第六節口訣靈丹八鼎長養聖胎

火候崇正圖行火候法長養聖胎圖採藥歸壺圖214天人合發之體，子母分胎之路。九靈鄒鼓太尾閭穴，朝天濱，欲逹天達意方開似悟禾悟機正密。半日初六，咸池點月純陽疾走報鐘離下佃州公曰阻助採藥鈔丨復子歸壺匠正片二泣二二瀚必坤女地軸面火丿陰蹻永兆康公氏。人門鬼路。聞於不聞好温存，見於不見体驚怕。會陰谷道，龍虎穴二十二名。收拾蟾光歸月窟，從兹有路至蓬萊。虛危穴，任督接交之處。陰陽愛化之足。金蟾藏，金斗，陽也。生死穴，上天梯，215性命雙修。萬神圭旨第四節日訣天人合發採藥歸壺内附閉任開督聞之師曰：人受天地中氣以生，原有眞種，可以生生無窮，可以不生不滅。但人不能保守，日日消耗，卒至於亡。間知保守，又不知煆煉火法，終不堅固，易爲造化所奪。苟能保守無虧，又能以火燬煉，至於凝結成丹，如金如玉，可以長生，可以不化。盖欲煉此丹，雖以藥物爲主，欲採藥物，當在根本用功。何謂根本？吾身中太極是也。天地以混混沌沌爲太極，吾身以𥥆𥥆冥冥爲太極。天地以此隂陽交媾而生萬物，吾身以此陰216陽交媾而生大藥。大藥之生於身，與天地生物不異，總只是陰陽二氣。二施一化而𤣥黃相交，一禀一受而上下相接，混而爲一，故曰混沌。混沌乃天地之郛郭，𥥆冥亦是大藥之胞胎也。南華經云：至道之精，𥥆𥥆冥冥，道德經云𥥆兮冥兮，其中有精，其精甚眞，惟此眞精，乃吾身中之眞種子是也。以其八於混沌，故名太極；以其爲一身造化之始，故名先天；以其陰陽未分，故名一氣，又名黃芽，又名𤣥殊，又名眞鉛，又名陽精。此精若凝結於天地之閒，或爲金，或爲石，歴千百年而不朽。人能反身而求之，於自己陽精凝217結成寶，則與天地相爲無窮，金石奚足比哉？然此陽精不容易得。盖人之一身，徹上徹下，凡屬有形者，無非陰邪滓濁之物。故雲房眞人曰：四大一身皆屬陰，不知何物是陽精。緣督子曰：一點陽精，秘在形山，不在心腎，而在乎玄關一竅。趙中一曰：一身內外盡皆陰，莫把陽精裏面尋。丘長春曰：陽精雖是房中得之，而非御女之術，內非父母所生之軀，外非山林所產之寶，但著在形體上模索，皆不是，亦不可離形體而向外尋求。若此等語，何異水中撈月，鏡𠂻攀花，直正智過顏閔，實難強猜。是以祖師罕言之，而世人218罕知之。不獨今之爲然，古人亦有難知之語。如玉鼎眞人云：五行四象坎和離，詩訣分明說與伊。藥生下手功夫處，幾人會得幾人知？紫陽真人云：此箇事，世閒稀，豈是等閒人得知？杏材真人云：神氣歸根處，身心復命時。這些眞孔竅，料得少人知。伯陽眞人云：一者以掩蔽，世人莫知之。一者何物也？就是那未發之中、不二之一，卽前所謂先天一氣是也。翠虛篇云：大藥須憑神氣精，採來一處結交成。丹頭只是先天氣，煉作黃芽發玉英。復命篇云：採二儀未判之氣，奪龍虎始媾之精，閃八黃房，燬成至寶。崇正篇云：寒219淵萬丈睡驪龍，頷下藏珠烱炯紅。謹密不驚方採得，更依時日法神功。盖採者以不採而採之，取者以不取而取之，在於静定中有，非動作可爲也。昔黃帝遺其玄珠，使知索，使離朱索，使喫詬索，索之皆不得，乃使罔象，罔象得之。罔象者，忘形之謂也。必忘形罔象，然後先天一氣可得。擊壤集先天吟云：一片先天號太虛，當其無事見眞腴，又云：若問先天一字無，後天方要着工夫，何謂先天？寂然不動，𥥆𥥆冥冥，太極末判之時是也。何謂後天？感而遂通，恍恍惚惚，太極已判之時是也。