山庵圖序

危素聖井山在信之上清宫東南，上爲神龍所居。歲旱，禱輒雨，蓋人跡罕至之處。延祐中，永嘉金蓬頭先生修其學於先天觀。風月良夜，乃游聖井山。捫蘿而上，樂其邃髙逺也，徘徊久之。其門徒頗爲構室廬，以待先生之來。808余家𨿽鄰境，距其地不數十里，朝發而夕可至。且余性嗜佳山水，而先生又心所敬慕者，然僅能相從於先天所謂聖井山者，未能一遊，徒見其積翠千仞，髙入雲漢，則其幽夐可知矣。方外之友曰方壺子者，早棄塵事，㴱求性命之學，從先生最久。先生既去人世，方壺子稍出而遊觀天下之名山，至於京師，曾未旬日，即思南還。與之交遊之素者，爭挽畱之。張君彥輔知其志之所在，乃取高句驪生紙作聖井山圖以慰之。彥輔，君里人，隱老子法中，而善冩山水。嚮者侍臣有進其画於延閣，上覽而悅之。余數從講官入直，嘗與古画並觀，幾莫可辨矣。809然其画人所罕得，雖從游之久者，亦不能強求也。初，魯國大長主好名画以自娛玩，欲得其画，而張君終不肻與，他人可知矣。今獨嘉方壺子之髙趣，而爲是圖。方壺子謂余本山人，戀祿於朝，去其田里甚久，故特以相示，使不忘乎樵牧之事，亦反招隱之道也。方壺子將結庵於金先生故隱之東偏，約余爲投老之計，其亦古之交宜然邪？歐陽子思穎之詩曰：及身強健可爲樂，莫待衰老須扶攜。則余之非才乞身，而返其初服有日矣。方壺子其候我於仙巖之上遊哉！書其後以要之云耳。