上兌下艮

山不有澤，咸。君子以虛受人。54咸者，感也。上兌澤，下艮山，是山上有澤也。澤本虛，山本高，高而能虛，咸之象也。君子有鑡于此，知山上不虛，不能有澤；人心不虛，不能感物。以是虛其己之所有，而受益于人焉。紫陽云：休施巧僞爲功力，認取他家不死方。他者，人也。人非世間之凡人，乃我本來不死之眞人。因交後天，走于兌家，掩埋己久，迷而不返，間或一顧。學者執著後天，當面錯過，不能受之。此其故皆由不能煉己。不能煉己，私欲滿腔，茅塞靈竅，實而不虛，總有人來，无處容納。修道君子，煉己持心，除去一切後有滓質，而心55虛矣。心虛則先天之氣自虛無中來，卽能受人之益，而實其腹。我以虛感，彼以實應，小往而大來，金丹自然凝結。亦如高山上虛，受澤之潤，有不期然而然者也。