洞陽館記

：473宣和閒，道士沈洞元鍊大藥，人知神其醫而已。侍郎王公漢之帥金陵，爲人擇地，乃之華陽之南、四平之北，修築館舍，仍舊號曰洞陽，并祠其先世。蓋道書稱洞陽爲朱陵昇度之館，又以據洞府之陽而名焉。思陵在御，歲遣使清眞觀建萬道齋。齋時羣鶴翔羣，蓋三月十八日稱鶴會始此。淳熙初，洞元之徒皆遠游，貳車王光國克承先志，爲地擇人，道者王介叔草衣木食，主天巿壇，遂邀致來洞陽。介叔之徒曰丁道存，相與刻志道業，招徠四方之士，而鶴會之盛，旣無前代賜予，不在淸眞而在474洞陽矣。三十四代宗師薛君汝積強以祠牒衣冠之，以表其容，衆俾爲善，日益不怠。珥陵推官湯喬年施田三頃，以續歲供，意亦以增冥福，爲報本地。其手澤付予，周防甚至。未幾，爲湯後者肯穫功虧，田不能久，而歸洪氏。洪氏有名秉鈞，長且賢，四中鄕選，投筆高蹈上類，因以眞隱稱。眞隱知田之自，廼集子姪議，舉半入延慶，飯僧共百𤱔，復施洞陽，若將使湯推官少償夙願於地下。吁！湯君之施出於有心，而眞隱未始容心，此豈周防思慮所及哉？洞陽旣再入田，乃紹定庚寅，子偕諸姪成存道475之志，爲建齋寮，大隷題榜，併識始未，以傳永久，且爲賢不肖子孫之世鑒云。嘉熙丁酉日南至，丹陽張湜撰幷書，朝奉大夫、監行在左藏西庫丁宗魏篆額。