觀世音菩薩序註

景文，瓊波羅陀密般若36天道寳欎曇羽章京兆也。道，天道也。道司真，釋司利，儒司文之人世隆也。修煉存養，明見妙哆室也。口陀羅37科律十條。此書乃琅函之寶笈，玉梵之靈章，玄中之祕訣，道法之眞藏。凡有授受，例應對齋七日，各沐其身，著潔淨衣冠，設壇供奉四聖以及諸神牌位，量力賫其金帛，誓盟立願，焚文作證，方可傳玄。此書在處，常有玉童玉女各十二人，功曹靈官各四人，陰監陽監各二人，侍衛眞文，默察修道者身，行為須謹，不容不慎。此書受後，供於中堂，如欲展玩，先行盥漱，壇旁設席，禮叩焚香，端身凝坐，啟卷觀文。必須終篇竟閱，38採取妙品，遵守科律，勿犯戒箴。一、此書於編中參悟之後，任意決法，立志修真，勿得繁心多運，尤當擇祕堅持。而其間年分不等，功果尤異，各自吿盟，始終弗怠，誓必登眞，其因可遂。一、此書如有悟徹，咸宜閉口，切勿洩玄，輕慢道文。默而自知，誌意從行，捷中更捷，玄而復玄，愼毋藐視，以爲易焉。一、此書循規致道，次序清推，而坐運觀想，冥定洞玄，調息制氣，存神養元，須遵法行持，毋可亂爲。一、此書法當自參，弗准口授。因緣各別，深淺不齊。如39字形不識，語句難解者，可以另錄，詢問於人，勿得全篇現出，失漏機因。至詩詞偈讚，訓誥諭文，許其明詳吿示知情。此書得遇之後，不可高擱，當糾諸善信，設立講聖諭士，酌定日期，集衆宣講。無論城鄉店鎮、寺廟書館，擧六條經，廣一年長爲首領，請一明理爲講官。每日清晨，或即道處，皆朔望供有，毋須復載。如帝牌位，設案焚香，先講聖諭十六條畢，擇講是無者自文。如無力者，卽家庭或舖內，均可爲之，功德無量，行請之可耳。

一、此書規章戒條，計四十八款，同要遵行，勿可紊40而犯戒，不可修道而無功。力體如法，依科動用，身有監神，善惡最嚴。理宜鄭重，舉止勿違。此書立劫定分，普度緣人，凡所得者，俱有根因。當傾心於道，棲志於眞。旣盟修養，是爲道人；溫而恭之，正念雅行。倘有不端，邪僞存心，墨錄罪愆，死經太陰，各自愼獨，萬莫匪心。