性定胎圓陽純足

性定胎圓，乃因金丹入鼎息歸中是也。惟愔寒𤍠均平，而認邪見之異也。須空逐日一派天理照顧，而將離中之水漸漸消之。若識陰盡之際，乃純陽足矣。其時未到，萬不可移念爾中步煉識化善尤難矣。純陽祖云：亂雲堆裏表星都，認得深藏大丈夫。綠酒醉眼閒日月，白蘋風定釣江湖。長將137氣度隨天道，不把言詞問世徒。山水路遥人不識，茅君消息近知無？肹蟾子云：煉精化氣氣化神，神歸神室養天眞；雖云十月無定凖，在巳功行淺合深。金櫛咒語勤勤念，心猿歸善莫外尋；怪現持中神正觧，錯念金櫛著魔侵。易曰：化而裁之存乎變；推而行之存乎通，神而明之存手其人。切忌有爲，防有用也。枋有用者，勿起毫慮。或怪景而至，不可隨之，而夢寐之中往往有之。若隨邪見，亦恐難進上乘之果。盻蟾子云：有火無候勿抽添，忘机忘時有妙玄；若忘原是無忘妙，不忘之中是忘禪。忘到純陽盈月現，不可亦忘睡昏待觔斗祥雲至，悟空變樹細悟焉。純陽祖云：靈芝種亦無根，解飲能餐自返魂。但得烟霞供歲月，任他舄兎走乾坤。嬰兒只戀陽中母，姹女須朝上頂尊；一得不囘千古內，更無塜墓示兒孫。138覺禪待机，乃靈明定慧覺照是也。待覺禪待機，莫銷乎机而至，莫錯其机之景象而當也。囑修士細辨眞僞之現，亦不可失寐中之甦乎。夫若錯過其机，而聖胎滯于囊中矣。奈因癡迷，是危險也。盻蟾子云太白長庚引悟空，南天門上有阻擁。性急無綏難進步，金星指識見玉容。玄穹殿上朝金闕，敕封弼馬名謙小，復返離界下天宫。純陽祖云條長路，入天端，慶雲捧擁朝天闕，瑞氣徘徊白烟。鉛汞此時爲至葯，坎離今日結神丹。功能濟命長無老，只在人心不是難。陰盡胎光霞燦爛，放圖悟西遊。三調芭蕉扇是也。解歌云一調羅刹犯爭殺，神騙邑蕉返哉殺。三調五方諸天將，極微奥妙衆拱拿。元139神與魔皆一体，故而無情睹變化。修道至此無芭蕉，缺少甘露火烟發。三扇火息靈種長，寒熱均平路上暇。凡學到此須細悟，巧越火山上，雲霞未至不可移。鼎炉未至者，景象也。斯時𤍠氣薰蒸胎絡，而純陽獨現，似丙坐于午宫，而炎放無處不燃矣。夫到此須柔伏耐守，而不可移上，待至甘商潤洒之降，亦景象二三之間，方可換鼎移炉爾細悟三後三急蹺蹊之道矣。觧西遊云：火熖山高路險行，火光熏灼須虔誠。緩急火燥當和觧，土地䕶持帥陰兵。呂祖云：曾逺相訪到山家，忽上崐崘宴月華。玉女控攏蒼獨豸，山童提挈白蝦菓。時斟海内于年酒，慣摘壺中四序花。今在人寰人不識，看看揮袖入烟霞。易曰：公用射隼于高墉之上，獲之，旡不利。子曰：隼者，禽也。忽然静極天花降。忽然者，乃景之彰也。此定中有一輪浩月懸於當空，此月之象，由丹田升140于目前，以眞意之。又定之間有一輪紅，曰升於月甲，名曰日月合並。亦當用法収于中藏，而定靜之中，息乎寂滅，而一念不生，還乎渾然爾眞性之虚無，故曰虚空之至極矣。純陽祖云：莫怪愛吟天上詩，蓋緣吟得世間稀。價飡玉帝宮中飯，曾著蓬萊洞裡衣。馬踏曰輪紅露捲，鳳銜月角羣雲飛。何時再桂青絲轡，又掉金鞭入紫微。盻蟾云：金烏玉兎二合一，収藏入定待盈時。稍息湧泉銀蟾現白光。與胎親戀翕，坤炉移上乾鼎鄕。坤炉移上，乃是超出三界之始法矣。亦不可見景而生情動，必須純圖足滿，靜極而待之，爲賴寂觀于妙境也。且大道無窮，亦在空色色之分耳。盖萬物極則還源，而大道亦然矣。