還元章第十九

帝君曰：此章再中言吾道之所以能得大成者，葢自入門以至保元時，皆能返本還元，不爲他物耗散也。卷

元始天王曰：養精上華炁，153性者，天也，常潛於頂；命者，海也，常僭於腎。腎爲藏精之所，生身之本。故學道入門，必先從養精起。養精謹守命門，不使遺洩，精足生華，上化爲炁。太微元景童，太微，深細之至。元景，幽妙也。童，赤子無知也。深息聚炁，渾然無知。神化玉室內，玉室，乾宫，神所居也。炁生則神化。154飛羽𨓜紫空，飛羽，超騰之象。逸，放也。紫空，卽紫霄。神化爲虛。日爲三才貴。六虛合於炁，而命蔕同日。三才，天地人也。奉符照地中一，奉符，默相感召也。地，神靜也。照地中，從至陰中主點陽明之𧰼。開關把金節，開關，一炁沖突，竅竅相通也。把，持。金節，卽符節155所執以爲信者，无窒礙之意一。閉戸扣瓊鐘。閉戸，眼不視而魂在肝，耳不聞而精在腎，舌不動而神在心，鼻不嗅而魄在肺。扣，擊。瓊，玉鐘，陽聲之始也。乙。滅魔三酆野，魔自內生者，以慧劍滅之。三酆野，幽隱之區，魔之所由匿也。招靈上淸宮，156招致魔盡靈生，若已去而復招之也。上清宫，上沖泥丸，合天清淨，通乎性也。冥冥窮陰關，冥冥，窈默也。窮，究窮。陰關，下達尾閭，合地重濁，通乎命也。一。聚精六合中，聚精，性命交泰，眞精妙合而凝也。六合中，卽廖蟬輝云前對臍輪後對腎，中閒有個眞金鼎是也。人身上下皆實，惟中常虛，藏精育靈，聖胎由157結。及老變皓形一。及老，舉老以該㓜也。變化皓形，卽體胖意。有諸內者形諸外也。髮白返童容。返老爲童。洞源淸淨光，本源空洞，心神清淨。操持有其功。158操存。持守也。操持，乃致虛守靜，常明常覺之謂。咽液生萬神。咽，吞也。液，炁中津。時時咽之，則炁化爲神一。神水華池融。神水，心中液也。華池，卽命門。周流神水入於華，兩池，心腎相交，融合而化之。涌泉灌而潤，涌泉，腳心穴。灌，漑。潤，滋也。往來无有窮。159往來流轉，无有窮盡。道成周而始，道成，丹凝也。天度三百六十，周流不息。人身法八之，周而復始。天根常茂豐一。天根，天命之根。命基永固，自然生色睟面，猶草木之根，暢茂條達也。此章言人修煉無身不成道，而身非精不能生，故必先積精以養身。精足則生炁，炁足則主神。詔問留工二卷下乙160神足則化爲虛，一點眞陽從至陰而出，竅竅相通，初無窒礙。開天門，閉地戸，滅卻邪魔，招致眞靈，上通泥丸，下達尾閭，性命合一，聚於規中，封固溫養，形化嬰兒。一心之內，空洞明朗，淸淨瑩徹矣。然其功不遽懈也，操存持守咽液，以生萬神，使神水華池自相融結，下流湧泉，灌溉滋潤，往來周身，無有窮竭。卽至道成之時，亦按周天度數，河車搬運，周而復始，則命基永固，而天根常茂矣。161頌曰：咽液生神第一功，聚精六合返童容。往來不息周而始，自見天根常茂豐。元契曰：洞源淸淨，操持有功。華池神水，湧升灌通。往來無滯，帝心一空。