內外五行

五行攢而金丹成，金丹虧而五行分，此理之所必然。但陰陽有二，五行卽不是一。何則？有內五行，有外五行，行天之內外五行，有地之內外王行。天之五行是運，地之五得是387氣。天之五行，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，十千是也。地之五行，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，十二支是也。甲、丙、庚、壬、戊，爲陽爲外；乙、丁、辛、癸、己，爲陰爲內。寅、申、己、亥、辰、戌，爲陽爲外；子、午、卯、酉、丑、未，爲陰爲內。獨是五行只是一箇，何至有四箇？特以五行者，陰陽二氣所生。立天之道，曰陰曰陽；立地之道，曰柔曰剛。天之五行，天之陰陽所化。金、木、水、火、土，各有陰陽之氣。甲、丙、庚、壬、戊，具有陽氣，乙、丁、辛、癸、己，具有陰氣。此天之陰陽五行也。地之五行，地之剛柔所化。金、木、水、火、土，亦各具剛柔之氣。寅、申、己、亥、辰、戌，具有剛氣，子、388午、卯、酉、丑、未，具有柔氣。此地之陰陽五行也。天之五行主動，而動中亦有靜。動中靜，卽乙、丁、辛癸己也。地之五行主靜，而靜中亦有動。靜中動，卽寅中巳、亥、辰、戌也。以天地全體而論，則天之五行屬外，地之王行屬内。以天地分形而論，則天之甲、丙、庚、壬、戊爲外，乙、丁、辛、癸、己爲内；地之寅、申、巳、亥、辰、戌爲外，子、午、卯、酉、丑、未爲內。此四箇五行，內外陰陽之理也。人身亦然，有天干五行，有地支五行。天千五行者，元性、元情、元神、元精、元氣，爲陰，仁、義、禮、智、信，爲陽。地支五行者，游魂、鬼魄、識神、濁精、妄意，爲陰，喜、怒、哀、樂、欲，爲陽。389至於心、肝、脾、肺、腎之陽，胃、膽、三焦、膀胱、大小腸之陰，乃後天有形有象之濁物，又不在四箇五行之例矣。惟此四箇五行，以法身、幻身合而論之，以天干五行而運地支五行也。以法身、幻身分而論之，法身以仁、義、禮、智、信而全性情精、神、氣也，幻身以精、神、魂、魄、意而含喜、怒、哀、樂欲也。以上皆天地人內外五行之分別。五行有相生之道，金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。又有相剋之道，金剋木，木剋土，土剋水，水剋火，火剋金。更有生中有剋，剋中有生之道。生中有剋，後天順行之道；剋中有生，先天逆運之道。學者390若能知的生剋，識的逆順，則五行之理了了。