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剝爛肢體消滅其形化氣旣竭亡失至社

剝乃五陰之卦，律應女射，爲斗杓建戍之月。陽氣受剝，枝頭之果熟爛而墮，形體消滅，造化之氣於此竭窮。故勤復之期，即之候功，曰亡失至神。以丹法言，則歸根復命，賞陽春於舊家。庭多止靜，又何載院？

火歸戍庫，愈謹止静之功，仍還無天無地、無我無人境界時也。至神，卽神火。亡失，亡射也，卽歸庫之意。道窮則反，歸乎坤元。恒順地理，承天布宣。玄幽逺渺，隔間相連。應度育種，陰陽之原。寥廟恍惚，莫知其端。先迷失軌，後爲生君。集同知六極等。

178坤乃六陰之卦，斗杓建亥之月。純陰用事，陽氣潛藏，萬物至此，歸根復命。陽道旣窮，則反本而歸乎坤元，以喻丹道歸静之極也。静乃丹道之常。恒，常也。常順地理，寂然不動，以俟天之施化。迨夫亥子之界，一陽來復，乃承天而布宣之也。布宣卽用火之意。夫隂陽精氣隱于坎離匡廓之內，生于杳冥恍惚之中，初無形象可見，是玄幽逺渺也。然到機動籟鳴時候，則隔閡潛通，如磁石引鐵，雖隔閡而實相連。律應應鍾，鍾者，種也，有應度育種之義焉。度卽鉛汞之度，用鉛則種鉛，用汞則種汞，皆藉179坤元之養育，是陰陽之原也。二氣之始，寥廓恍惚，莫知端倪，其先少隂少陽，兩情眷戀，一㸃隂火之氣，䧟溺于形，不足名補氣。此一坎宫迷失軌轍，丹士則昏昏黙黙，深入乎𥥆㝠以待之。金丹之祖王曰：丙南俄頃臨御丹爐，則恍恍惚惚，感而遂通，陽道復興，而主得明己示禰氣之方。孔子君又將用事也，口同。氣相求又相補，氣之無平不陂，道之自然變易更盛，消息相因，終坤始復。如循。老子曰：是一蹈爲天神根，只海環，帝王乘御，千載常存。明商氣之門，謹中。皇祖。此節及上節坤元，皆總結一章之意。急提自然二字，以已見無往不復，陰陽之盛衰消息，月卦之終坤始復，如循180連環。天道丹道皆純順乎自然，不待勉强安排也。作丹法其自然之運，與時偕行，則如帝王之乗龍御天，歴千陰秋而統祀常存矣。室