混元寶章云：寂然不動感而通，窺220見陰陽造化功，信乎寂然不動，則心與天通，而造化可奪也。翠虛篇云：莫向腎中求造化，却須心裏覓先天，當其喜怒未發之時，覩聞不及之地，河海静默，山嶽藏煙，日月停景，璇璣不行，八脉歸源，呼吸俱泯。旣深入於𥥆㝠之中，竟不知天之爲盖，地之爲輿，亦不知世之有人，已之有軀。少焉，三宮氣滿，機動籟鳴，則一劍鑿開混沌，兩手擘裂鴻濛，是謂無中生有。𡩋玄子詩云：不在塵勞不在山，直須求到𥥆冥端。何謂𥥆㝠端？虚穎靜蘇，極静篤之時也。心中無物爲虛，念頭不起爲静。致虚而至於極，守静而至于篤，陰陽自然交221媾。陰陽一交，而陽精產矣。故陳圖南曰：留得陽精，神仙現成。盖陽精曰，曰發生，但世人不知翕聚，以致散而爲周身之氣，至人以法追攝，聚而結一黍之珠，釋氏呼爲菩提，仙家名曰眞種。修性者若不識這箇菩提子，卽圓覺經所謂種性外道是也。修命者若不識這箇眞種子，卽玉華經所謂枯坐傍門是也。張紫陽曰：大道修之有易難，也知由我，也由天。人若不知藥生，不知採取，不知烹煉，但見其難，不見其易。誠知藥生時候，採取口訣，烹煉功夫，但見其易，不見其難。此兩者，在人遇師與不遇師耳。故曰：月之圓，存乎222口訣，時之子，妙在心傳。然時之子却有兩說：有箇活子時，有箇正子時。昔聞尹師曰：欲求大藥爲丹本，須認身中活子時。又偈曰：因讀金丹序，方知玄牝竅；因讀入藥鏡，又知意所到。大道有陰陽，陰陽隨動静；静則入𥥆冥，動則恍惚應。真土分戊巳，戊巳不同時；已到但自然，戊到有作爲。烹煉坎中鉛，配合離中汞；鉛汞結丹砂，身心方入定。曰動静，曰𥥆冥，曰眞土，皆是發明活子時之口訣也。云何謂之動靜？曰：寂然不動，返本復静，坤之時也，吾則静以待之；靜極而動，陽氣潛萌，復之時也，吾則動以應之。當動而或雜之223以静，當静而或間之以動，或助長於其先，或忘失於其後，則皆非動静之常矣。夫古之至人，其動也天行，其静也淵默，當動則動，當静則静，自有常法。今之學者，不知丹法之動静有常，或專主乎動，或專主乎静。其所謂動者，乃行氣之動；其所謂静者，乃禪定之静，二者胥失之矣。指玄篇不云乎：人人氣血本通流，榮衛陰陽百刻周。豈在閉門學行氣，正如頭上又安頭。曷嘗以行氣爲動哉？翠虛篇不云乎：惟此乾坤眞運用，不必兀兀徒無言。無心無念神已昏，安得凝聚成胎仙？豈以禪定爲静哉？凡人動極而静，自然入224於𥥆㝠，𥥆㝠卽是寐時𨿽入於無天無地、無我

無人境界，却不涉於夢境。若一涉夢境，卽有喜怒驚恐煩惱悲歡愛欲種種情況，與晝閒無異，且與𥥆冥時無天無地無我無人景絕不相似。似𥥆𥥆冥冥，惟晝閒動極思静，有此景象；若夜閒睡熟，必生夢境，安得有此？晝間每有𥥆㝠時候，人多以紛華念慮害之，而求其時入𥥆冥者，蓋亦鮮矣。崔公入藥鏡云：一日內，十二時，意所到，皆可爲。一日之內，意到不止一次，則採藥亦不止一次。張平叔所謂一粒復一粒，從微而至著是也。大扺藥物當以眞意求之，故曰好把眞225鉛着意㝷，又曰恒向華池着意尋。盖人身眞意，是爲眞士。眞土之生，有時不由感觸，自然發生，𨿽輿中馬上，一切喧鬧之地，不能禁止，故曰眞士。眞士有二，戊已是也。土旣有二，則意亦有二必矣。所謂二者，一陽一陰是也。謂之眞者，無一毫強僞，若有一毫強與僞，卽是用心揆度謀慮，便屬虚假，非眞意也。有此眞意，眞鉛方生。