金鉛枯鉛論註

106從來死砂汞，必經金鉛爲王，草木所死之砂汞，必用枯鉛爲圭。解曰：必用金鉛爲主者，金鉛有金炁，故以爲主。養七日打火，而後繼之以枯鉛，又養七日打火。若草木金石所死之砂汞，必以枯鉛爲主。七子打火，而後繼之以金鉛。七日後又打火。金鉛有金炁，枯鉛有壬水，故草木先水而後金，砂則先金而後水也。金枯二鉛下用頭子不全，在匱內消陰，從過金枯二鉛，方可見庶母無侵盜之患。107解曰金鉛枯鉛可爲匱。若天𥆨已成過庶母而無病，澆汞而汞凝，則二鉛無用。用二鉛則天𥆨有病，病滿乳汞，汞有病則用之。若配砂至頭子二子，再不用矣。故云在匱內消陰，而不用之于頭子。若天𥆨有病，犯陰毒者，有母救之；犯陰炁者，有老神火救之。不然二鉛再無他用也。然有一法，天𥆨實死有毒，

則庶母方可消陰；天𥆨實死有陰，則神火可以救陰。若天𥆨之半死半活，則二鉛可以断命。且二鉛火工之法，用之者少。若草木金石所死之砂子，必108用二鉛圭過，方可見庶母傳神。不然，母與砂炁不合，空傳乳哺。從黑鉛之金起手，亦在頭上加功，死後方可入明爐，不然神火無用。解曰：若從黑鉛之金起手來，或砂經薰蒸來，或經金母來，或是無根投来，或是五金起手來，必砂一刻可死，則當以金鉛養之，加薰蒸九池，三日一池，則用金鉛養三日，又薰蒸九日，砂得炁而又以金鉛抱之，至死爲度。若無根，乃用三日一池，則用枯鉛109養三日，共九池，砂大半死，砂中陰炁則以枯鉛抱之，而制出鉛中陰炁。何也？枯鉛是壬水，砂中陰氣是矣。汞壬癸本來同根，盡制出矣。世閒盲燒瞎煉，砂□以化煉鼎，爲胡行也。砂犯母毒，則以母煉制之；砂犯鉛毒，不可用母，當以枯鉛制之，故曰俱在炁加功。若砂斷命過明爐之後，二鉛不用矣。明爐過關，方可進神火返粉。不曾過關，陰砂未断，卽神火多倍，亦不能返粉，故曰神火無用。砂子不經二鉛，到底不堅不老；水銀不過鉛鍊，到底110無炁無神。解曰：凡八石草木及半死之汞，若不經金枯，二鉛到底不堅。不堅者，是遊精未死過身也；不老者，是砂皮未黑如𣸸也。若無少皮液，只要二鉛抱養。夫水銀不過鉛煉者，是半死的水銀，若以母煉之，則合體不分，只以金鉛爲衣，入鼎養七日，薰蒸十時，自然有炁有神，不可用枯鉛。汞死如緜，丹家所謂毫髮𦍑殊不成丹也。所以先取炁，後取形，除了陰炁照了陰，凡有半死之111砂汞斷，何則？二鉛最妙，丹士切莫妄爲。同一解曰：法取炁者，或薰蒸磗投鉛，或蓬壺，或大招攝，是先取鉛炁也。後取形者，是砂斷命，取金枯二鉛抱養斷命，一乃堅體，二乃老嫩，三乃制收鉛中陰炁，故曰除了陰炁，脱了陰丹。草木諸品半死之砂汞，又先金□而後枯鉛抱養，惟此二鉛，是砂汞斷命之上品藥也。鼎池全章法則一炁池鼎，配土分兩，出四十六名：112鉛灰一兩，礦土皾兩，三合土五兩，謂之一炁池鼎。先天池鼎，配土分兩：土龍十三兩，混元土二兩，三合土六兩，謂之先天池鼎。𥆨珠池鼎，配土分兩：硃砂二兩，陀參二兩，老鉛土五兩，紫土五兩，謂之𥆨珠池鼎。飛仙池鼎，配土分兩：礦鉛灰二兩，混元土二兩，公龍士二兩，老鉛三兩，113餘精土三兩，紫土五兩，謂之飛仙池鼎。八將池鼎，配士分兩：雄黃一兩，雌黃一兩五錢，白礬一兩，紫士五兩，謂之八將池鼎。犯其病，用其池入共鼎，養砂，砂死，乾汞汞㶥，各有所宜，詳在口訣，難辨其中矣。