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金匱藏書萬法歸宗始未一貫序

序

昔鍾離祖正陽子，于終南山遇少陽帝君于雲溪洞，授以一貫丹道，曰：子有大緣，得遇于予，予昔在大上門下，與尹眞君同在函谷閩煉五品神丹，乃得形神俱妙，與道合真。子原來天仙下降，今宜修煉，復汝原神，不修失落無窮氣界，原神日散，轉多一劫。子已得吾玉匣內寶丹書，道成之日，宜往崑崙，謁謝西王母，是吾昔日內道之師源也。外丹金匱十訣，授自116太上，啟自書而佩焉。正陽再拜，求覽十訣，曰：弟子萬幸，得遇帝師，不敢全冀五品，但望投其一二，他日丹成，上可不負帝師慈愛，下則凡骨有賴矣。少陽帝師知曰：大道深遠，神丹福大，子能立心如石，遵我法戒，當授子神丹二品，丹砂一家。此道代代祖傳，口口相接，能遵能行，方求吾道。若其不能，道不虛行。正陽頓首再拜曰：願以終身矢道，若半途而廢，負我師傳，自甘墜落。少陽帝師笑曰：內外二道，丹砂二品，吾今傳子。太上所賜陽字之派，二代卽子也。子其淸心靜117聽焉。鉛屬水，砂屬火，銀屬金，汞屬木，四象成炁屬土，前之五論明矣。但丹砂多家，品彚七十二名。大者服食延年，分錢點化；小者除病延年，分兩點化。炁歸本象，千年不易。至若神丹，不言點化，服之立步瑤池，逍遥海外。子初入玄牆，且以點化千年不易之理傳子，

子其悟之。丹砂多家用鉛第一取炁之法，有以孤鉛、枯鉛招攝炁而抱砂者，有煉鉛安砂而用蓬壺者，有懸鼎者，皆一一取炁制砂，倒頭之法也。三家倒頭薰蒸第一薰蒸之

118法：用紫黃二土，造三疊陽關，上安砂子，下置銀鉛，中列八門，八卦生焉。以火煉鉛，九九八十一斤三百六十五銖，按銀鉛中閒庚月之象，投鉛一銖，紫炁自然昇于砂上，安離鉛二尺四寸高，以磁石未四面圍之。一日九斤足，泠定取砂，用金鉛抱養三日，待炁老，又煉一池金鉛，抱養三日，如此九池畢，煉期二十七日，看砂有八八分死，卽用沐浴之法，將砂薰蒸一日，收出金鉛不用，將砂獨安鏆底，以文武火復養三日，後用水筆提盞，三時如是，砂中陰炁制盡而亡也。砂死119之後，是水火之炁爲土，尚未金木交炁，不爲天𥆨。要造天𥆨，必四象全備，金水取形中之炁，木火取炁中之形，形炁相合，大藥可成。砂子死，黑如漆，燒無烟，過剪有口如線，方纔過關，過關是明爐断命也。明爐斷命不是乏乏而化，當用羊角小池，池小而深，以砂入內，上用金鉛蓋面，化清泠定，卽是死砂過關也。砂子實死，過羊角池之後，砂脱壳爲𥆨，用上好兑母，每一兩用鉛九兩，𤋎足，投神火照十訣，煉成黃𥆨金母，砂成塊而母成粉，不可混雜。入鼎封養，中火七日，然後120取出摘去，母進神火返粉。成粉之後，每𥆨一兩，進砂裏汞三錢，研勻一家入鼎，養火七日足。汞人𥆨裏，一家將黃母八爐打火，三香復入𥆨汞之內，三家相見，養火一日，打武火，三香明爐分胎，𥆨上汞中母下，每照前功，只投神火返粉，其𥆨亦照前功，神火返粉，將中閒死汞子銀，用黑鉛白金入鏆熔化。三開三合之際，以汞用鷄卵裏之靑布二層包之，黃土爲毬，投入鉛裏𤋎。三香取出，將汞又進神火返粉。返粉之法，亦以返天𥆨同。返粉畢，取出生砂一兩，用汞粉三錢爲121衣，外以先胎的天𥆨抱養一日，而汞畢死砂，燒試無烟，色白烟黃，是眞死也。然後以汞𥆨各摘出，將砂虛養三日，打火三香泠定，開看，將一錢過明爐，看耗不耗，又開鉛看靑不靑，認不認。如砂一錢過明爐，不失半釐，開銅卽認，如此是無病實死，不必過爐洩炁，只以悶鼎加神火，穿衣打通天火，十二時開看，若化餅，是陰也。再進神火返粉，若成粉可愛，是頭子無病，竟抱二子，用箭頭生砂二抱一，不用穿衣，士鼎温養四七，實死無烟，照前頭試作法制，頭死照十訣。三子澆汞，122以一抱一，如法煉至實死成芽，汞芽必用穿衣，再煉爲紫粉。四子，又進汞，以一抱一，養火二十六日，足燒試不走，實死無病。五子，又用生砂每錢粉二抱一，人鏆養火二十一日，五子實死，又照前返粉。六子澆汞，以一進一，煉死，照十訣，再煉成紫粉。七子，以生砂同紫粉，以一抱一，穿衣養火十八日，實死無病。八子，又以生砂二抱一，養火十六日，實死無病。九子，又用生砂二抱一，養火十二日，實死無烟，光華滿月。如是九子畢，取九子砂一顆，生汞一兩，微煨一伏時卽乾，123可造服食小神丹，延年九轉。丹砂一顆，能乾汞一兩，是藥力到。一錢乾汞一兩，一兩㶥汞十兩，將此所㶥之汞，造成