乃彰，大道於是廢矣。道廢而智慧用，智慧既用，則人人出其變詐，以有遁桂立同，而大偽於是日生矣。夫至弘和世，不獨親其親，不獨子其子，六親未有不和者。自人各親其親，人各子其，而孝慈之名出，故有孝慈者，由於六親小和也。大道為公，王臣一德，何從而忠公行仁，故有忠臣者，由於國家昏亂也。此見每降而愈士乞前日逺之意。