何謂有此眞意，眞鉛方生？盖動極而静，眞意一到，則八𥥆冥，此意屬陰，是謂已士。陰陽交媾，正當一陽爻動之時，自覺心花發現，煖氣冲融，陰陽年交，眞精自生。眞精卽是眞鉛，所謂水鄉鉛只一226味是也。陰陽交媾，將判未判，恍恍惣惚，乃是静極而動，此意屬陽，是爲戊士。此時眞鉛微露，藥苖新嫩，此乃有物有象之時，與平旦幾希一般，撥動關棙，急忙用功採取，則𥥆冥所生眞精方無走失。所謂採取功夫，卽達摩祖師形解訣、海蟾祖師初乘訣，二訣大畧相同，不外乎吸、秪、撮、閉四字。純陽祖師云：𥥆𥥆冥冥生恍惚，恍恍惚惚結成團，正是此訣。雖則是有爲之法，然非眞上一生，何以施功？是非採鉛由於眞士生也，故曰眞土擒眞鉛。鉛升與汞配合，汞得鉛自不飛走，故曰眞鉛制眞汞。鉛汞旣歸眞土，則身心自227爾寂然不動，而金丹大藥結矣。是以一時之内，自有一陽來復之機。是機也，不在冬至，不在朔旦，亦不在子時，非深達天地陰陽，洞曉身中造化者，莫如活子時，如是其秘也。旣曰一、曰十二時，凡相媾處皆可爲，而古仙必用半夜子陽初動之時者，何也？其時太陽正在北方，而人身氣到尾閭闗，盖與天地相應，乃可以盗天地之機，奪陰陽之妙，煉魂魄而爲一，合性命而雙修。惟此時乃坤復之閒，天地開闢於此時，日月合璧于此時，草木萌孽於此時，人身之陰陽交會於此時，神仙於此時而採藥，則內眞外應，若合符228節，乃天人合發之機，至妙至妙者也。陳泥丸云：每當天地交合時，盜取陰陽造化機。陰符經曰：食其時，百骸理；盗其機，萬化安。何者謂之機？天根理極微。今年初盡處，時日起頭時。此際易得意，其間難下詞。人能知此意，何事不能知？此際正是造化眞機妙處。盡眞機之妙者，周易也；盡周易之妙者，復卦也；盡復卦之妙者，初爻也。故曰：復，其見天地之心乎！盖此時天地一陽來復，而吾身之天地亦然。內以採取吾身之陽，外以盗取天地之陽，則天地之陽有不悉歸於我之身中，而爲我之藥物乎？然而天地𨿽大，造化□229妙亦不能越此發機之外矣。此感彼應，理之自然。人若知此天人合發之機，遂於中夜静坐，凝神聚氣，收視返聽，閉塞其兌，築固靈株，一念不生，萬緣頓息。渾渾淪淪，如太極之未分；溟溟涬涬，如兩儀之未兆。湛兮獨存，如淸淵之印月；寂然不動，如止水之無波。內不覺其一身，外不知其宇宙。逮夫亥之末，子之初，天地之陽氣至則急採之，未至則虛以待之，不敢爲之先也。屈原遠遊篇云：道可受兮，不可傳，其小無外兮，其大無垠。毋滑而魂兮，彼將自然。一氣孔神兮，於中夜存，虛以待之兮，無爲之先。許旌陽三藥歌云230存心絶慮候晶凝，指玄篇云塞兌垂簾默默窺，皆是藏器待時之謂也。嗚呼！時辰若至不勞心，內自相交自結凝。八室按時須等着，一輪曦馭自騰升。豈可爲之先也哉？夫金丹大藥，孕於先天，産於後天，其妙在乎太極將判未判之間。静已極而未至於動，陽將復而未離乎陰。斯時也，冥冥兮如烟嵐之罩山，濛濛兮如霧氣之籠水，霏霏兮如冬雪之漸凝漸聚，沉沉兮如漿水之漸砢漸淸。俄頃癢生毫竅，肢體如綿，心覺恍惚，而陽物勃然舉矣。此時陽氣通，天信至，則瓊鐘一扣，玉洞雙開，時至氣化，藥產神知，地雷震動231巽門開，龍向東潭踴躍來。此是玄關透露，而精金出鑛之時矣。邵康節云：恍惚陰陽初變化，絪緼天地乍囘旋。中間些子好光景，安得功夫八語言。白玉蟾云：因看斗柄運周天，頓悟神仙妙訣。