乾坤交媾章第十九

此章言乾坤交而結丹，應一嵗之六陽六陰，乃大周天流人戈叅同契七欠起卷198之火候也。

旦爲復，陽氣始通。出入無疾，立表微剛。黃鍾建子，兆乃日彰。播施柔暖，黎蒸得常。此節陽之動而爲復，乃還丹之初基也。前章言坎離會合，方產大藥，是活子時作用，所謂一日內，十時意，所到皆可爲者也。大藥一產，卽用先天納甲，陽升陰降火候，謂之小周天。直待一周旣畢，正子時到，方用大周天火候。何謂正子時？自震到乾，動極而靜；自巽到坤，靜極復動。致虛而至于極，守靜而至於篤，一點眞陽，深匕199一一藏九地，是爲亥子之交。迨時至機動，無中生有，忽然夜一幽半，雷聲震開地戸，從混沌中剖出天地之心，方應冬至龜朔旦，故曰朔旦爲復，陽炁始通，所謂一陽初動處，萬物一一六一未生時，此吾身中正子時也。一陽初復，其氣尙微，此時一當温養，潛龍不可遽然進火。先王以至日閉關內不放品口，一一出外不放入，皆所以鍊爲表衛，護此微陽。故曰出入無一一疾，立表微剛。陽炁雖微，其機已不可遏。于一律正應河黃鍾，于十二辰正應斗柄建子，皆萌動孶長，從微至著六之象。故曰黃鍾建子，兆乃滋彰。陽火在下，鉛鼎溫温，自200八口然，沖融柔暖，羣陰之中，全賴此一點陽精爲之主宰。故一曰：播施柔暖，黎蒸得常。黎蒸在卦爲五陰，在人爲周身七一仁精炁得常者，在卦爲一陽，在人爲一一點陽精，主持萬化一之象。此陽來復立大丹之基也。四一臨爐，施條開路生光，光耀漸進，日以益長。丑之大呂，結正低品一，此陽之進而爲臨也。進到二陽爐中，火炁漸漸條暢，從此開通道路，生發光明，光耀漸漸向進，而日晷益一八八一以長矣。維時斗柄建丑，律應大呂，先低後昻，亦進火之201負乙以成泰。剛柔並隆，陰陽交接。小往大來，輻輳于寅，進而時。此言三陽之進而爲泰也。三陽仰而向上，正當人生于乞寅開物之會。木德方旺，火生在寅，陰陽均平，故曰剛柔並隆。此時天炁下降，地炁上升，小往大來，陰陽交接，亟乙當發火以應之。且正月律應太簇，故有輻輳趨時之象。欲歷大壯，俠列卯門。榆莢墮落，還歸本根。刑德相負，晝夜分一參酒。202此言四陽之進而爲大壯也。曰出東方卯位，卯爲太陽之門，在一歲爲春分。二月建卯，律應夾鍾，故曰俠列卯馬一。此尹門進火，到四陽生炁方盛。然木中胎金，生中帶殺，故榆一一尹尹莢墮而歸根，有德返爲刑之象。春分晝夜始平，水火各半，是爲上弦。沐浴之時，陰以退，陽升而前。洗濯羽翮，振索宿塵。此言五陽之進而爲夬也。五陽上升，一陰將盡，勢必决而去之。三月建辰，律應姑洗，有洗濯羽翮，振索宿塵之象。如大鵬將徙南溟，則振翮激水，扶摇而上，河車到此，203不敢停留，過此則運入崑崙峯頂矣。乾健盛明，廣被四鄰。陽終于已，中而相干。此言六陽之純而爲乾也。四月建已，律應仲吕。此時陽升到頂，九天之上，火光徧徹，金液滂流，故有乾健盛明，廣被四隣之象。然陽極于已，一陰旋生，陰來干陽，故曰中而相干。就六陽而論，則以已爲終局；就終坤始復而論，則又以乾爲中天。各取其義也。