317圜天圖說巷之下儀微阮元鑒定靑來李明徹述地球本略說地本正圓，居天圓之中，天包地外，如卵裹黃。自是天依乎地，地附乎天，天依其形，地附其氣。但形氣相依相附，形則有涯，氣則無涯耳。夫天之形象，渾圓如球，晝夜旋轉，如勁風之運旋，則氣之渣滓聚成形質，東於勁風旋轉之中，兀然浮空而不墜。葢氣318爲大圓所東四，而求洩而不能洩，則必反而聚於中心，結成圓球，恰居至中之位，此乃大氣所舉。然則天大地小，是天以地爲心，地球之心，卽天之心也。以天視地，不過一撮，其四方上下，離天極遠，而相離之度數道里四而上下皆得均平，非地横亘天中，與天相際也。然而人附地球周圍而居，隨其所居以望四遠，目力所極，皆適得圓體之半，則地形雖圓，又似與平體之象無二；雖小，又似輿際天之理不殊。若就一處窺天，一方立法，是爲地平。凡歴319法推測考騐，必須從地平汛而起，初度升至九十度，卽抵天頂，正與地心相應。葢人之所居全在地，而穹窿而據地心之上，徒以體圓勢順，目所環觀，得睹大輿之半，故云地平也。地球周圍九萬里，半徑則一萬五千里，爲地球之中，與天心正合。人旣環地而居，不拘東西南北，但所立處皆在半徑之處。然則地球之中，乃隨處之中耳。地球雖有高下，而地面上無適而不爲中，故中不可執一爲定也。古有言天圓地方者，是語其動靜之性。地氣運行320不息，地體則靜而不動，故言其不動爲方，非謂形方也。

地應天中圖說

凡測騐，必須先明其本像。地之本像乃是圓球，懸居大內，正中得宗，動天周圍，大氣所舉，故無偏倚。此地球乃天之心，周圍亦三百六十度，上與天度相應。其東西經，南北緯，悉符天之經緯度數，相爲表裏，分爲四象限，每象限九十度。321匠地應晉天一和等吏中政甲公322如國卯午酉子，此周天象限，太陽二身向午，每刻行度四十五分，每時平行三十度，至午得三時，共行九十度。太陽正中天頂，自午至酉亦如是。故知太陽合地均爲平行，所照物影周圍地而亦皆平轉也。今太陽在甲位照乙地球，其影必射至西，日由甲向午，僧度其影在丙，亦必卽子移一度，此影與太陽均爲平行相等。然則地琉確居王之正中，日輪行周天，上向天頂，下向地平，周圍旋一轉於地，而俱是323永地州，並罹一黯觀目回丘七訂例隅典十蔡之324安興假傷南國說，假令地球不應天中在其一隅，如圖丁爲天中，而地球偏在乙位，日在甲照乙地球，其影必至丙，則地影不能隨日平行周轉。日輪從甲過戊至丙，影必從丙過至甲，是日行大半固影，行小半固遲，序立速不等矣，決非事理。試騐春秋二分，日躔赤道，其臺時，日輪六時在地平上爲晝，六時左地平下爲夜。苟地居偏隅，何能平行適均乎？故知地球必正中也。325北圓周徑四限圖說地球在天中，日輪大於地球一百六十五倍。自目視地球，僅小如彈丸，自地球視日，則大如車輪。人附地而居，隨其所在，均得見天體一半。其所見一半之天爲晝，日行於所不見一半之天為夜。春秋分恒得晝夜平者，地球正中故也。故地平線能分日天爲兩平分。欲細測地體，先就東西經度徵之，復推之南北緯度，皆可以合證地圓之旨。日月諸星，每日出入地平，遍而天下。國土在地球上326五帶之分，雖同在一帶之地，又自有東西各别，故其視日月星辰，亦非同時出入。葢東方先見，西方後見，漸東漸早，漸西漸遲。假如一人居東，一人店西南，地相去七千五百里，則東方人見爲午正初刻，西方人見爲已正初刻，因地圓故也。周天三百十五度，每度合地面二百五十里，若相去一百八十度，是地球半徑，則東方之午卽西方之子矣。此乃經度所分，共餘依此類推。