明洞章第十六

132帝君曰：此章名明洞，言吾之所以得道者，緣於太无之理，帝一之道，無不明晰而洞徹也。元始天王曰：皇上超无景，一北辰爲孕元之所，帝賓居之，至尊無對，故曰皇上。超無景，高超無上之景。在人則忘物忘形，空洞之中，恍惚立極，若無主宰，而主宰存焉，炁之先得者也。輪轉九曜停。輪轉，循環也。九曜，卽北斗七星尊帝曜也。停，133勻。九曜各乘先天之炁以行，樞機輪轉不失，躔一度而各均停焉。在人則時至炁隨，左旋右轉，按周天而合晷度也。回風混帝心。同。旋風，散也。回風，凝聚之意。帝心，卽天心。默運王宰，皆帝心也。在人則從有入無，一心內守靜，品體无極，若存若忘之閒，一炁融合，出其身於太虛之上，返混元於我腹之中也。八景運常寧。134八景，八節之炁。運常寧，交相推遷，各循其序，無或戾也。在人則六陰六陽，循序而進，成功而退，默運而安寧也。廣霞參神大，廣霞，卽無量光明之謂。參，並也。在人則五官七八腑無不通徹，竅竅光明也。五帝散日精。五帝，靑、黃、赤白、黑也。散，分布曰精，眞陽也。在人川炁周流，五靈各安其位，變爲純陽也。135液逸元中膜，液，津。逸，安也。元中膜，昔爲血氣之軀，今元理充足，非昔比也。血凝五華平。一血凝，血化爲膏也。五華，五炁之精。平則彼此如不相侵剋。體寶圓珠映，體，天寶地靈之炁，結爲黍珠，圓明無欠，復還其初。136流曜瑩光形。流曜，活潑而朗徹也。瑩，精潔貌。光形，光輝昭著，見於外也。號爲壽𨓜阜，壽，久。逸，安。阜，山也。山靜而壽，以比丹成之後，逍遥自在，與天地並峙也。亦曰澄源亭。澄源，澄徹其本源，內通也。亭，傑出貌，外直也。俱滅三惡機。137機，惡之從生者，已其疑此當作口。發未形之際也。塵根永絕，惡豈能生。啟籍登大明一。一一。啟，開。籍，書也。垂之典冊，原始要終，朗然明白，如黃帝之著陰符，老子之講道德也。令我保仙眞。保，師保，如帝君爲人天之師也。仙綬披綠靑。綬，佩印之組也。佩印綬而披綠靑之衣，受仙職138也。解禍冥途中。水火刀兵不害。祈福超上靈。化災爲福，功完行滿，超列上眞。度世登玉卿。度世，超脫塵世。玉卿，玉淸輔相，卽寶符降後去朝天。累祖返胎嬰。139累祖，厯劫種親也。俱得超昇還元而返胎嬰。洞觀无礙空。洞觀一切，無有窒礙，如鑑之空。元始通其明。元始，天命之初。通，貫也。以一貫萬，無不明也二。驪珠現眞形。驪珠，驪龍之珠，卽人生前一點靈也。此爲眞我，厯劫長存，至此則道卽體而眞形現矣一。內外洞照淸。140道眼所通，內外皆徹，無不洞照而淸，不思而得八一，知之至也。此章言人深息聚炁，渾忘物我，窈冥之內，若無主宰，而主宰存焉。時至炁生，自爲交泰，左旋右轉，暗合天度。微意一點，落於中宫，天水相映復廉，自有入無，返觀內照，若存若忘之閒，活活潑潑，一團太和之炁，靈性蘊於其中，如兒存腹，妙合而凝。眞陰眞陽，循環於虛無之中，而八運常寧。八萬四千三百六十五官六腑，無不光明透徹。141造化順行，五炁分布，循序而進，成功而退，打成一片純陽。精貫百骸，血凝五臟，體天地靈寶之炁，結爲圓珠，光瑩外著，一得永得，逍遥長存，內通外直，斬斷惡根，登於大明，爲人天之師，披綬綠靑，災害不生，祈福超靈，上朝玉淸。厯代遠祖，俱獲返元而超昇焉。斯時洞觀一切，无礙无障，如鑑之空，會乎天命之始，以一貫萬，觸處皆明。驪珠已得，眞形自現，道眼所通，內外洞淸，非復人世之見聞矣。142頌曰：眞形在我不難尋，返照回風混帝心。體寶圓珠光四射，將來收入掌中擒。元契曰：洞觀淸淨，道眼所通。无礙无障，內外明八。一洞照見一切，操持有功。