第七十九章

和大怨，必有餘怨。和怨者人之私。按人和也，安可以隙？166公為善死心，和善近非。是以聖人執左契而不責於人。契者，刻木為劵，中分之，財物之信也。契有左右，各執其以，左契在主財物上仁之家，侍其執責者，取右契之於人也而應。故有徳司契，一同契者。無民無德司徹。徹，強通之也。天道無親，常與善人。至虚惟天，豈有所愛而親之？惟善人則與之耳。此言大道之無沁也。思怨兩忘，方知至道。人有大怨於我而必欲與之和，雖無執怨之心，猶知怨之怨，則餘怨尚在，安得謂之善道？聖人爲而不恃，成功不居，每以有餘奉天下，如執左契以侍人之自取，此所以無而不責於人也。故167司契者自合其合，吾無容心，是為有德。若必欲強通之，則無德之司徹，非有德之司契矣。天道亦然。天道無親，常與善人，亦惟司契而已。