右第一叚

法象莫大乎天地兮，玄溝數萬里。此先言內養為採藥之基。玄溝，天河也。法象莫大乎天地，莫顯於玄溝。自尾箕之間，至桞星之分，南北斜横，不爲一幾，230知其幾萬里？人身亦有之，任、督二脉是也。人能法天象地，通此二脉，則眞氣升降，百脉流通矣。河鼓臨星紀兮，人民皆驚駭。此言採藥之候。河錢三星，居天河之邊，在織女、牽牛之間。星紀者，丑宮也。以喻丹道時值丑位，臨爐施條，進火煉藥，河鼓鼕鼕，牛女會合，於時虎躍龍騰，風狂浪湧，身中人民無不驚駭矣。晷景妄前却兮，九年被㐫咎。此言六候火符。晷景，所以測日。前却者，進退也。丹法之231呼得藥歸鼎，養以火符，進退有常。若妄謬其進退，則晷景失度，而水旱相伐，山崩地裂，如被九年洪水之災矣。皇上覽視之兮，王者退自後。此言用火之事。皇上，大君也，喻元神。王者，真人也，喻玄氣。覽視之者，其初有旋曲視聽之義，其後有環匝周遭之意。坎中真陽，因神火逼逐，飛騰而起，㸃化真隂，又賴絳宮神火周匝温養，而眞人乃安處於密室也。卽上篇煉爲表衞，白裏真居之意。232聞鍵有低昂兮，周天遂奔走。江河無枯竭兮，水流注於海。是周天外川。此言得藥歸鼎也。周天兩字，舊本作周炁，朱子疑周王也。陶石改得是，無義理，改爲害炁，其實非是。關鍵者，坎離之門户也。進火之時，囘天關而轉地軸，宋在上而剛在下，確有低昂。時至藥歸，則疾駕河車，周天運轉，奔走於玄溝而不停矣。江河，坎水也，以眞一之氣而言。海，元海也，以土釜神室而言。金化爲水，水性周章，則無枯竭之患。採藥歸來，先液後凝，流注元海，則百脉歸源，亦猶百川之朝宗也。天地之雌雄兮，徘徊子與午。寅申陰陽祖兮，出入終復始。233循斗而招摇兮，執衡定元紀。此言陽火隂符之事。陽生於子，陰生於午。天地之雌雄者，陽火陰符，一進一退，徘徊於子午之交也。卯酉刑德，爲金丹出入之門户。二月德中有刑，始於寅之上元，兎遇上元時便止也。八月刑中有德，始於申之中元，雞逢七月半爲終也。以寅中乃春秋之始，是陰陽之祖，故出一入終，始於寅申之界也。以一年而言，斗杓一月一轉；以一日而言，斗杓一時一移。元紀者，元辰之十二紀，隨斗杓所指也。衡者，斗之第五星，斗杓之首，執衡以叅同樊辱望下卷五234定十二辰也。其在吾人，以心運火，不用天上之子午，而用斗建之子午，則元紀無差，猶天之以斗建辰也。升熬於甑山兮，交火張於下。白虎唱前導兮，蒼龍和於後

一。朱雀翺翔戲兮，飛揚色五彩。遭遇羅網施兮，壓止不得舉。嗷嗷聲甚悲兮，嬰兒之慕母。顚倒就湯鑊兮，摧折傷毛羽。刻漏未過半兮，龍鱗甲鬣起。五色象炫燿兮，變化無常主。潏潏鼎沸馳兮，暴湧不休止。接連重叠累兮，犬牙相錯拒。形如仲冬氷兮，闌干吐鍾乳。崔嵬以雜厠兮，交積相支拄。隂陽得其配兮，淡泊自得守。