一點眞陽生坎位，補却離宫之缺。自古乾坤這些離坎，日日無休歇。今年冬至，梅花依舊凝雪，先聖此日閉關不通來往皆爲羣生設。物物摠含生育意，正在子初亥末。造物無聲，水中火起，妙在虛危穴，如今識破金烏飛。八蟾窟。所謂虛危穴者，卽地户禁門是也。其穴在於任督二脉中閒，上通天谷，下達湧泉。故先聖有言：天門232常開，地戸永閉。盖精氣聚散常在此處，水火發端也在此處，陰陽變化也在此處，有無交八也在此處，子母分胎也在此處。翠虛篇云有一子母分胎路，妙在尾箕斗牛女。此穴千涉最大，係人生死岸頭，故仙家名爲生死窟。叅同契云築固靈株者，此也；拘束禁門者，此也。黃庭經云閉塞命門保玉都者，此也；閉子精路可長活者，此也。盖眞陽初生之時，形如烈火，狀似炎風，斬闗透路而出，必由此穴經過。因閉塞緊密，攻擊不開，只得驅囘尾閭連空焰，趕八天衢望上奔，一撞三關，直透頂門，得與眞汞配合，結成丹砂，非233拘束禁門之功而誰歟？無中出有還丹象，陰裏生陽大道基。此呂祖純陽文集中之口訣也。極致清虛守静篤，静中一動陽來復。此李淸庵火候歌中之口訣也。一點最初眞種子，八得丹田萬古春。此鍾離權破迷正道歌口訣也。一陽纔動大丹成，片餉功夫造化靈。此白玉蟾萬法歸一歌口訣也。虛極又虛元氣凝，静之又静陽來復。此瑩蟾子煉虛歌中之口訣也。234渺邈但撈水裏月，分明只採鏡中花。此劉海蟾還金篇中之口訣也。恍惚𥥆冥二氣精，能生萬象合乾坤。此許旌陽石函記中之口訣也。恍惚之中尋有象，𥥆冥之內覓眞精。此張紫陽悟眞篇中之口訣也。日精若與月華合，自有眞鉛出世來。此還陽子見性篇中之口訣也。若問眞鉛何物是，蟾光終日照西川。此張用成悟眞篇中之口訣也。眞鉛不產五金內，生在𥥆冥天地先。此諸眞玄235奧廣集中之口訣也。坎水中閒一點眞，急須取向離中輳。此李道純原道歌中之口訣也。三物混融三性合，一陽來復一陰消。此李淸庵中和集中之口訣也。些兒欲問天根處，亥子中閒得最眞。此劉奉眞白龍洞中之口訣也。陰蹻泥丸，一氣循環，下穿地户，上撥天關。此梅志仙採藥歌口訣也。萬籟風初起，千山月乍圓。急須行政令，便可運周天。此石杏林口訣也。236可道非常道，行功是外功。些皃眞造化，恍惚𥥆㝠中。此瑩蟾子口訣也。藥取先天氣，火尋太陽精。能知藥取火，定裏見丹成。此石得之口訣也。要覓長生路，除非認本元。都來一未藥，剛道數千般。此呂純陽口訣也。元君始煉永，神室含洞虛。玄白生金公，巍巍建始初。此金碧經口訣也。得訣歸來試煉看，龍爭虎戰片時間。九華天上人知得，一夜風雷撼萬山。此彭鶴林口訣也。虎之爲物最難言，尋得歸來玄又玄。一陽初動237癸生處，此際因名大易先。此上陽子口訣也。半斤眞汞半斤鉛，隱在靈源太極先。須趁子時當採取，鍊成金液入丹田。此陳泥丸曰訣也。捉得金精固命基，曰魂東畔月華西。於中鍊就長生藥，服了還同天地齊。此呂純陽口訣也。燦燦金華日月精，溶溶玉液乾坤髓。夜深天宇迥無塵，惟有蟾光照神水。此徐神翁口訣也。兌金萬寶正西成，桂魄中秋倍樣明。便好用功施採取，虚中以待一陽生。此陳默默口訣也。一泓神水滿華池，夜夜池邊白雪飛。雪裏有人擒玉兎，趕教明月上寒枝。此𤣥奧集口訣也。238𥥆㝠纔露一端倪，恍惚未曾分彼此。中間主宰這些皃，便是世人眞種子。此陳圖南口訣也。只取一味水中金，收拾虛無造化窟。促將百脉盡歸根，脉住氣停丹始結。此陳翠虛口訣也。先天一氣號眞鉛，莫信迷徒妄指傳。萬化滋張緣朕兆，一靈飛走賴拘鈐。此龍眉子口訣也。塞兌垂𬖄寂默窺，滿空白雪亂參差。慇懃收拾無令失，貯看孤輪月上時。此鍾離權口訣也。無不爲之有以爲，坎中有白要歸離。水源初到極淸處，一點靈光人不知。此薛道光口訣也。莫恠瑶池消息稀，只緣人事隔天機。若人尋得239水中火，有一黃童上太微。此呂洞賔口訣也。

