右第五十二章

使我介然有知，行於大道，唯施起□。大道甚夷，而民好徑，朝甚除，田甚燕，110倉甚虛，服文采，帶利劍，厭飲食，資財有餘，是謂盆誇其道哉！

介然，條然之頃也。施，張大之意。晉使我條然有知於大道而欲行之，則亦唯施之是畏。何者？大道虛無，瀂泊生而有有無可張六傅。我介然有知，行於大道，尙不敢如此，以爲大道之所□見□□之以□□身乎？夫道本山夷平直，至易至問，而民往往好徑，舍正□而非山，□此好徑之心，驕淫矜誇，無所不至，以復以衣□□□綺□也。佩帶利劍以爲武，厭飲飲食以爲樂，其外若此之有餘，然而靈山荒蕪，靈寶空竭；其内若此之不足，縱使資財有餘而不知自有道者觀之，是謂盜誇非道。何者？倘來之□，非吾本□□□□□□□之然者，以盜得之物而誇以示人，可乎哉？使我介然□□□□□□，信唯施之是畏也已。大江白化研力司111莫教介□虛常使靈山治。