若靜生乎動机，有一點純陽之物，從湧泉自升于中宫，與道胎相親相戀，和合爲一矣，而大河車之輪又重轉矣。易曰：陰陽合德，而剛柔有體，以休天地之撰，以通神明之德。其稱名也，雜而不越，於稽其類，其衰世之意耶？夫易141人彰徃而察來，而微顯胃幽，當名辯物，正言斷辭，則備矣。其稱名也小，其取類也大，其㫖遠，其辭文，其言曲而中，其事肆而隱。因貳以濟民行，以明失得之報。鵲巢鷲嶺，風雲起轉之際，自有風聲上行于鷲嶺，似碧波而生雲，乃枕盡之骨，欲有羣喿之嗈也。且碧潭上升之白雲，與道胎相合，次白雲自徃下，由尾閭上頂，降于中宫，是爲助胎之至實矣。斯時靜而又靜，滅而又滅，鼻無出氣，手無六脉，則大定矣。而萬不可見景急出。純陽祖云：欲陪仙侶得身輕，飛過蓬萊徹上清。朱頂鶴來雲外接，紫鱗魚向海内迎。姮娥月桂花先吐，王母仙桃子成。下瞰曰輪天欲曉，定知人世久長生。盻蟾云：要妙緇悟祭賽囯，掃塔縳怪問賓朔。九頭駙馬窃舍利，碧波潭底配龍蛇。幸選楊戬濠天犬，廻光復待荆棘磋。任憑千種光來現，天花不墜莫移撮。142康統眉閒放毫光賤繞眉問乃是定中一國太和之天理，似如薰釋曰：三昧大定，且無爲一之中，忽有物焉，亦曰机也。自下中二田亦至眉間，紛紛白雪滿空，名口天花墜落，若無天花，則仙胎不足，雨當欲慧，莫離大定矣。故純陽祖云：五龍齊駕得昇乾，湏覺潜通造化權。眞道每吟秋月淡，至言長運碧波寒。晝乘白鶴送三島，夜頂金冠立古壇。載已成千歲樂，誰人梅植盌吟先世台道源夜無辭胭粉計，天明悟能築斷燭急超三界嬰兒演而出三界者，而前言颷花醒。華嚴經云：世尊從白臺放143矣。盻蟾子云：自古賢聖誰敢書，五龍楫聖萬金無。天律禁重深藏秘，冲虛伍子畧喧舒。雖言景至亦當悟。余囑學人莫粗乎深觀緊要雷將守，弗敢淺露合盤初。昔日藍養素養胎於南岳，十月功成而不知此久定不能出。劉海蟾以李玉谿十詠寄之，遂大咲而出。故鍾離正陽人云雷震天闃鬼神驚。握翻字甫飛白雪。呂純陽眞人云：寒雲散後留殘月，船盡來時向太虛。王重陽眞人云：忽然間振動天花徧墜，面前有個眞人，防魔誘遠不廹鄉。防魔之誘，乃初出之備，而不可遠遊一念，縂在神不離舍。斯時天魔施威，不可認去也。盖出神一法，雨當細梧。昔日軒轅黄帝以大荒而出；施肩吾鈔離正陽、呂純陽三眞人三級紅樓出，以七層寶塔出；劉海蟾眞人以白氣出，化鶴冲天。馬丹陽以風雨雷震出；孫不二元君以香風瑞氣出；劉朗144天微地見，天地由河，如同指掌。又云：三次幢透天門，曰月白别，直下看森羅菌象。南岳藍養素先生以拍掌大笑而出。此二者無相可見，而亦非身也。乳哺上田三年，正

且出之初，被防外魔侵撓，若有諸佛聖仙言語，切不可答。設只提正念，遂不可著也。只侯自身中一輪金光，現于中空，將法身近于光前，以法聚光，取于法身之内，遂急法身入于凡貞，久久乳汁，則凡身立化爲氣矣。恐不得金光者，則凡自不能化爲氣矣。故有身之說，亦在巳之德行之中。調玉身，救𢌞金聖乘隴至，繼險盤絲防七情，145靜處面壁脫塵房。初出神七日或百日、千日而三千，不失于久出促出之危險也。義化身

端坐煉形，化乎神亦還乎虚。形亦還虚是金仙，如來未敎不得松，功完合虛無。

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