南無第八則

夫大士乃苦修行之佛菩薩，能觀世上音者。只先有紅孩子五十三叅之皈依，後得龍女獻自在之至寳，用紫竹林隔住，將白鸚鵡飛舞，以清淨瓶插住楊桞枝兒，採取自然甘露水，穩坐普陀岩上，用哆囉之法，以一唵字放入真息之地，收得至寶，放在魚籃之中，口念伽囉哦哆，將一切婆娑盡得，縱任南海中浪滾，俺只自在觀自在也。此一部大70不均，致生爭鬬。奢儉違宜，事失體制，當為不為，營求分外，見富妄圖，見貴豔慕，失足不悟，濡，暗首不止。飾貌盜名，違道干譽，䘮已徇人，矯情絶物，觀理不清，聽言不察，知人不明，交友不擇，接待不恭，出話不謹，處分不當，當局不慎，小忿不懲，逺患不慮，立志不高，居心不一，古訓不遵，師傳不習，省過不勤，檢身不力，負慚大廷，獨欺暗室，種種過惡，不可枚舉。又見縉紳大夫，則患得患失，逢迎固寵，賄賂公行，治安莫講，不憂國事，不念民瘼，損下益上，酷刑濫罰。聚敏有才，聽訟無術，見利不興，見害不革，好爵是縻，實曠厥職。文人學士則荒廢經傳，奔競功名，矜才炫能，誇已忌人。又或草作滛書，蠱惑士女，掜成野史，淆亂是非，流害無窮，作孼莫大。庸夫俗子則胸無㸃墨，目不識丁，輒冠儒冠，服儒服，徒思蠅營狗茍，不知返本窮源。稍得寸進，靣貌昂然，蔑視小民，傲睨先輩。遇单寒則掉頭不顧，見𩔰達則摇尾乞憐。刻剝窮人，輜銖必較，守財慳吝，見義不為。不度才，不量力，強不知以為知，假不能以為能。附㑹斯文，胡誨爌滿紙？見人著作，妄肆譏評，區區斗筲，言之可恥。少年子弟則製美而衣，擇腴而食，悠忽終年，嬉遊竟日，不知稼穡艱難，不念寸陰堪惜，老大無成，傷嗟何及！農工商賈，則漲五穀以入市，雜贗七日，飛物以取利，貴物賤買，低貨髙賣，價71魘拋魅，浪費工料，損人損物，天之所怒。藝術九流，則學業未精，便思行世，輕視死生，妄談禍福，小則傷人財、誤人事，大則隕人命、絶人祀，豈惟人恕，且有天刑。吏胥隸役，則婪贓作𡚁，舞文弄法，增減事情，出入人罪，縱奸䧟善，罔上行私，錢糧恣其侵漁，詞訟任其起滅，炙詐編氓，凌辱士子，此等之人，永墮地獄，仙佛不度。厮養奴僕，則食人之食，不思忠人之事，居人之宅，不知感人之恩，當靣趨承，背後訕笑，明中効力，暗地侵財，心不安於貧家，禮每失扵孱主，既已委身奉事，又復蓄念他圖，犬馬不如，神人共憤。婦人女子，則性本陰柔，見多偏隘，每為乾餱啓釁，常因長舌興殃，非無禮於舅姑，即失和於妯娌，藉非苛虐其子婦，即妒忌其媵妾，傾女君以邀寵，凌夫子而自專，骨肉成仇，親婣不睦，罔知四徳，曉三從。至有帷薄不修，滛奔可醜，既玷本宗，又辱夫族，決江河之水，難洗其羞，廻日月之光，不照其穢。更有身為牙媪，口習誑言，誤人婚姻，將拙配巧，誘人子女，略良為賤，喜為引線之針，最壞名閨之節，一淪地獄，永失人身。僧尼道士則不解經典，不守戒律，滛欲未絶，葷酒莫除，借端化財，實圖餔啜，勸人禮懺，徒為金錢，方便72鬼神，黙伺㣲窺，洞若觀火。善不可掩，惡不可藏，殃慶殊途，報應如響，自古及今，未之或爽。易曰：積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。所謂積者，或以月計，或以歲計，或以世計，蓋非一朝一夕之故，其所由來者漸也。積其善，可以一世，可以十世，司以百世可已，千世萬世可从，無有盡世。積其惡，輕或可以二世，重則不能一世。吾觀普天之下，有積徳礪行，半生轗軻，時至勢起，一朝榮顯者；又有簞瓢樂道，終身窮餓，百年之後，究與蘭蕙齊芳，日月爭光者；又有盡瘁事國，殺身成仁，名既留於身後，福亦降扵子孫，報或顯扵來世，祿必享扵天曹者；又有富貴之家，偶行不義，福消孽積，罰及後人者；又有衣冠之子，未聞大道，身多疵病，受累無窮者；又有蚩蚩之輩，不知三尺，敢作匪為，輒罹法網者；又有凶暴之徒，横行無忌，罪惡貫盈，身家破壞者。是非天道不齊，皆由其家積善積不善自所召致，不足疑怪。蓋天道人事，默相符合，不爽毫髮，亘古如斯，扵今為烈。智者知而信之，可以則寡過，可以致祥。愚者不信，則禍不旋踵。人茍欲除殃積慶，務湏遵守吾教，大醒自心，勿許一念游移，勿許一時間斷，久久自然黑氣全消，紅光繚繞，不獨一身榮昌，子孫亦獲吉慶；不獨二家康泰，一里盡73伭位。徒事談伭，謂之瀆仙，罪亦彌天。謹守吾法，慎毋略焉。愚蒙比比，願爾先覺，更以覺世，功亦齊仙。靣是背非，報應必顯，尚其勉旃！大衆寂靜，諦聽偈言：道德無終亦無始，善則福臻惡禍至。若能滌慮並洗心，從前作孼皆堪恕。我今大開方便門，願引愚蒙同入道。勿謂不覺與不知，天曹日日闗心竅。