𤣥關欲透做工夫，妙在一陽來復。天癸纔生忙下手，採處切須虔篤。此瑩蟾子李翁口訣也。

忽然夜半一聲雷，萬戸千門次第開。若識無中舍有象，許君親見伏羲來。此邵康節口訣也。

元來一味坎中金，未得師傳枉用心。忽爾打開多寶藏，木非士也不成林。此上陽子口訣也。父精母血結胎成，尙自他形似我形。身內認吾眞父母，方纔捉得五行精。此陳翠虛口訣也。西南路上月華明，大藥還從此處生。記得古人詩一句，曲江之上鵲橋横。此陳泥丸口訣也。

240煉丹仔細辦功夫，晝夜慇懃守藥爐。若遇一陽纔起復，嫩時須採老時枯。此玄奧集中口訣。佛印指出虛而，丹陽訣破無中有。捉住元初那點眞，萬古千秋身不朽。此張三峯口訣也。水鄕鉛，只一味，不是精神不是氣。元來卽是性命根，隱在先天心坎內。此珠玉集中口訣也。恰恰相當絕妙竒，中秋天上月圓時。陽生急採無令緩，進火功夫要慮危。此上陽子口訣也。離坎名爲水火精，本是乾坤二卦成。但取坎精點離穴，純乾便可攝飛瓊。此陳泥丸口訣也。恍惚之中有至精，龍吟虎嘯最堪聽。玄珠飛趁241崑崙去，晝夜河車不暫停。此𤣥奧集口訣也。軋軋相從響發時，不從他得豁然知。桔槔說盡無生曲，并底泥蛇舞柘枝。此薛紫賢口訣也。返本還原巳到乾，能升能降號飛仙。一陽生是興功日，九轉周爲得道年。此許宣平口訣也。日烏月兎兩輪圓，根在先天採取難。月夜望中能採取，天魂地魄精靈丹。此陳翠虛口訣也。一氣團成五物眞，五物團成一物靈。奪得乾坤眞種子，子生孫兮又生孫。此金丹撮要口訣。精神氣血歸三要，南北東西其一家。天地變通飛白雪，陰陽和合產金華。此囘谷子口訣也。芒問242精神氣藥最親，以此修丹尙未眞。修丹只要乾坤髓，乾坤髓卽坎離仁。此王果齋之口訣也。鉛汞相傳世所稀，硃砂爲質雪爲衣。朦朧只在君家舍，日日君看君不知。此陳泥丸口訣也。先天至理妙難窮，鉛產西方汞產東。水火二途分上下，𤣥關一竅在當中。此李淸庵口訣也。閑觀物態皆生意，静悟天機八𥥆冥。道在險夷隨地樂，心忘魚鳥自流行。此王陽明口訣也。天心復處是無心，心到無時無處尋。若謂無心便無事，水中何故却生金。此邵康節口訣也。煉汞烹鉛本没時，學人當向定中推。客塵欲染243心無着，天癸纔生神自知。性寂金來歸性本，精凝坎去補南離。兩般靈物交倂後，隂盡陽純道可期。此李淸庵中和集中之口訣也。火符容易藥非遥，天癸生如大海潮。兩種汞鉛知採取，一齊物欲盡捐消。掀翻萬有三元合，煉盡諸陰五氣朝。十月脫胎丹道畢，嬰皃形兆謁神霄。此李道純中和集中之口訣也。奪取天機妙，夜半看辰杓。一些珠露，阿誰運到稻花頭。便向此中採取，宛如碧蓮舍蕋，滴破玉池秋。萬籟風初起，明月一沙鷗。此陳楠口訣也。已上皆諸眞得藥日義，各引數言，以便印證者。244羊車、鹿車、牛車、白牛車，皆載金華而高升彼岸，比方正氣引度，預聚火民陰正載思澄。次金圖金滿三車勳嘉輯須拴濟復所陰陽之始，次斤出銀，下乘、中乘、上乘、最上乘，咸度法寶而直八湼槃。