中宫土德章第三

言不苟造，論不虛生，引騐見效，校度神明，推類結字，原理爲徵。坎戊月精，離巳日光，日月爲易，剛柔相當。土王四季，羅絡始終，青赤白黑，各居一方，皆稟中宫，戊已之功。魏公準周易而作鑿同，豈敢造旨虛論，以誤後人？故嘗17引見乎效驗，校度乎神明，而又推類結字，以觀象形，乃知丹道至理所寓，其所敢證，一理而巳。且夫坎離水火，二者相當，不相涉入，却能和合中宫，以成造化者，戊已之功也。坎納戊，戊乃陽土，月之精也；離納已，已乃陰土，日之光世。戊已二土，分納於坎離之中，勾引調和，以成交媾。故日月爲易，而變化之道行，剛柔相當，而彼此之情戀。戊、已之功，於是爲大矣。且土之爲德也，分王四季，以羅絡一歲之始終，故木得之以榮，火得之以藏，金得四門之以生，水得之以止，靑、赤、白、黑各居其方，而皆稟德中18宫，以施神化。造化之玅有如此者。故吾所以引騐見效

八四一，校度神明，而信至理之可徵者，此而巳矣。悟眞篇云：離坎若遼無戊已，離含四象不成丹。只緣彼此懷眞土，遂一一田一使金丹有返還。又云：木金間隔會無因，須仗黃婆勾引。意蓋出此。然眞土、黃婆更是何物？學者須要識得。一可。