服食神丹
服食神丹
。服食神丹:少陽帝師曰:乾汞十兩,當先用㶥汞二斤,打一厚鼎,將所乾之汞,神火三錢置鼎底,方安汞銀在上,又用金盞封固,下加薰蒸火七日夜,水筆提盞七日足,盞上芽收存。將鼎底汞銀,另抱砂汞七日,打武火,九香自然分胎。正陽問曰:砂從鉛死,經過庶母,其故在四象全以收正炁。但不從母死砂者,繼之何藥?鉛砂已死,不再用鉛,當繼以金鉛,同養七日,打武火,三香泠定不可混,恐犯拙也。當用母養火三日,羊角悶鼎內,明爐分胎。正陽又問曰:師云𥆨與母合,欲成土也。倘𥆨母合會,不肯分胎,其𥆨病乎?其母病乎?其可進汞否?帝師曰:𥆨與母合,但𥆨原有陰炁未絕,而母的分兩又不經營,所以相會不分,只管進汞。時汞𥆨母相盜之際,打火一日,然後上明爐,先下凡母,對配鎔化,然後著藥在上。上用枯鉛蓋面,煉三時,泠定分鼎。正陽再拜問曰:十訣內云,砂中鉛毒,以金鉛枯鉛制之。砂中母毒,敢求指示。帝師曰:中鉛毒者,是砂中有陰炁,手□成粉,色黑,內有銀點,見火有烟。大抵具原從投鉛來,故染此毒。法用枯鉛抱過,復加金鉛又抱過,然後打火。照十訣神火論天𥆨有病之方,殆之中母毒者,或起手以母抱過,傳神不分者,其砂內含銀形,體重不淸,研之如珠而不成粉者,是中母毒也。其法照十訣庶母論中,以母對配,入羊角鏆底,將砂安入中閒,上以金鉛葢之,人明爐三時,自然分清。邑人泣四門去毒矣。正陽再拜問曰:砂不認銅,何法可救?若不認銅,可前去否?帝師曰:砂不認銅,是丹家大拙,如何去得?此不關不認銅事,是傳神之母炁未足,而神火之少進也。法當再以𥆨母仍伏傳之。若汞抱頭子不認銅者,亦是乳汞之母炁未足也,仍以汞母養之,二母之炁傳神,又恐頭子砂未實死,原未斷命,故先經明爐,試耗不耗,次看銅靑不靑。若耗與不靑,乃是砂未實死,有陰炁耳。未死再養還靑,法當沐浴之。正陽再拜問曰:沐浴投水之法,及天𥆨中之用,今頭子若沐浴,不犯陰炁乎?帝師曰:爲其陰炁,所以沐浴。沐浴之法,是制陰炁,何犯之有?如砂不足,須用金鉛、枯鉛。若不用此二鉛,則犯炁不足之拙。砂死之後,不過沐浴,遊汞不清,陰炁不掣,法當再用,無傷于砂。若砂沐浴,當于羊角池,金鉛斷命,若不斷命,是一拙也,法當造無害于砂。若砂過關後,庶母傳神,母𥆨相戀不分,是一拙也。砂經沐浴,又過明爐,𥆨無病矣。其訣在母,或九池煉母不足九日,或打火之日,火微火嫩,母隂未盡,故相戀不分。其訣要入𥆨珠池內,上用金鉛蓋,而再加硼砂少許,火煉六時,其鉛硼在上𥆨中母下自分矣。母又再煉,方可乳哺天𥆨,再進神火三次,神炁足,方可澆汞,養七日而汞仍活不死,此一拙也。大抵𣆖炁有泄,故有此焉。法用老神火二次,嫩神火返粉,再伏抱養必死矣。汞母𥆨三家相見,同死不分,或砂壳另浮,汞與砂母三家并形。法用𥆨珠鼎入三家在內,加金鉛葢面,火煉六時,出另入飛仙池內,加生硫生硼生硝三味細末,投煉三時,各自分胎矣。汞入鉛關,先師謂之過渡,汞不過渡,神火亦不返粉,內有癸火未盡耳。訣無他巧,神火不能返粉,必定只要過渡而已,無害于事。汞粉抱砂原𥆨又抱砂,汞已死。頭子二子至于三子,若不澆汞,是一拙也。不澆汞而將抱砂,砂必不死。葢三子炁陰濁無神,訣在補三子之神,補法詳十訣中。七子之關,若不抱砂,抱之不死,是一拙也。訣用先煉六子,煉法詳十訣中。一貫九子,可無拙也。正陽再拜問曰:敢問服食之中,用黃芽變粉,與老汞同研入室,如何作用?帝師曰:夫老汞乃硃砂中真液也。汞至九子,約有九兩。將鼎底汞銀抱砂養,汞銀一兩,抱砂三兩,三四一十二兩。硃砂抱七日,聞炁而死。將死砂人銀鼎封固,釜中井水浸七日,又打火,又浸四日,又打火,又浸二日,又打火一日,如是金葢上紫粉靈砂約有九兩,如少再補足,共研入室,煑爲靈丹。子何思之?正陽頓首讚恩上言曰:蓬壺薰蒸一貫,至于服食靈丹,弟子已明白無疑矣。外有八石死砂汞接制之法,再求指示。帝師曰:金母死砂,起手用母砂死,只用金枯二鉛抱養,打火過後,任行沐浴之法。過後法同。八石死砂,再投入鉛中,採嫩三次,後用金枯二鉛抱之,照前法同。伹多補精炁神三次,不然不靈。正陽再拜問曰:師之頭子之妙,燒試無烟,不必過明爐,只在鼎中打火,弟子明矣。再云在底成餅,是陰也,敢問成餅何以救之?帝師答曰:此拙少有,若是砂陽圭老,必無此患。倘有此患,藥卽是火,火卽是藥,再加神火排插養三日打火,九香自然分矣。請問帝師。師云十訣,弟子已知。師云一貫,弟子遵行。師云十拙,弟子謹領。再有神丹,敢求天恩指示。蒙淮二派神丹所示真文,弟子凡骨,得睹天真。旣蒙指示太上一陽一之派,又賜內道玉匣真經,但內道法財數千金,不能了事。丹砂服食,延年有分,不能飛身海外,步謁崑崙。懇施法乳,爲弟子明言。帝師答曰:丹有吾品,老君所命。遥拜天階,命金童於金匱中取二丹眞訣書來。子是正陽子,撮土焚香,咬指滴血,朝天百拜,就帝師啟匱,而得神丹二品,捧書此跪師前。帝師曰:一品乃金液六神丹,一品乃火龍二炁丹也。子有大綠,當淸淨身心,再來叩問。正陽百拜畢,清淨身心,凝神定息,候師法旨。太上火龍二炁神丹
Text and scans: Shidian Guji (Peking University – ByteDance open ancient texts). Edition details are given per book. Shidian Guji
