右第七十七章

天下柔弱莫過於水，而攻堅強者莫之能勝，其無以易之。弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。故聖人云：受國之垢，是謂社稷主；受國之

不祥，是謂天下王。正言若反，老聖亟稱於水經中，蓋屢見之。不爭則喻之上書，兼蓄則取其下流，善下則推之爲百谷正，至此則又以其能勝物者言之。□天下之柔□148莫過於水，而以之攻堅強，則道隄防、撲燎原，莫之能勝，是信無以易乎水矣。如是，則弱之勝強、柔之勝剛，豈不易見？豈爲難知？而天下莫不知、莫能行焉，何哉？天下之人以心使氣，恃剛□壯，自謂之以□人，而不知物壯則老，是謂不道，以此持身處世，殊非可久。是以聖人有見於此，惟虛心弱志，含垢納污而不敢自見自是以□伐於天下。及乎後其身而身先，外其身而身存，則天下山爲之。百曰：受國之垢，是謂社稷主；受國之不祥，是謂天下王。夫垢與不祥，皆人所避焉而不肯受者，而能受之，豈非以卑而蘊高、用剛而能柔，爲天下之大勇者，孰能與於此哉？是知處天下之榮者，受天下

之垢者也；享天下之福者、受天下之不祥者，可不深長思哉？虚則能受，弱乃不爭。149虛心弱志，得一而貞。