右第四十六章

不出戶，知天下；不窺□，見天道。其出彌遠，其知彌少。是以聖人不晉而知，不見而名，不爲而成。此言聖人定性之妙也。聖人之心常淸常靜，寂然不動之中，而萬象森羅已其故能不出戶而知天下，不窺□而見天道。蓋天地萬物莫非吾性之固有，性既淸靜，則所謂無名天地之始者，我握其梢矣。足以宇宙在乎萬化生身，不行而能知也，不見而能名也，無爲而能成也。彼出之彌遠而知彌少者，則以其外吾性而別求博治以爲知足，以虛靜之體反爲聞見所牿，故不能以周知而無□耳。以是知聖人之知，天德之良知也。吾儒所謂誠明，釋氏所謂定愚，意蓋如此。本來作鏡是靑銅，能費研磨幾許功。100今日掇來當而照，大千沙界在其中。