四十五章

大成者缺，其用不弊；大盈若冲，其用不窮；大直若風，大巧若拙，大□若訥。躁勝寒，靜勝熱，淸靜爲天下正。70此章言無爲之道，淸靜自正也。老子書多言相反而相爲用。今夫成與缺，盈與冲，直與屈，巧與拙，矯與納，相反者也。以成爲成，以盈爲盈，以直爲直，以巧爲巧，以矯爲□，此以形求者也。惟道隱於無名，以形求之，不如以意測之。大成反若缺，大盈反若冲，大直反若風，大巧反若拙，大歸反若訥，然而用之不敝，且用之不窮也。反者，道之動，是固相反而相爲用也。彼夫陽之躁勝陰之寒，陰之靜勝陽之熱，亦相反而爲用耳。淸靜卽無爲也。為天下正者，爲天下君，可以正天下也。夫天下亦多事矣，惟鎭以無名之樸，則行若無事，不欲以靜，天下將自定，故淸靜爲天下正也。人知淸靜者之無爲，而不知道常無爲而無不爲也，正所謂相反而相爲用，猶若缺、若冲、若屈、若拙、若訥者之爲大成、大盈、大直、大巧、大歸也。蘇子由曰：夫躁能勝寒，而不惟勝然；靜能勝熱，而不䏻勝寒：皆滯於一偏，而非其正也。唯泊然淸靜，不染於一，非成、非缺，非盈、非冲，非直、非屈，非巧、非拙，非歸、非訥，而後無所不勝，可以爲天下正矣。葉夢得曰：苟知其所勝，孰往而不可爲？則淸勝濁，靜勝動，其效亦可見矣。